9 svarbiausi Nikaragvos legendos ir mitai



Tarp pagrindinių Nikaragvos legendos ir mitai cadejos išsiskiria, El Viejo ir Cacique Diriangén coyota. Nikaraganai turi turtingą mitologinę kultūrą, kuri veda prie „Dante“ istorijų ir liaudies pasakų kūrimo.

Daugelis sako, kad Nikaragvoje nėra vieno regiono, kuriame nežinoma legenda, mitas ar fantastiška istorija. Centrinėje Amerikoje yra juoda, stebuklinga, burtininkė, paranormali ir protėvių vaizduotė, kuri formuoja savo gyventojų įsitikinimus ir prietarus.

Nikaragvoje legendų ir mitų perdavimas per žodinę istoriją yra labai svarbus, todėl kalbėjimas apie vaiduoklius, sielas ir antgamtines būtybes - gerą ir blogą - jau yra gyventojų įpročiai.

Centrinė Amerika yra mestizo kultūros supančioji vieta ir konvergencijos vieta dėl savo strateginės geografinės padėties.

Indai, afrikiečiai ir europiečiai sukaupė istorijas, istorijas ir mistines istorijas, kuriose kalbama apie vietines senovės tradicijas..

9 pagrindinės Nikaragvos legendos ir mitai

1 - Tėvas be galvos

Friarai ir religiniai yra daugelio baisių pasakojimų, kilusių iš kolonijinių laikų Lotynų Amerikoje, veikėjai.

Leono mieste kažkada egzistavo kunigas, ginęs vietinius žmones. Dėl šios priežasties jie apiplėšė jį maždaug 1550 m. Viduramžiais praėjo, netikėtumo ir panikos, kurią sukėlė prietarai, laikas..

Nuo tos dienos galvas tėvas naktį vaikščioja skausmu. Jis išreiškia savo išvaizdą, kai jis susitinka su žmonėmis, kurie anksti ryte praleidžia šprė. Juos traukia tam tikra rašyba, o tėvas jį nuveda į bažnyčią, kur jis suteikia Lotynų masę.

Tada tėvas parodo savo žaizdą, kurią sukelia žiauriai. Jie sako, kad tie, kurie buvo nugalėti, praleido savaites be kalbos.

2- Diriangén cacique

Maribiečiai yra iš vakarų nuo Nikaragvos ir garbino jaguarą kaip dieviškąjį jėgos simbolį. Yra legenda apie „Cacique Diriagén“ mirties atvejį, kuris sako, kad vieną dieną jis naktį pakilo į kalną „Casitas“, kad surengtų ceremoniją, kad jis taptų saulės dievu.

Cacique pakilo į kalvos viršūnę ir nukrito į tamsą. Mitologija sako, kad cacique mirė, kai jis nukrito nuo kriauklės, bet kad jo dvasia skrido į dangų ir visuomet išsikėlė į vakarus.

3 - piktas Katedros katedra

Jie sako, kad milžiniška gyvatė gyvena po Katedros rajono vandenimis. Tai toks didelis, kad jo nugara yra laikoma Sutiaba bažnyčioje, Leono mieste.

Gailestingumo Mergelė yra tas, kuris šią maištingą gyvatę laiko plaukais taip, kad nesunaikintų miesto. Jie sako, kad gyvatė yra žiauri ir virpesi, bet Mergelė daro viską, kad ją valdytų.

Kai gyvatė sugeba paleisti, Žemė pakratys ir užtvindys gatves, kad galėtų paviršiaus.

4. Auksinių Pūšių iš sutiabų

Jie sako, kad Sutiaba regione yra paslėptas lobis, kurio dvasia atsiranda didžiuliame auksiniame ir ryškiame krabe, kuris išeina iš vandenyno ir „apšviečia Peneloya paplūdimius“.

