Miscegenation Peru kilmės, charakteristikos ir pasekmės



The miscegenation Peru Jis prasidėjo po Ispanijos konvektorių atvykimo ir jų pergalės prieš tuos kraštus gyvenančius čiabuvius. Netrukus ispanai, dažniausiai vyrai, pradėjo gimdyti gimtosioms moterims..

Netrukus po to, kai iš Afrikos atvyko juodieji vergai, kad jie dirbtų kasyklose ir Peru žemėse, netinkamas darbas buvo išplėstas. Be tiesioginių palikuonių tarp trijų bendruomenių narių, mestizos vaikai taip pat buvo susiję vienas su kitu, todėl atsirado daugybė kryžminimo būdų..

Iš pradžių mestizos buvo gana gerai apsvarstytos. Tačiau laikui bėgant jie pradėjo diskriminuoti visose srityse - nuo politinių iki ekonominių. Dėl to įvyko keletas ginkluotų sukilimų prieš kolonijines valdžios institucijas.

Galutinis šio klaidingo rezultato rezultatas matomas dabartinės Peru visuomenės rasinėje sudėtyje. Apskritai tai beveik visiškai sumaišoma. Tarp teigiamų aspektų galime paminėti kultūrinį turtingumą, kurį sudaro trijų gaminamų bendruomenių papročiai.

Indeksas

  • 1 Kilmė
    • 1.1 Vietiniai gyventojai
    • 1.2 Ispanų atvykimas
    • 1,3 afrikiečiai
    • 1.4 Kinijos - „Coolíes“
  • 2 Charakteristikos
    • 2.1. Mestizos svarstymo pakeitimas
    • 2.2 Veislės
    • 2.3 Kultūrinis netikėtumas
  • 3 Pasekmės
    • 3.1 Kultūros derinys
    • 3.2 Nelygybė
  • 4 Nuorodos

Kilmė

Miscegenacija apibrėžiama kaip biologinis, taip pat kultūrinis mišinys tarp skirtingų etninių grupių. Peru, kaip ir kitose Amerikose, Ispanijos užkariavimas sukėlė mestizos, Europos baltųjų ir indų palikuonių išvaizdą. Vėliau dalyvavo ir užkariautojų vedami Afrikos vergai.

Vietiniai gyventojai

Inkai buvo svarbiausi vietinių gyventojų Peru teritorijose. Jo imperija buvo labai galinga, bet buvo nugalėta ispanų. Kartu buvo ir kitų vietinių tautų, kurios taip pat paveikė užkariautojų atvykimą.

Ispanijos atvykimas

Dauguma ispanų, atvykusių į JAV dirvą, buvo vyrai. Tai padarė, kad daugeliu atvejų jėga jie netrukus pradėjo seksualinius susitikimus su vietiniais.

Pasak ekspertų, ispanai buvo labai uždaryti religijos samprata, tačiau jie neturėjo pernelyg daug rasinių išankstinių nusistatymų. Ispanijos valdžios institucijos bandė paskatinti Europos moterų atvykimą į kolonijas, tačiau jų skaičius buvo gana mažas.

Iš pradžių buvo daug sąjungų tarp viršutinės klasės užkariautojų ir vietinių moterų, įskaitant princeses. Taip pat buvo įprasta, kad vietiniai karaliai pasiūlė moterims dovanas, kai jie uždarė sutartis su naujokais.

Afrikiečiai

Ligos ir netinkamas elgesys sukėlė didelį vietinių gyventojų skaičiaus sumažėjimą. Tuomet kolonizatoriai susidūrė su darbo jėgos trūkumu, kurį pašalino Afrikos juodieji vergai.

Peru ši prekyba buvo sutelkta pakrantės slėniuose, nepažeidžiant pernelyg didelės serros. Rezultatas buvo zambos, indėnų ir juodųjų vaikų ir mulatų, baltų ir juodųjų palikuonių išvaizda..

Kinų - Coolíes

Klaidingo Peru ypatybė yra ta, kad į ją buvo įtraukti azijiečiai iš Kinijos. Nuo 1850 m. Iš šio žemyno atvyko beveik 4000 žmonių, iš kurių 2500 buvo kinų.

Savybės

Peru šeimos viceprezidentas sukūrė hierarchiją, pagrįstą jos gyventojų kilme. Ispanų ispanai užėmė pagrindines pozicijas visose srityse - tiek politinių, tiek ekonominių ar religinių.

Kita vertus, mestizos, indai ir juodos buvo nugriautos, nors vargu ar turėjo teises ir mokėjo mokesčius, į mita ar kameras.

Mestizos svarstymo pakeitimas

Pirmosios kartos mestizos buvo gerai matomos socialiai. Daugelis iš jų atvyko iš elito, būdami išskirtinių užkariautojų ir princesių ar aukštesniųjų klasių moterų vaikai.

Tačiau, kai pradėjo augti mestizos, kolonijos valdžia nustatė įstatymus, neleidžiančius jam augti socialiai ir užimti galias. Ši situacija pablogėjo XVII amžiuje, kai kreolai (kolonijoje gimę ispanų vaikai) pradėjo savo kovą siekdami svarbių pozicijų.

