„Cantigas“ kilmė, charakteristikos ir tipai



The cantigas buvo viduramžiais sukurtos poetinės-muzikinės kompozicijos, ypač Galisijoje ir Portugalijoje. Jie buvo lyriniai kūriniai, kuriuos sukūrė to laiko muzikantai ir poetai, vadinamieji trubadoriai, kurie kartais lydėjo gatvės atlikėjus, vadinamus minstrelais.

Šie menininkai, vadovaudamiesi cantigomis ir lydėdami savo instrumentus, buvo atsakingi už miestą žaisti ir dainuoti herojų nuotykius, aplinkoje vykstančias naujienas, gyventojų ir pačių patyrimus.

13-ajame amžiuje buvo įprasta išgirsti karalių, didikų ir plačiosios visuomenės pramogų cantigas. Šioje eroje poezija negalėjo būti atskirta nuo muzikos. Tai yra: poezija visada buvo daina ir daina visada buvo ranka su poezija.

Viduramžių muzikinė kompozicija iš esmės buvo išreikšta vadinamuoju „Grigaliaus monodu“, kuris yra dainavimo į vieną balsą forma arba „melodija“. Tai reiškia, kad nenorėjo pridėti polifoninių efektų ar didelių harmonijų, tiesiog tiesiog norėjau nusiųsti pranešimą paprastu ir greitu būdu.

Indeksas

  • 1 Kilmė
    • 1.1 „Cantigas del Rey Alfonso X“
    • 1.2 „Cantigas de Santa María“ svarba
  • 2 Charakteristikos
    • 2.1 Monodija
    • 2.2 Kolektyvai
    • 2.3 Anonimiški
    • 2.4 Dainoje vyrauja zéjel arba virelay
    • 2.5 Dainos trišaliuose kompasuose
    • 2.6 Įvairi tema
    • 2.7 Prie jų buvo pridėta įvairių priemonių
  • 3 tipai
    • 3.1 - Pagal jos struktūrą
    • 3.2 - Pagal temą
  • 4 Nuorodos

Kilmė

Pirmoji žinoma cantiga yra XIX a. Tai kilo iš galisų ir portugalų. Ji vadinama „Cantiga de Garvaia“ arba „Cantiga de Riverinha“, kurią sudaro Paio Soares Taveiroos už 1180 m..

Ši cantiga satyriškai ar burleskai pasakoja María Riveiro, „Riberinha“ ir karaliaus Sancho meilės reikalus.

Paio Soares buvo trubaduras, kuris kūrė savo meną tarp paskutiniųjų 12-ojo amžiaus ir pirmųjų XIII a. Jis buvo Galicijos kilmės menininkas. Jis priklausė bajorui, kuris palengvino jo darbų atlikimą.

Tada Galicijos ir Portugalijos teritorijos pirmą kartą pamatė cantigų gimimą ir vystymąsi, 12-ojo amžiaus pabaigoje. Jau penkioliktame amžiuje jie buvo dainuoti ir vertinami visoje Europoje.

Šis poetinis-muzikinis žanras ne tik nagrinėja tai, kas vyksta, bet ir pasibjaurėjimas, bet ir kalbėjo apie draugystę, meilę ir įvairias problemas, kurias kasdien patyrė kaimuose.

Karaliaus Alfonso X kantigas

Alfonso X de Castilla laikomas svarbiausiu 13-ojo amžiaus ir istorijos dainų kūrėju. Toks buvo jo aistras dėl tokio pobūdžio kompozicijos, kurią jis išsiuntė kitiems kompozitoriams ir dainininkams iš visų netoliese esančių regionų..

Alfonso X surinkta muzikantų grupė buvo žinoma kaip „Alfonsi teismas“.

Karalius Alfonso X turėjo ypatingą užrašą Galisijos kalbai poezijos vystymuisi, o jo atlikimo ir aistros dėka galicijos ir portugalų lyrikos augimas niekada nebuvo pastebėtas. Be religinių savybių cantigų, jis sudarė 44 profanus kantonus, dažniausiai satyrinius.

Tai priklauso nuo Alfonso X prisidėti prie religinių cantigų kūno užsakymo „Cantigas de Santa María“. Šis XIX a. Monarcho sukurtų eilėraščių serija yra didžiausia viduramžių dainų knyga su religiniais motyvais, turima galisų ir portugalų kalbomis..

Alfonso X parašytose kantorose Santa María, monarchas pakyla kaip patyręs ir mergelė yra nepasiekiamas damselis, kuriam jis skiria visus savo garbinimus. Kiekviena poemilla yra gražiai pasiekta tiek temoje, tiek metrikoje, jie tikrai yra vakarietiškos muzikos lobis viduramžiais.

Dalis tobulumo tobulinimo „Cantigas de Santa María“ tai, žinoma, priklauso puikiai darbo grupei, su kuria suskaičiavo Alfonso X, jo „Corte Alfonsi“.

Svarba „Cantigas de Santa María“

429 cantigos, esančios „Cantigas de Santa María“ Galicijos ir portugalų kalboje jie laikomi labiausiai transcendentiniu laikmečiu. Kalba, kurią jie vartoja, yra vulgariška, net ir tada, kai subjektas yra religinis. Šie cantigai tada buvo miesto giesmė savo grybai.

