17 įtakingiausių šiuolaikinių filosofų

The šiuolaikiniai filosofai Geriausiai žinomi ir įtakingi yra žmonės, kurių protai gyveno XXI amžiuje, etapas, pasižymintis technologijų ir žiniasklaidos, pakeitusios žmonių gyvenimą, plėtra..

Šiuolaikinėje visuomenėje, kur mažai susirūpinę dėl „būtybės“ ir gana užimtos bando „turėti“, filosofai siūlo mums naujų idėjų ar naujų senų idėjų interpretacijų.

Kita vertus, šiuolaikinė filosofija apibūdinama sprendžiant naujus klausimus. Pavyzdžiui, klimato kaita arba žmogaus ir gyvūnų santykis.

17 svarbiausių šiuolaikinių filosofų

1 - Mauricio Hardie Beuchot

Daugiau nei 100 kūrinių autorius, Meksikos filosofas Mauricio Hardie Beuchot siūlo analogišką hermeneutiką kaip tarpinę struktūrą tarp vienarūšiškumo ir vienodumo.

Beuchot atveju klaida yra skirtumas tarp taikymo ir dalykų prasmės. Tai yra santykinis ir subjektyvus kriterijus, o vienareikšmiškumas yra dalykų tapatumas, kuris nepriklauso nuo jų prasmės ar taikymo. Tai yra objektyvus kriterijus.

Beuchot filosofija yra aiški ir nereikalauja ekstremalią poziciją. Jo tikslas - filosofizuoti, kad pagrindinė problemos ir antrinių interpretacijų interpretacija yra pagrindinė idėja. Mauricio Beuchoto teorija atsiranda 1993 m. Moreloso Nacionalinio filosofijos kongreso metu.

Jo idėjoms įtakos turėjo Enrique Dussel analitinis metodas ir C. Peirce analogija. Jo filosofija kelia aiškinimo galimybę ir atgauna Aristotelio fronto sąvoką.

Beuchot yra Meksikos istorijos akademijos, Meksikos kalbos akademijos ir Šv. Tomo Akademijos akademijos Filologijos tyrimų instituto (IIFL) narys..

2 - Dany-Robert Dufour

Prancūzų filosofas Dany-Robert Dufour išsiskyrė už simbolinius procesus, kalbą, psichoanalizę ir politinę filosofiją. Jis dirba Paryžiaus universitete ir kitose šalyse, tokiose kaip Brazilija, Meksika ir Kolumbija.

Pagrindinė jo darbų tema yra postmoderninės visuomenės subjektas ir problemos, su kuriomis susiduria. Jo darbuose  Le Divin Marché, Revoliucijos kultas jus išlaisvina ir „Cité perverse -libéralisme et pornographie“, filosofas gina, kad šiuolaikinė visuomenė grindžiama amoriniais principais, o kultūrinė krizė leido padaryti ekonomines krizes kaip ir 2008 m..

Šiuolaikinė visuomenė sukėlė nerimą keliantį pavojų ir jame nėra modelių, lyderių. Šis laikas yra „didžiųjų istorijų pabaiga“ ir trūksta pamato. Kituose darbuose autorius išplečia mąstytojų, tokių kaip Platonas, Freudas ir Kantas, sąvokas apie žmogaus netobulumą, kuriam reikalinga kultūra, kad galėtų užpildyti save.

Jo pirmoji knyga Le Bégaiement des maîtres diskusijos ir plačios dvidešimtojo amžiaus vidurio struktūristų filosofų idėjos.

3 - Roberto Esposito

„Kodėl, bent jau iki šiol, gyvenimo politika visada gresia paversti mirties veiksmu?“ Roberto Esposito savo darbuose toliau svarsto politikos ir gyvenimo santykius. Prieš Esposito filosofai Michel Foucault ir Rudolf Kjellén sukūrė šią koncepciją.

Roberto Esposito taip pat yra mokslo žurnalų profesorius ir redaktorius bei konsultantas. Jis dirba Italijos humanitarinių mokslų institute Florencijoje ir Neapolyje ir Rytų Neapolio instituto Politikos mokslų fakultete. Coedita žurnalas „Politinė filosofija“ ir vienas iš Europos politinės leksikos tyrimų centro įkūrėjų.

Taip pat Coladora su žurnalais "MicroMega", "Theory and Oggetti", istorijos ir politinės teorijos kaklo papuošalu Ediciones Bibliopolis, leidyklos "Laterza" "Comunità e Libertà" ir "Per la storia della filosofia politica".

Jis yra Tarptautinės Paryžiaus filosofijos kolegijos narys. Tarp jo išskirtinių darbų yra Trečiasis asmuo Gyvenimo politika ir beasmenės filosofija, „Communitas“. Bendruomenės kilmė ir likimas ir Bios Biopolitika ir filosofija.