Palyginti su kreolais, mestizos buvo marginalizuotos, dėl to kilo ginkluoti sukilimai, nors jie nepadėjo pakeisti tendencijos.

Visiems ankstesniems dalykams būtina sujungti jį su didėjančia mestizajių laipsnių įvairove, taip pat sunkumais nustatyti, kas buvo mestizo ir kas ne. XVIII a. Pastarosios išsprendė pastarąjį, parengdamos esamų mestizos kastų klasifikaciją.

Veislės

Kaip jau buvo pažymėta, didėjant klaidingų tipų tipams, denominacijos taip pat darė kartu. Kai kurie ekspertai nurodo, kad, palyginti su mestizos, buvo bent 82 terminai ir 240 reikšmių. Labiausiai žinomi pavadinimai buvo šie:

- Mestizos: vietinių ir europiečių mišinys.

- „Morisco“: mulatto ir europietiško derinys.

- Cholo: mestizo sūnus ir vietinis.

- Mulatos: Afrikos ir europiečių mišinys.

- Zambo: Afrikos ir vietinių žmonių mišinys.

- Castizo: mestizo mišinys su Europos.

Kultūrinis netikėtumas

Kartu su biologine miscegenacija susiformavo kiekvienos Peru Peru egzistuojančios kultūros mišinys. Kaip ir ankstesniame, tai buvo ne lygiavertis susiliejimas, bet ispanai skyrė didelę savo kultūros dalį. Vietiniai ir juodieji gali atsispirti tik mažoms savybėms.

Tokiu būdu dominuojanti kalba tapo ispanų kalba. Tas pats atsitiko ir su religija, nes kolonizatoriai užėmė krikščionybę vietiniams įsitikinimams. Tai išprovokavo akultūracijos procesą, išnykęs daugybė ispanų kultūrinių ypatybių.

Pasekmės

Dabartinė Peru visuomenė yra sukčiavimo proceso, nukentėjusio po užkariavimo, įpėdinis. Vis dėlto jos etninė sudedamoji dalis per visą savo istoriją pasikeitė. Taigi, 1876 m. 57,9 proc. Gyventojų buvo amerindianai, o 1940 m. - tik 46 proc..

Praėjusiais metais šalyje nebuvo atlikta gyventojų etninės sudėties tyrinėjimų, nors tarptautiniai šaltiniai rodo, kad pagrindinės jų visuomenės grupės yra mestizos, amerindiečiai, baltieji ir mažesniu mastu juodi ir azijiečiai..

Peru viešosios nuomonės institutas neseniai atliko apklausą, kurioje klausia, kokią etninę grupę kiekvienas dalyvis svarsto pagal jų protėvius ir jų įsitikinimus. Jų rezultatai parodė, kad 56 proc. Peru gyventojų buvo laikomi mestizo, 29 proc.

Kultūrinis derinys

Ekspertai sutinka, kad Peru kultūros požiūriu šiandien yra visiškai mišri visuomenė. Tačiau ši funkcija skiriasi priklausomai nuo šalies teritorijos.

Taigi, pakrantėje ir didmiesčiuose vyrauja Vakarų kultūra, o serra - Andų muitai. Galiausiai džiunglėse gyvena kai kurios etninės grupės ir bendruomenės, kurios stengiasi išsaugoti savo gyvenimo būdą.

Nelygybė

Šiandien Peru vis dar egzistuoja nelygybė dėl etninės priklausomybės. Kilmės veiksnys, praėjęs nuo mestizaje proceso pradžios, vis dar labai svarbus paaiškinant diskriminaciją, kurią patyrė kai kurie socialiniai sluoksniai..

Istorinis pavyzdys įvyko 1821 m., Kai buvo paskelbta nepriklausomybė. Oficialioji kalba buvo ispanų, nepaisant to, kad kalbėjo tik 10 proc. Gyventojų. Ši aplinkybė, jau savaime, neleido įgyti išsilavinimo ir svarbių didelių Peru visuomenės sluoksnių.

Nuorodos

  1. Peru naujienų agentūra. Peru mestizo turi 60% vietinių genų, atskleidžia tyrimą, gautą iš andina.pe
  2. Rodríguez García, Huáscar. Andų miscegenation kilmė. Gauta iš eldiariointernacional.com
  3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulatos ir zambaigos (Peru vietovė, XVI a.). Gauta iš core.ac.uk
  4. Quiles, Carlos. Inca ir Ispanijos imperijos turėjo didelį poveikį Peru demografijai. Gauta iš indo-european.eu
  5. grandinės, Marisol. Vietiniai Mestizos: rasės ir kultūros politika Kuskas, Peru, 1919–1991 m. Atkurta iš books.google.es
  6. Kultūrinis atlasas. Peru kultūra. Gauta iš cultureatlas.sbs.com.au
  7. Tautų enciklopedija. Peru - etninės grupės. Gauta iš nationsencyclopedia.com