Idėjos, kuriomis susiduriama su teologiniu mąstymu evoliucijos teorija

The idėjos, kurios prieštarauja teologiniam mąstymui evoliucijos teorija laikui bėgant išsivysčiusios pozos, kad būtų galima tiksliau paaiškinti gyvenimo kilmę ir gyvų rūšių evoliuciją.

Ir evoliucinis mąstymas, ir susidomėjimas rūšių kilme turi šaknų senovėje. Graikai, romėnai, kinai ir islamistai pradėjo ieškoti konkretaus paaiškinimo apie šiuos klausimus, prieštaraudami tam tikro dievo kūrimo idėjoms..

Teologiniu požiūriu kreacionizmas, aprašytas daugelyje religinių Raštų, visiškai atmeta gyvų rūšių evoliuciją. Diskusijos tarp biologinės evoliucijos ir kreacionizmo yra mokslo ir teologijos konfliktas, kuris išlieka gyvas iki šios dienos.

Pirmasis, kuris davė nuorodų į evoliucines teorijas, buvo prancūzų Jean Baptiste Lamarck su savo transmutacijos teorija..

Nors Lamarck buvo atsargus, kad nebūtų kritikuojamas tiek daug dėl teologinės pozicijos, jo mokslinis įpėdinis Charles Darwin. Priešingu atveju jis buvo pažemintas dėl savo gamtos atrankos ir religinio netikėjimo teorijos..

Indeksas

• 1 Jean Baptiste Lamarck idėjos
  • 1.1 Rūšių transmutacijos idėja
  • 1.2 Lamarck pozicija prieš religiją
• 2 „Charles Darwin“ idėjos
  • 2.1 Rūšių kilmė
  • 2.2 Kreacionizmas prieš evoliuciją
  • 2.3 Teorijos priėmimas
• 3 Nuorodos

Jean Baptiste Lamarck idėjos

Rūšių transmutacijos idėja

XIX a. Pradžioje prancūzų gamtininkas Jeanas Baptiste Lamarck pasiūlė savo rūšių transmutacijos teoriją, kuri yra pirmoji išsami teorija, susijusi su gyvų rūšių evoliucija.

Lamarck netikėjo, kad gyvos būtybės atėjo iš bendro protėvio, bet tos rūšys buvo sukurtos iš spontaniško kartos. Be to, jis paaiškino „gyvybinės jėgos“, kuri laikui bėgant palaipsniui transformavo sudėtingiausias rūšis, buvimą.

Prancūzas patvirtino, kad šiuos laipsniškus rūšies pokyčius paveldės kita karta, sukeldama aplinkos pokyčius. Šis pritaikymas jį pavadino „įgytų savybių paveldėjimu“, žinomu kaip „Lamarckismo“.

Įgytų savybių paveldėjimas paaiškina, kad tėvai perduoda savo vaikams bruožus, kuriuos jie įgijo dėl savo santykių su aplinka visą gyvenimą.

Lamarckas atskleidė savo įstatymus per žirafus: šių žinduolių kaklą ištempė poreikis ieškoti maisto daug aukštesniuose medžiuose.

Lamarko pozicija prieš religiją

Jo metu buvo priimta tik Dievo sukurtų rūšių idėja (apie kurią pranešta Biblijoje); tačiau Lamarck pasiūlė, kad organizmai išsivystė iš paprasčiausių ir primityviausių formų iki šiandien gyvų rūšių..

Lamarckas liko susijęs su religija ir niekada nekėlė abejonių dėl Dievo egzistavimo; kitaip jis manė, kad Dievas buvo gyvūnų, augalų, jūrų ir ežerų kūrėjas. Tačiau jis rado būdą paaiškinti ir atskleisti savo evoliucinį mąstymą visiškai atsargiai, kad būtų išvengta konfrontacijų su Bažnyčia.

Daugelis to laiko teologų laikė jį „neaiškiu dievu“ aiškindami teoriją, kuri visiškai išėjo iš dvasinių parametrų. Be to, kiti, laikydami Biblijos Raštus, manė, kad tai mažai tiki.

Nors spontaniškos kartos teorija neatrodo visiškai teisinga, ji laikoma pirmuoju moksliniu požiūriu į evoliucijos teoriją..

Charles Darwin idėjos

Rūšies kilmė

Charles Darwin buvo anglų gamtos mokslininkas, žinomas kaip mokslininkas, kuris savo natūralios atrankos teorijos dėka iškėlė gyvų rūšių evoliucijos idėją. Ši teorija aprašyta viename iš jo darbų, turinčių teisę Rūšies kilmė.