The „Cantigas de Santa María“ Jie yra dviejų formų:

Lores (ar išaukštinimai)

„Loores“ yra cantigai, kurie neturi pasakojimo ir dažniausiai yra skirti šlovei ir garbei Marijai už visas jos dorybes. Alfonso X ypatingą dėmesį skyrė jiems kaip garbinimo priemonei. Jie pasirodo tarp cantigų kas dešimt poemilų.

Jei skaitote cantiga 70 iš Cantigas de María, „Eno nome de María“, tai gali būti įrodyta, kaip kompozitorius puikiai groja nuostabias María savybes.

Miragres (arba stebuklai)

Jos yra cantigos, kurios sutelkia dėmesį į Santa María stebuklų ir pieties pasakojimą visoje Galisijos ir Portugalijos teritorijoje bei jos apylinkėse.

Jei skaitote 327 kantigos numerį, matysite stebuklą, kurį Marija vykdė prisikėlus žmogų gėdingai.

Savybės

Monodija

Net kai ją galima dainuoti daugeliu melodinių linijų, nėra harmoninių variantų ar antrųjų balsų. Intonacijos paprastumas yra išsaugotas, siekiant sutelkti dėmesį į pranešimą, fone, o ne į formą.

Kolektyvai

Nors dažniausiai jie buvo įkvėpti minstrelų ir trubadūrų, kai cantigai tapo populiarūs, jie tapo kolektyviniu, kolektyviniu reiškiniu. Žmonės perkrauta aplink dainininkus ir papasakojo juos choruose.

Anonimas

Išskyrus tuos, kuriuos sukūrė Alfonso X (ir pagal dainų, jarchų ir moaxajas dainų tradicijas), cantigai paprastai neturėjo gerai žinomų autorių.

Jį apibūdino anonimiškumas, nors tai atsitiko fone, kai atrakcionai suformuoti menininkų ir visuomenės aikštėse..

Dainoje vyrauja zéjel arba virelay

Kuris yra ne tik muzikinė forma, kurioje eilutės pakaitomis su choru, kad kiekvienos eilutės paskutinė dalis yra formuojama muzikiškai choro pradžioje. Taip ir visa daina.

Dainos trišaliuose kompasuose

Didžioji dauguma šių poemilų buvo dainuojama pagal tai, ką žinome kaip „valsų laiką“, arba „1, 2, 3“, kaip ir kitų Europos trova kompozicijų atveju..

Įvairi tema

Aptariamos temos, žinoma, buvo labai įvairios, teisingos, ką jų kompozitoriai norėjo išreikšti. Taigi mes galime įvertinti meilės, neapykantos, protesto, piktnaudžiavimo, pasityčiojimo dainas; kiekvienas iš galimų kasdienių žmogaus apraiškų.

Prie jų buvo pridėta įvairių priemonių

Turintys didelę įtaką ir ekonominę paramą iš Alfonso X, iš esmės „Cantigas de Santa María“ juos lydėjo labai įvairios priemonės.

Tarp jų yra: psalteris, altui lankas, kamienas, liūtas, dulzainas, kastanetai, trimitas, be kita ko.

Gatvės dainavimo interpretacijose lute buvo paplitusi.

Tipai

-Pagal jos struktūrą

Kiek tai susiję su struktūra, ji skaičiuojama su dviem pagrindinėmis cantigų formomis: regresinio susilaikymo arba cantigas de sayings; ir progresyvūs, arba cantigas de mastría, daug geriau parengti, labiau poetiški ir kultūrizuoti literatūroje.

Abiem atvejais ritminis asonansas buvo tvarkomas naudojant aštuonkilmines eilutes ir decasílabos.

Rimo požiūriu jo stanzas buvo organizuotos taip: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Pagal temą

Cantigas de amor

Šiose mylėtojose kreipiasi į mylimąjį su tarnaujančiais poemilais, paklusniais ir su apkaltinamojo nuosprendžio argumentais.

Cantigas de escarnio

Jie buvo panaudoti, kad atskleistų kitų defektus ir gėdingas gyvenimo situacijas..

Prakeikimo kantigos

Jie buvo panaudoti dainomis, norinčiomis tiesiogiai kreiptis į bet kokį priešą ar dalyką, vulgariai ir vulgariai.

Cantigas de amigo

Jie parodo moterį, kuri skundžiasi dėl savo mylimojo nebuvimo. Poetiniai ištekliai naudojami bendruose aplinkos elementuose: medžiai, šaltinis, šuliniai, elniai. Šie poemilai visada turi paslėptą pranešimą.

Nuorodos

  1. Cantiga (S. f.). (n / a): Vikipedija. Gauta iš: en.wikipedia.org
  2. Maestro García, L. M. (S.f.). Kantigų transcendencija. Brazilija: Ispanija. Susigrąžinta iš: espanaaqui.com.br
  3. Cantigas. (S.f.). Ispanija: Cantros.edu. Gauta iš: centros.edu.xunta.es
  4. Alfonso X išmintingas žmogus, kantigų karalius. (2018). (n / a): Senoji muzika. Susigrąžinta iš: musicaantigua.com
  5. Kas yra Cantiga? (S.f.). (n / a): Saberia. Susigrąžinta iš: saberia.com