9 svarbiausios Meksikos kultūros mažumos

The kultūrines ir etnines mažumas kalbų šeimos, kurioms priklauso jų kalbos, gali būti identifikuojamos tarp kitų kultūrinių bruožų. Tarp Nahuas, Zapotecs, Totonecos ir Mazatecos išsiskiria ir kiti.

XVI a. Pradžioje į Europą atvykę Europos užkariautojai siekė suvienyti naujai atrastas teritorijas. Tai ne tik leido jiems kontroliuoti materialinius išteklius, bet ir vietinius gyventojus.

Būtina, kad vietinių gyventojų kontrolė pašalintų kultūrinius skirtumus, kurie egzistavo tarp vietinių gyventojų, kurių kalbinė ir kultūrinė įvairovė buvo labai plati.

Mesoamericoje buvo daug kultūrų, tačiau dominuojanti etninė grupė buvo actekai arba Mixtecs.

Nepaisant įvairovės, užkariautojai sumažino vietinius gyventojus į vienalytę ir diskriminuojamą grupę, kuri nuo to laiko patyrė gilius akultūracijos procesus.

Po politinės Meksikos nepriklausomybės Amerikos indėnų sąlygos daug nepasikeitė.

Nors jie įgijo teises prieš įstatymą, praktiškai jie patyrė diskriminaciją, segregaciją ir akultūraciją, ty jie užėmė paskutinį Meksikos socialinės piramidės žingsnį..

Kaip dvigubo išnaudojimo, darbo ir etninės kilmės aukos, daugelis vietinių tautų įvairovės buvo prarasta.

Mūsų dienomis išlieka daug elementų: mitybos įpročiai, tradicinė medicina arba tautinės kalbos. Tačiau kiti, pavyzdžiui, religiniai įpročiai, buvo nustatyti Ispanijos valdžia.

Pirmą kartą, po keturių šimtų metų dominavimo, čiabuvių tautos ketina nugalėti piktnaudžiaujančią ar paterninę politiką, kuri buvo nukentėjusi.

Pagrindinės Meksikos mažumos

1- Nahuas

Nahuas yra tiesioginiai actekų žmonių palikuonys, kurie Ispanijos užkariautojų atvykimo metu dominavo daugiausia Mesoamericos. Šios etninės grupės vienijantis elementas yra Nahuatl kalbos vartojimas.

2- Zapotecs

„Zapotec“ žmonės, be majų civilizacijos, buvo vienintelė žmogaus grupė Mesoamericoje, kurioje buvo visa rašymo sistema, apimanti su jais susijusius vaizdus ir garsus..

Prieš kolonizaciją, ji išsivystė centrinėse slėniuose, kurie dabar yra Oaksakos teritorija, ypač Monte Albán, kur ji pastatė drėkinimo kanalus ir užtvankas savo žemės ūkio sistemai remti..

Nors jo miestas buvo sunaikintas beveik prieš 400 metų. Zapotec žmonės vis dar išsaugo savo kultūrinius bruožus ir gyvena Oaksakos valstijoje.

3- Otomies arba Ñähñu

Kaip ir daugelis Meksikos etninių mažumų, Otomies neturi apibrėžtos teritorijos, bet yra skirtingose ​​šalies dalyse. Jie yra apie šimtą tūkstančių, nors daugelis jų nebegali kalbėti savo gimtąja kalba.

Ši žmogiškoji grupė vadina ñähñu, o tai reiškia „jie kalba Otomí kalba“. Ši funkcija dalijamasi su kitomis mažumomis, kurių kalbos yra iš tos pačios Otomanguean kalbos šeimos.

Žodis „Otomi“ yra „náhuatl otocac“ kailianizacija, kuri reiškia „vaikštynę“ ir „mitl“ rodyklę.

4- Totonacos

Žodis totonaco reiškia tris širdis. Tai paaiškinama, nes legenda, pasakojanti apie šio miesto kilmę, apibūdina teokratinės imperijos egzistavimą, kurią valdo trys kunigai trimis iškilminguose centruose.