4- Gary Lawrence Francione

Ar gyvūnai turi teises? Šis mąstytojas, „Rutgers Animal Rights Law Center“ įkūrėjas ir direktorius, yra Rutgers universiteto teisės profesorius. Jis sukūrė abolitionistinę ne žmogaus gyvūnų teisių teoriją ir yra gyvūnų teisių specialistas.

Jis mano, kad idėja, kad gyvūnai yra žmogaus nuosavybė, yra neteisinga. Gyvūnai, kaip ir žmogus, yra žemės gyventojai ir turi teises. Šis mąstytojas skatina veganizmą ir atmeta bet kurio gyvūninės kilmės produkto vartojimą.

Jų darbas yra skirtas įrodyti, kad gyvūnai nepriklauso žmonėms ir turi teises. Jo idėjos yra radikalesnės, nei gyvulių gynėjų, kovojančių už gyvūnų gerovę, kurios, pasak Lawrence, nėra tos pačios kaip gyvūnų teisė. Tarp jo garsiausių kūrinių Gyvūnai kaip žmonės ir Gyvūnai, turtas ir įstatymas.

5- Kwasi Wiredu

Ar galite filosofizuoti vietinėse Afrikos kalbose? XX a. Viduryje baigėsi kolonijinė era ir Afrikos tautos pradeda ieškoti savo tapatybės. Afrikos filosofas Kwasi Wiredu žinojo apie savo apmąstymus dėl postkolonijinės eros.

Nuo pat nepriklausomybės atkūrimo žemynas patyrė ekonominį, politinį ir kultūrinį atstatymą. Wiredu darbuose atsispindi dilema tarp vyriausybės formų ir Afrikos tautų socialinės ir kultūrinės organizacijos (gentys). Jos tikslas - atkurti kultūrinį identitetą, kuris buvo fragmentiškas Vakarų šalių kolonizacijos metu.

Dėl to, kad kolonijos metu tradicinis kolektyvinis Afrikos tautų gyvenimas nebuvo sunaikintas, Wiredu supranta, kad galima apibrėžti, kas yra Afrika ir kas yra afrikiečiai. Wiredu kelia poreikį dvasiniam tautų dekolonizavimui, nes jis kalba apie Afrikos vyriausybių sutarimą..

Wiredu siekia gerbti žmogaus teises, tradicijas ir kultūrą. Pasak Wiredu, kad afrikiečiai galėtų dekolonizuoti savo protus, būtina naudoti tradicines kalbas.

Mąstydami apie savo kalbą ir apmąstydami problemas, filosofiniame diskurse vartojamos sąvokos, kurios nėra prasmingos jokioje Afrikos kalboje, bus išverstos arba sukurtos. Tai leis plėtoti kalbą, kuri yra visų pirma minties pagrindas.

6- David P. Gauthier

Savo knygoje jis sukūrė neoblibietišką moralinę teoriją Moralas pagal susitarimą. Be Hobbso idėjų, jo teorija grindžiama žaidimo teorija ir racionalaus pasirinkimo teorija.

Davidas P. Gauthieras mano, kad žmonės turėtų susitarti dėl moralinio požiūrio apibrėžimo. Pasak autoriaus, moralė turi būti pagrįsta priežastimi.

Gauthieras taip pat yra Pitsburgo universiteto profesorius. Tarp jo knygų išsiskiria Savanaudiškumas, moralė ir liberali visuomenė ir Rousseau: egzistavimo ištikimas.

7- Julian Nida-Rümelin

Ar veikia racionalu galvoti apie tai, kokie veiksmai turi geresnių pasekmių? Ar priemonės pateisina pabaigą? Šis praktinis filosofas savo darbuose aptaria etines, socialines, valstybines ir teisines problemas.

Jis specializuojasi etikos, racionalumo, kultūros teorijų, politinės filosofijos, mokslo teorijų ir epistemologijos srityse.

Darbe nagrinėjamas moralės ir racionalumo ryšys pagal sprendimo teoriją. Jo darbuose aptariama „veikimo racionalumo“ svarba ir ištyrinėti tolesni veiksmų modeliai.

Jo darbuose Kolektyvinių sprendimų logika ir Sekminizmo kritika daro postulato „racionalią, turinčią geresnes pasekmes“ kritiką.

Vokiečių Julian Nida-Rümelin yra vienas įtakingiausių Vokietijos filosofų. Tarp jo žinomiausių idėjų yra jo demokratijos teorija.

Nida-Rümelinas buvo kultūros ministras Gerhardo Schröderio kanceliarijos metu. Savo darbe „Demokratija ir tiesa“ kritikuojamas skepticizmas politikos srityje ir prieštarauja Carlo Schmitt mokyklai ir politiniam sprendimui.