Vietinė mitologija rodo, kad kiekvienas, kuris bando paimti auksinę Puncę, bus beprasmis. O jei kas nors sugebės jį sugauti, jis bus išblaškytas, o kolonizatoriai, nužudyti tamarindo medinėje lazdoje, kuri vis dar eksponuojama Sutijoje.

Auksinė Punche taip pat išeina į sutiaba, kad paimtų, surastų lobį ir taptų turtinga.

5- La Cegua

Tai senas naktinis pelėda su raganos išvaizda, kuri gąsdina moteriškus žmones. Jis turi švilpukus iš kapo ribų ir jo plaukai yra ilgai iki juosmens.

Jo balsas yra tuščias. Kai jis užpuola šalia kitų ceguas, jis nukrenta, žiupsnelis ir ašaroja savo aukos plaukus, kol jis yra be sąmonės atvirame.

6- Cadejos

Cadejo legenda yra žinoma keliose Centrinės Amerikos šalyse. Tai du šunys su apšviestomis akimis, viena juoda ir viena balta, viena bloga ir viena gera.

Geras palydos sąžiningi vyrai, kurie turi dirbti naktį. Blogi gąsdina tuos, kurie pasilieka vėlai eiti į garbę.

Kai kas nors pasigirsta „Cadejo grojo“, tai reiškia, kad kažkas liko miršta ant grindų.

7- La Mocuana de Sébaco

Pasak istorijos, daugelis ispanų atvyko į Cacique de Sébaco žemes, su kuriomis jis nuoširdžiai elgėsi ir davė jiems auksą viena sąlyga: kad jie palieka savo domenus ir niekada grįžta..

Kaip tikėtasi, ispanai padarė priešingą ir norėjo jį pavogti. Cacique, žinodamas, paslėpė visą savo likimą, patikėdamas paslaptį tik savo dukrai.

Po metų cacique dukra įsimylėjo ispaną ir pabėgo iš bendruomenės. Europietis pasirodė esąs beprotis, kuris ją užrakino viduje, bet mergaitė, žinodama vietą, sugebėjo pabėgti per skylę.

Jie sako, kad ši mergina atrodo praeiviams ir kviečia juos sekti ją į urvą. Niekas negalėjo matyti jo veido, bet jo ilgi plaukai ir plonas figūra.

8- El Viejo kojotas

Jie sako, kad mieste, vadinamame El Viejo, gyveno kojos moteris Teodora Valdivieso. Po to, kai vyras užmigo, ji išvyko pas savo rančą, išreiškė rašybos „žemyn mėsą, žemyn mėsą“ ir transformavo, kad atitiktų bandą.

Viena naktis, kaip kad, jos vyras ištyrė ją ir davė jai druskos kumštį prieš pat sakydamas, kad rašymas vėl yra žmogus..

Kai kurie sako, kad jie vis dar girdi savo šauksmų šauksmus ir kad kartais matomi pažengę lygumoje kartu su jų šuniukais.

9 - „Chico Largo del Charco Verde“

Netoli Charco Verde lagūnos vandenų pasivaikščioja ilgas berniukas.

Jie sako, kad jei ketvirtadienį ir Šventąjį penktadienį į lagūną pateks žmonės, kyla pavojus, kad jį sulaikys ilgasis berniukas ir kad jie bus įkalinti į savo urvą, kur jie gali būti transformuojami tik į karves, kurios vėliau bus parduodamos skerdykloje.

Nuorodos

  1. Peña Hernández, E. Nikaragvos tautosaka. Redakcijos sąjunga, Masaya, 1968 m.
  2. Palma, M. Mitiniai takai Nikaragva. Redakcija Nueva América, Bogota, 1987 m.
  3. Cuadra, P. A. ir Pérez Estrada, F. Nikaragvos folkloro pavyzdys. Kultūros skatinimo fondas - Bank of America (Human Sciences serija Nr. 9) Managva, 1978 m.
  4. Zepeda Henríquez, E. Nikaragvos mitologija. Redakcija "Manolo Morales", Managva, 1987.