Sakoma, kad jaunuolis, apsimetęs kunigo dukra, turėjo pabėgti, kad apsaugotų savo gyvenimą ir todėl atėjo į teritoriją, kurioje šiandien gyvena šis miestas daugiausia Zongozotlos savivaldybėje. Zempoala upė žymi sieną tarp Totonako ir kitų Nahua kalbančių tautų.

Žodis „naco“, kurį dažnai vartoja meksikiečių mestizos, iš tikrųjų reiškia „Totonacas“ širdį..

5- Tzeltal ir Tzotzil

Šios dvi etninės mažumos yra majų žmonių palikuonys. Manoma, kad jie pradėjo atsiskaityti nuo 750 iki 500 a.C. dabartinėje Chiapas teritorijoje, kur jie sudaro 34% vietinių gyventojų.

Didžioji jos kultūros paveldo dalis yra išreikšta žodžių pasakojimuose, kuriuose vaizduojamos Popol Vuh, majų žmonių kūrimo knygos, legendos..

Šios dvi etninės grupės pradėjo rodyti įvairias kultūrines tapatybes po 1200-ųjų metų.

6- Mazatecos

Šis žmogiškosios grupės pašaukimas yra „shuta enima“, reiškiantis „nuolankius žmones“ arba „žmones, kurie dirba krūmuose“. Tačiau manoma, kad žodis „Mazatec“ yra kilęs iš Nahuatl ir reiškia „elnių žmones“..

„Mazatec“ kalba yra kilusi iš Olmec-Otomanguean kalbų grupės, pvz., Chocho, Ixcatec ir Popoloca, ir turi apie dešimt skirtingų tarmių. Tai ypač svarbu kuriant jūsų tapatybę.

Kalba nėra vienintelis identiškas Mazatecos rodiklis, taip pat jų ryšys su gamta ir jų darbas lauke yra ženklai, kurie juos identifikuoja. Taip pat žinomi jo vedliai ir šamanai.

7- Seri

Seri žmonės gyvena Sonorano dykumoje. Jo kalba priklauso Hokana šeimai, kartu su Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai kalbomis. Vienas iš svarbiausių šaltinių - jūros, nes istoriškai jūros dykuma buvo jos teritorija.

Serijos buvo žinomos dėl savo karių žiaurumo. Šiuo metu žvejyba yra pagrindinė jo veikla.

8- Purépechas arba Tarascan

Po actekų imperijos žlugimo Ispanijos kolonizatoriai pastebėjo, kad šis miestas labai skyrėsi nuo daugumos Mesoamericos gyventojų..

Net iki šios dienos šios etninės grupės kilmė lieka paslaptis. Kai kurie netgi pasiūlė ryšį su Andų kultūromis. Net „Purépecha“ žodis reiškia „naujokus“.

Šiandien ši etninė grupė gyvena daugiausia Michoacán valstijoje ir yra apie 120 000. Tačiau daugelis jų turėjo migruoti daugiausia į Jungtines Valstijas dėl nesaugių sąlygų, kuriomis jie gyvena.

9 - Popoluca

Terminas, kuris vadina šią grupę, yra kilęs iš Nahuatl ir įvardija asmenį, kuris kalbėjo. Jie gyvena į pietus nuo Verakruso.

Jie yra Olmeco žmonių kultūros palikuonys, kaip ir Mixe ir Zoque tautos. Ši grupė pasižymi dialektiniais skirtumais, kad būtų galima sakyti, kad ji beveik sudaro keturias skirtingas kalbas. Be to, tai yra priežastis, kodėl jiems labai sunku sukurti apibrėžtą tapatybę.

Nuorodos

1. Barrientos, G. (2004). Šiuolaikinės Meksikos vietinės tautos. Meksika D.F.: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). TARASKANŲ GEOGRAFINIAI KILMĖS. GEOGRAFINĖ APŽVALGA.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., ir Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). Etnoekologinis Meksikos ir Centrinės Amerikos atlasas. Ethnoecological, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (s.f.). Zapotec Gauta iš inovacijų.harvard.edu.