8- Michel Onfray

Etinis hedonizmas. Šis prancūzų filosofas, „Caen“ populiaraus universiteto įkūrėjas, priklauso individualistinių ir anarchistinių intelektualų grupei. Michelis Onfrayas parašė 30 darbų dėl savo etinio hedonisto projekto. 

Daugelis jo idėjų yra utopinės ir jo kūriniai skelbia naujos visuomenės kūrimą, grindžiamą liberalaus kapitalizmo, komunos ir Proudhono idėjų..

Daugelis mano, kad filosofas skatina liberalų socializmą. „Onfray“ teigimu, kapitalizmas būdingas žemei ir yra susijęs su materialinių prekių trūkumu ir verte.

Onfray gina, kad egzistavo skirtingi kapitalizmai: liberalus kapitalizmas, anti-liberalus kapitalizmas, sovietinis kapitalizmas, fašistinis kapitalizmas, karių kapitalizmas, kinų kapitalizmas ir kt..

Štai kodėl liberalus kapitalizmas, kurį siūlo „Onfray“, būtų teisingas turto paskirstymas. Tarp jo darbų yra Filosofų pilvas. Dietinės priežasties kritika, Política del rebelde. Atsparumo ir įteikimo sutartis o Noras būti vulkanu. Hedonistinis dienoraštis.

9- Slavoj Žižek

Tikrasis, simbolinis ir įsivaizduojamas. Slovėnijos kultūros kritikas, filosofas, sociologas ir psichoanalistas Slavoj Žižek išsiskyrė už savo darbą su Jacques'o Lacano mintimi ir dialektiniu materializmu, kuris naudojamas populiariosios kultūros teorijai parodyti..

Pasak Žižeko, yra 3 kategorijos, paaiškinančios šiuolaikinę kultūrą. Tikrasis, įsivaizduojamas ir simbolinis. Žižeko studijos remiasi daugeliu populiariosios kultūros išraiškos pavyzdžių, pavyzdžiui, filmų ir knygų.

Tikrasis, pagal Žižeką, nėra realybė, o branduolys, kurio negalima simbolizuoti, ty keisti kalba. Simbolinė yra kalba ir jos konstrukcijos, o įsivaizduojamas yra savęs suvokimas. 

Žižekas sujungia marxistinę metodiką su Lacanian psichoanalize, kad ištirtų šiuolaikines kultūros išraiškas.

10 - Jacques Rancière

Jacques Rancière yra Louis Althusser mokinys ir kartu su Étienne Balibar ir kitais autoriais parašė darbą Para leer el Capital. Jo ideologiniai skirtumai, susiję su prancūzų gegužės mėn., Atskyrė jį nuo Althusserio. Tarp pirmųjų darbų yra darbai „Password ouvrière“, Nuit des prolétaires ir Le Philosophe et ses pauvres.

Savo darbe Nežinomas mokytojas. Penkios intelektinės emancipacijos pamokos revoliucinį metodą apibūdina kaip švietimo procesą, kuriuo siekiama lygybės.

11 - Mohammed Abed al-Jabri

Kaip išgyventi tradiciją? Tai vienas iš klausimų, kurie labiausiai kelia nerimą arabų pasaulio filosofams. Maroko filosofas Mohammed Abed al-Jabri, islamo pasaulio mąstymo specialistas, mano, kad tik Averroizmas gali atsakyti į šį klausimą. Pasak Abed al-Jabri, tik arabų filosofinė tradicija sugeba modifikuoti šiuolaikinę islamo kultūrą.

Šis filosofas mano, kad egzistuoja mokslas ir filosofija, siekiant paaiškinti religiją ir kad vienintelė priežastis gali padėti atkurti islamo visuomenę ir išsaugoti tradicijas. Tarp jo darbų yra arabų priežastis.

12 - John Gray

Ar yra pažanga? Jo darbuose False sunrise Pasaulinio kapitalizmo apgaulės, Šiaudiniai šunys ir Juoda masė, Britų filosofas Johnas Gray kritikuoja antropocentrizmą ir humanizmą ir atmeta pažangą.

Jo nuomone, žmogus yra niokojanti ir nevaisinga rūšis, kuri pašalina kitas gyvąsias būtybes, kad užtikrintų jų išlikimą ir taip pat sunaikintų savo buveinę.

Pilka gina, kad moralė yra tik iliuzija, o žmogus yra rūšis, kuri sunaikina save. Žmogaus destruktyvių tendencijų pavyzdys buvo apokaliptinės idėjos, kaip antai viduramžių milenarizmas arba XX a. Utopiniai socialistiniai ir nacių projektai..

