Tepehuanes savybės, mityba, kalba, papročiai



The tepehuanes Jie yra vietiniai žmonės iš teritorijų, kurios šiandien sudaro Meksikos Respubliką. Priklausomai nuo geografinės padėties, yra dvi grupės: šiaurinė (Čihuahua) ir pietinė (Durango, Nayarit ir Jalisco). Tie, kurie gyvena šiaurėje, vadina save „o'dami“, kuris savo gimtąja kalba reiškia žmones. Kita vertus, pietų krantai save vadina „tuos, kurie gyvena“.

„Nahuatl“ kalba tepehuanes yra žodžio „tepetl“ (kalno) ir turtinės dalelės hua kompozicija. Šis derinys išverstas: žmonės iš kalvų.

Pasak kai kurių Ispanijos istorikų, šiaurės ir pietų Tepehuanos priklausė tai pačiai grupei. Tepehuana tauta užėmė didelę Durango valstijos teritoriją.

Tie patys istorikai mano, kad šis šiaurės-pietų atskyrimas galėjo įvykti XVII a. Tačiau kiti mano, kad tai galėjo įvykti prieš ispanų atvykimą.

Apskritai, pirmieji Tepehuanes kontaktai su kolonizatoriais buvo pateikti XVI a. Pabaigoje. Tai yra kai kasyba prasideda jų okupuotose teritorijose.

Tepehuanes buvo sunkaus išnaudojimo objektas kasyklose. Reaguodamos į šį netinkamą elgesį, jie daugeliu atvejų pasipriešino ir sukilo, o tai sukėlė konvektorius, kad jie juos apibūdintų kaip bikinius..

Indeksas

  • 1 Charakteristikos
    • 1.1 Pietų ir šiaurinių tepehuanų skirtumai
    • 1.2 Tepehuaneso panašumai iš pietų ir šiaurės
    • 1.3 Sunku patekti į jų žemes
  • 2 Maistas
  • 3 Kalba
  • 4 Drabužiai
    • 4.1 Vyrai
    • 4.2 Moterys
  • 5 Muitai ir tradicijos
  • 6 Religija
  • 7 Nuorodos

Savybės

Skirtumai tarp „Tepehuanes“ iš pietų ir šiaurės

Nors abi „Tepehuan“ grupės turi bendras šaknis, tuo pačiu metu jos skiriasi. Šie skirtumai pasireiškia jų kalba, suknelė, socialine organizacija ir religija. Taip pat yra skirtumų tarp jų idėjų ir įsitikinimų apie pasaulį bei kitus jų kasdienio gyvenimo ir kultūros aspektus..

Panašumai tarp Pietų ir Šiaurės Tepehuanų

Bendras šių dviejų grupių bruožas yra jų pririšimas prie žemės ir jos kultūros paveldo. Dėl to praeityje jie priešinosi Ispanijos kolonizatoriams.

Šis pasipriešinimas lėmė ginkluotus sukilimus, kurie prasidėjo XVI a. Ir liko septynioliktame. Šiuo metu jie vis dar išlieka garbingi.

Sunku patekti į jų žemes

Kitas abiejų grupių bendras bruožas yra sunki prieiga prie atsiskaitymo zonų. Tai apsunkina medicinos sveikatos priežiūrą vyriausybei.

Dėl to ir formalūs vaistai, ir protėvių vaistai egzistuoja kartu su savo sveikatos praktika..

"Valymas" su erelio plunksnomis, tabako dūmais valymui ir gydomiems kraujavimams yra (kartu su oficialių vaistų) receptas, naudojamas prieš dažniausiai pasitaikančius bendruomenės negalavimus..   

Maistas

Chihuahuoje ir Durango mieste esantys „Tepehuanos“ turi bendrą maisto produktų bazę. Tai gaunama iš medžioklės, žvejybos ir ūkininkavimo veiklos. Jūsų mityboje yra keletas tradicinių patiekalų. Tarp jų yra tortilijos, pupelės, bulvės su sūriu, pomidorų (arba pomidorų) troškiniai ir kiaušiniai.

Be to, medžioklė apima ir medžioklę, triušius, šarvus. Jų žvejybos veiklos produktas sunaudoja upių upėtakius, šamas ir krevetes. Jie taip pat naudojasi naminių paukščių ir ožkų, kiaulių ir galvijų veislių mėsa.

Taip pat jie maitina savo vietovės specialybes, tokias kaip madroño maišeliai (drugelių kirminai) sultinyje ir kepta bičių lervomis. Gėlės taip pat randamos meniu: virtos aguonos, mezcal gėlės ir palmių gėlės.

Žirnių augalų lapai valgomi kepti kiaulienos. Į šį sąrašą turi būti pridėta daug rūšių grybų (raudona, automobilio bagažinė, ąžuolo ausys).  

Kalba

Tepehuai kalba dvi glaudžiai susijusias kalbas. Abi priklauso Uto-Acteko (arba Yutonahuas) kalbinės šeimos Piman filialui.

