Kolumbijos temų, charakteristikų ir sklaidos vietinė literatūra



The Kolumbijos vietinė ar aborigeninė literatūra yra meninė raiška, kurioje surenkami jų autorių įspūdžiai, papročiai, išraiškos ir gamtos aprašymas, kur yra pradinės bendruomenės..

Literatūra - tai menas, leidžiantis raštiškai išreikšti turinį, susijusį su regiono kultūra ir konkrečiais laikais, naudojant išraiškingus išteklius, tokius kaip metafora, hiperbolis, personifikacija, onomatopėja..

Ją galima rasti keliuose departamentuose, pvz., „Amazonas“, „La Guajira“, „Cesar“, „Chocó“, „Guaviare“ ir parašyta jų atitinkamomis kalbomis (Quechuas, Camentsá, Wayuu) ir ispanų kalba..

Jo tema grindžiama praeities ir dabarties papročių pasakojimu, jo žodiniais šokiais ir tradicijomis. Eilėraščiai kyla iš skirtingų etninių grupių vyresnio amžiaus žmonių klausymo.

Kolumbijos vietinės literatūros temos ir ypatybės

Yra klaidinga samprata, kad vietinė literatūra yra žemos būklės, o iš tikrųjų tai yra rašytinis raštas, kuris nėra plačiai paplitęs, išreiškiantis gausiausią vietinių tautų ir tų, kurie atvyko nuo kolonijos, iki įvairovės. Kolumbijoje.

Vietinių kultūrų atsiradę mitai kalbėjo apie pasaulio pradžią aukščiausiomis būtybėmis, kurios sukūrė dieną, naktį, vandenį, purvą, gyvūnų rūšį ir galų gale sukurtas žmogus..

Ji turi panašumų su Biblijos Pradžios knyga, kur pasaulis buvo sukurtas palaipsniui, su tvariniais (fauna ir flora), baigiant žmogumi. Taip pat kūrimo etapai yra panašūs į Popol Vuh.

Gamta yra pagrindinė tema, kuriai Kolumbijos čiabuvių žmonės žavisi ir gerbia.

Žodinė tradicija yra dokumentuojama, siekiant išlaikyti galiojančias muitines, kurioms gresia technologinė pažanga ir ekonominis išnaudojimas be kontrolės.

Pagrindiniai vietinės ar aborigeninės literatūros rašytojai nori parodyti, kaip jų protėviai gyveno kolonijos ir respublikos pradžios etapuose..

Jie reikalauja valstybės paramos, kad būtų galima skleisti šią literatūrą ne tik universiteto akademijos, bet ir pradinio bei vidurinio ugdymo programose. Tarp pripažintų autorių yra Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.

Dokumentuojant tradicijų orumą, rašytojų, kurie stengiasi palikti įvairią vietinę meną atspindinčią medžiagą per transkripciją, eilėraščių kūrimą ir roko tapybos paaiškinimą, yra didelės aukos veikla..

Tokiu būdu siekiama suteikti medžiagą, kurioje būtų žinomos Kolumbijos šaknys ir jos sąveika su vietiniais gyventojais..

Akademijos atliktas tyrimas rodo, kokie buvo sunkumai, su kuriais susidūrė, ir įnašai, kuriuos teikia vietinių gyventojų skaičius Kolumbijos istorijoje..

„Yukpa“ etninė grupė siekė išlaikyti savo papročius ir rūpintis gamta pėsčiųjų, kurie eina per Sierra de Perijá, abiejose Kolumbijos ir Venesuelos sienos pusėse. „Wayuu“ etninė grupė gyvena nepalankiose sąlygose, pvz., Aukštoje temperatūroje ir sausose zonose minėtoje pasienyje.

Buvo parašyta, kaip kai kurios vietinės tautos mato vaizdus danguje ir žemėje, priskirtas stebuklingoms galioms, bet iš tikrųjų tai yra augalų, paruoštų potionais, vartojimas, kuris veikia kaip haliucinogenai, pvz. kiti.