Pažangos ir paieškos sukurti tobulą visuomenę idėja (utopija) tapo tikra žmonijos religija, kuri siekia visų šių tikslų pasiekti.

13- Douglas Richard Hofstadter

Kas aš esu? Amerikos filosofas Douglas Richard Hofstadter nagrinėja tapatybės, savęs sampratos ir kitos problemos. Savo knygoje Aš esu keista kilpa Hofstadter kelia tai, kad „aš“ yra žmogui reikalinga iliuzija ar haliucinacijos.

Hofstadteras pritaikė Escherio, Bacho ir Gödelio sampratą apie keistą kilpą žmogaus tapatybės atžvilgiu. Savo darbuose kritikuojama teorija, kad siela yra „narve“, kuris gyvena mūsų smegenyse. 

„Hofstadter“ mano, kad mūsų smegenys pateikia ne tik „I“, bet ir daugelio kitų žmonių, su kuriais subjektas sąveikauja, „I“ kopijas.

14 - Derek Parfit

Darbas Priežastys ir žmonės turėjo didelę įtaką šiuolaikinės filosofijos plėtrai. Savo paskutinėje knygoje Apie ką, Britanijos filosofas Derekas Parfitas tęsia knygos idėjas Priežastys ir žmonės.

Jo knygos yra susijusios su racionalumu, asmenine tapatybe, etika ir šių klausimų santykiu. „Parfit“ tiki pasaulietine etika ir kelia tokių problemų kaip teisingi ar neteisingi veiksmai, ty praktinės etikos studijavimas ir metetikos ignoravimas.

Jis taip pat buvo profesorius ir dirbo Oksfordo universitete, Niujorko universitete, Harvardo universitete ir Rutgers universitete.

„Parfit“ nagrinėja tokias temas kaip racionalus savanaudiškumas, nuoseklumas ir sveikas protas. Jų idėjos aptaria racionalaus egoizmo teoriją, kurioje teigiama, kad žmogus neveikia taip, kad jo gerovei būtų padaryta žala. Daugiau „Parfit“ prieštarauja šiai idėjai ir sako, kad žmogus veikia pagal savo norus.

15 - Haris Gordonas Frankfurtas

Rokfelerio ir Yalės universitetų profesorius Haris Gordonas Frankfurtas yra vienas iš populiariausių šiandienos filosofų. Jo darbuose nagrinėjamos tokios problemos kaip moralė, recializmas, mėtų filosofija ir kiti klausimai.

Jūsų knyga Apie pasąmonę yra „šūksnio“ sąvokos tyrimas šiandieninėje visuomenėje. 2006 m. Gordonas paskelbė tęstinumą „Apie tiesą“, kuriame jis aptaria, kaip ir kodėl šiandieninė visuomenė prarado susidomėjimą tiesa..

Savo darbe Dėl valios laisvės, filosofas gina savo mintį, kad tik žmogus yra laisvas, kai jis veikia pagal savo valią. Be to, žmogus yra moraliai atsakingas netgi tada, kai jis elgiasi amoraliai prieš savo valią.

Neseniai Gordonas paskelbė keletą darbų apie meilę ir rūpestį. Jis yra Amerikos menų ir mokslų akademijos narys.

16 - Nassim Kuhllann

Naujosios Indijos sociologijos mokyklos įkūrėjas ir AC / DC struktūros teorija Nassim Kuhllann buvo išskirti tokiais darbais kaip Meta-struktūros mikro-dirginimas, ENaujasis kapitalas ir Tinklų struktūrinio metodo taisyklės: Socialinės AC / DC realybė ir analizė. Jis yra vienas iš aktualiausių socialinio mąstytojų, kartu su Marku Granovetteru ir Harrisonu White.

17- Byung-Chul Han

Pietų Korėjos filosofas ir eseistas Byung-Chul Han yra vienas garsiausių šiuolaikinių laikų. Šis Berlyno menų universiteto profesorius. Savo darbuose jis nagrinėja tokias temas kaip darbas, technologija, kapitalizmo kritika ir hipertenzija.

Pagrindinė jo darbų koncepcija yra transperencija, kurią Byung-Chul laiko pagrindine kultūros norma, sukūrusi neoliberalią sistemą.

Jo darbuose Skaidrumo visuomenė, Smurto topologija ir Nuovargio visuomenė, filosofas yra apie žmogiškuosius santykius, vienatvę ir žmonių kančias šiuolaikinėje visuomenėje, šiandienos smurtą, kuris priima labai subtilias formas, individualizmą, kuris neleidžia sau skirti savęs.

Byung-Chul teigia, kad dėl naujų technologijų sukūrė „skaitmeninį“, neturintį kolektyvinės prasmės.