Pietų Tepehuanų kalba turi du variantus: Rytų Tepehuaną ir Vakarų Tepehuaną. Kai kuriose radijo stotyse Chihuahua valstijoje galite klausytis kai kurių transliacijų Tepehuano del norte.  

Drabužiai

Paprastai tepehuanes vyrai ir moterys dėvi komercinės gamybos drabužius. Tačiau jie vis dar dėvi savo tradicinius drabužius ypatingomis progomis, tokiomis kaip vakarėliai ir šventės.

Vyrai

Kita vertus, tradicinė „Tepehuan“ vyrų suknelė yra labai paprasta. Apskritai jis primena Meksikos valstiečių drabužius.

Kostiumas susideda iš ilgomis rankovėmis ir šortais (plataus pobūdžio kelnės), abu pagaminti iš antklodės. Rankovių ir šortų galai puošiami spalvotais siūlais.

Užbaigkite šį aprangą plačiu briaunotu palmių kepurėliu, kaklu susietą šaliką ir tipiškus sandalus, vadinamus huaraches.   

Moterys

Kita vertus, moterų kostiumas yra gana spalvingas. Moteriškus drabužius sudaro palaidinė, sijonas ir satino prijuostė. Jie dekoruoti nėriniais ir spalvotomis juostelėmis. Jie taip pat turi juodą nėrinių ir sandalų atspalvį.

Muitai ir tradicijos

Kalbant apie tradicijas ir papročius, šiaurės ir pietų Tepehuanai seka skirtingus kultūrinius modelius. Tie, kurie atvyksta iš pietų, seka regiono „Gran Nayar“ kultūros tradicijomis, o iš šiaurinės - Sierra Tarahumara regiono..

Pavyzdžiui, vienas iš muitinės, kur šis kultūrinis skirtumas akivaizdus, ​​yra jų namų statyba. Šiauriniai Tepehuanai stato namus, kuriuose dalyvauja visi bendruomenės nariai.

Priešingai, pietuose tai yra individuali praktika. Šiaurės Tepehuanos organizuoja tesgüinadas, kad motyvuotų bendruomenės dalyvavimą veikloje. Tesgüino yra alus, pagamintas iš kukurūzų.

Kalbant apie šventes, vyksta tas pats reiškinys. Pavyzdžiui, spalio pradžioje tik pietuose esantys Tepehuanos šventė konkurso kukurūzų šventę. Tai ne krikščionių šventė, skirta švęsti derliaus sėkmę.

Religija

Ir šiaurinė, ir pietinė Tepehuanai pripažįsta religiją, kuri yra populiariosios Romos katalikybės ir gimtojo elementų mišinys. Apskritai, oficialūs Romos katalikų sakramentai griežčiau laikomi šiaurinių Tepehuans nei pietuose..

Abiejuose regionuose Dievas, Jėzus, Mergelė Marija ir šventieji vietiniai panteonai yra sumaišyti su figūromis, tokiomis kaip elnių Dievas, kalnų dvasios ir Rytinė žvaigždė. Pastarasis yra žinomas kaip „mūsų vyresnysis brolis“.

Skirtingai nuo šiaurinės Tepehuanės, pietų šventės švenčia krikščioniškas šventas Velykų dienas, Gvadalupės Mergelės šventę (gruodžio 12 d.), Kalėdas ir Šventųjų dieną kaime.

Abiejų grupių šamanų skaičius yra gyvybiškai svarbus. Tai veikia kaip dvasiniai vadovai, šventų ceremonijų ir pratybų rektoriai švenčių metu. Be to, jie yra savo bendruomenės gydytojai.

Nuorodos

  1. Encyclopædia Britannica. (1998 m. Liepos 20 d.). Tepehuan Gauta 2018 m. Vasario 2 d. Iš britannica.com.
  2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Pietų Tepehuano etnobotanija. iš Durango, Meksika: I. Valgomieji grybai. Ethnobiol. 11 (2), pp. 165-173.
  3. Reyes, A. (s / f). Dievų maistas: Pietų Durango Tepehuanų kulinarinė tradicija. Centro INAH Durango, pp. 59-79.
  4. Nacionalinis kultūros informacijos tinklas. (2008 m. Spalio 20 d.). Gauta 2002 m. Vasario 02 d. Iš sic.gob.mx.
  5. Ager, S. (s / f). Tepehuan (O'otham). Gauta 2018 m. Vasario 02 d. Iš omniglot.com.
  6. Scheffler, L. (1992). Vietiniai meksikiečiai: geografinė padėtis, socialinė ir politinė organizacija, ekonomika, religija ir papročiai. Meksikas: Redakcinė panorama.
  7. Saucedo Sánchez De Tagle, E. R. (2004). Tepehuanes iš Šiaurės. Meksika: CDI.
  8. Nacionalinė čiabuvių tautų vystymo komisija. (2017 m. Birželio 1 d.). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Gauta 2018 m. Vasario 2 d. Iš gob.mx.
  9. Šalys ir jų kultūra. (s / f). Tepehuan iš Durango - religija ir išraiškinga kultūra. Gauta 2018 m. Vasario 02 d. Iš everyculture.com.