Šie potionai sukėlė tikrovės iškraipymus. Per metaforas tai įrodo

Pavyzdžiai

Aštuoniasdešimt keturios Naujosios Granados dirvožemio tautos organizavo save pripažinti piliečiais, turinčiais teises, nes praeityje jie buvo išstumti iš viešosios politikos, neturint vietos gyventojų įtraukimo į švietimo sistemą..

1991 m. Steigiamoji asamblėja surinko Wayuu ir kitų vietinių tautų pasiūlymus. Štai keletas pavyzdžių:

  • Iš Uitoto etniškumas, seneliai yra tie, kurie perteikia pasakojimus mažiesiems apie savo pasaulio regėjimą, didvyriškus simbolius, kurie suteikia sprendimus, ritualus. Visais šiais aspektais yra daugiau informacijos, o perėjimas iš vienos kartos į kitą.
  • Iš Wayuu etninė grupė Jame paaiškinama, kaip buvo sukurta Pasaulio kilmė per elementus oras, žemė ir vanduo, karštis ir šaltis, šviesa ir tamsa. Metaforos padeda paaiškinti, kaip tikrasis tampa veiksmu ar vaizdu, kurį sukėlė. Jos šokiuose vyrams vyrauja vyraujantis vaidmuo.
  • Iš Etnia Catmensá ji perduodama per žodinę tradiciją apie tai, kaip gaminti vaistus, virti, padaryti apeigas, žmogiškuosius jausmus, o gamtos svarba dokumentuojama per eilėraščius, jų kalba ir ispanų kalba. Tai suteikia galimybę ne vietiniams skaitytojams susipažinti su šios etninės grupės kultūra.

Transliacija

Vietinės ar aborigeninės literatūros turinys nesiekia keisti pasaulio, bet pristatyti būdus, kuriais kiekviena etninė grupė matė savo dienos, kartos po kartos.

Autoriai sutinka, kad veiksmai turi būti sąmoningi ir tai leidžia atlikti būtinus pokyčius atitinkamose bendruomenių realijose, neatsižvelgiant į tai, ar jie yra atskirti ar arti lemiamo poveikio miestų..

Redakcijos lygiu laikomasi įdomių galimybių pritraukti kvalifikuotus talentus tekstams ruošti ispanų ir skirtingomis kalbomis, kurios gali būti platinamos visuose Kolumbijos Respublikos skyriuose..

Padedant vietinėms bendruomenėms, būtų numatoma ne tik jų, bet ir vietovių, kuriose jie gyvena.

Kolumbijos viešosios institucijos yra suinteresuotos platinti viską, kas susijusi su vietinių rašytojų darbu: jų gyvenimu, šiandien gyvenančiu būdu, atsižvelgiant į tai, kad Kolumbija yra įvairi šalis, turinti skirtingas kultūras ir tikėjimą, praturtinančią istoriją..

Kultūros ministerija, Vidaus reikalų ministerija, Bogoto miesto mero biuras kartu su universitetais yra pasiryžę siekti šio svarbaus tikslo - generuoti informaciją apie vietinius gyventojus.

Nuorodos

  1. Browning, P. (2014). „Vietinio raštingumo apibrėžimas“: Andų pamokos. Medeljinas, Íkalos kalbos ir kultūros žurnalas.
  2. Castro, O. (1982). Kolumbijos literatūra, kurią mato Kolumbijos rašytojai. Medellín, UNAL.
  3. Kolumbijos vietinių tautų kilmės mitai. Gauta iš: portalinfantil.mininterior.gov.co.
  4. Kolumbijos metinė ataskaita. Gauta iš: unicef.org.
  5. Rocha, M. (2010). Užsisakykite vėjui. Bogotas, Bogoto meras.
  6. Sánchez, E., et al (2010). Įvadinis vadovas ir animacijos vadovas. Bogota, Kultūros ministerija.