Knygoje jis paaiškina, kad visos gyvų būtybių rūšys laikui bėgant išsivystė iš bendro protėvio (rūšies, iš kurios suskirstytos šios rūšys).

Ši laipsniška evoliucija vyko natūralios atrankos proceso metu: aplinkos sąlygos vaidina pagrindinį vaidmenį plėtojant rūšis.

Darvinas savo teorijoje paaiškino, kad rūšys gali būti pakankamai derlingos, kad jas būtų lengva atgaminti; tačiau natūraliai prisitaikys prie aplinkos išliks..

Be to, jis paaiškino, kad tai yra lėtas procesas, dėl kurio gyventojai laikui bėgant keičiasi tuo pačiu prisitaikymo prie aplinkos dalimi.

Skirtingai nei Lamarckas, Darvinas pasiūlė šakotojo gyvenimo medį, kad paaiškintų, jog dvi skirtingos rūšys gali turėti bendrą protėvį.

Per dešimtmetį nuo 1920 iki 1940 m. Jo teorija buvo priimta po studijų ir biologijos raidos. Iki to laiko evoliucijos idėjos buvo paaiškintos kitais archajiniais procesais ar religija.

Kreacionizmas prieš evoliuciją

Charles Darwin pasiūlė savo evoliucijos teoriją XIX a., Per Viktorijos Angliją; tai yra eros, kurioms būdingos technologinės, pramoninės ir mokslinės naujovės.

Tačiau, kai Darvinas atliko savo eksperimentus ir parašė savo žinomą darbą, jis žinojo, kad krikščioniškojo tikėjimo dogmos prieštarauja jo požiūriui.

Iš tiesų, baigęs studijas, jis laukė 20 metų, kol paskelbė savo darbą Rūšies kilmė. Idėja, kad visos gyvosios rūšys nebuvo sukurtos Dievo per septynias dienas, bet per milijonus metų išsivystė per natūralios atrankos procesą, tuo metu buvo sinonimas ir nesutapimas..

Savo jaunystėje Darvinas per mažai abejojo ​​Biblijos genezės knyga (Dievo kūrimo istorija) per savo mokslinius tyrimus..

Jo ateistinė pozicija tuo metu, kai Anglijos bažnyčia klesti, sukėlė visuomenėje skandalą.

Paskelbus savo evoliucines teorijas, Bažnyčia savo darbą suvokė kaip vieną iš labiausiai iškreiptų idėjų pasaulyje. Biologas patyrė daugybę pažeminimų, lygindamas jį net su Edeno sodo bloga gyvatė, kuri pasakoja Biblijos genezę.

Teorijos priėmimas

Čekijos gamtininko Gregoro Mendelio siūlymu dėl genetinio paveldo, atgauto XX a., Darvino natūralios atrankos teorija buvo priimta.

Nuo 1920 m. Darvino gamtos atrankos teorijos buvo pateiktos kartu su Mendelio genetine teorija (kuri buvo pamiršta per tam tikrą laiką) kaip „moderni evoliucinė sintezė“. Sintezė, net ir šiandien, yra moderni evoliucijos vizija.

Tačiau daugelis šiandienos krikščionių bendruomenės atmeta Darvino evoliucijos teoriją dėl jos nesuderinamumo su Biblijos pasakojimų kūrimo sąskaita..

Nepaisant to, popiežius Francis viešai gynė Darvino evoliucijos teoriją ir Didžiojo sprogimo teoriją. Pasak Katalikų Bažnyčios vadovo, Darvino mokslinės idėjos neprieštarauja dieviškajai istorijai; jis netgi sujungė šias dvi idėjas per tai, kad Darvino kūrybai reikėjo dieviškosios kūrinijos, kad būtų sukurta gyvybė.

Nuorodos

1. Darvinas prieš Dievą, Pablo Jáuregui, (n.d.). Paimta iš elmundo.es
2. „Charles Darwin ir Alfred Russel Wallace: lygūs, bet skirtingi?“ Peterio J. Bowlerio portalas „Cuaderno de Cultura Científica“ (n.d.). Paimta iš culturacientifica.com
3. Theological Argument for Evolution, George Murphy, (1986). Paimta iš asa3.org
4. Evoliucijos teorija reaguoja į Biblijos Dievo vaizdą, Portalo tendencijas 21 (n.d.). Paimta iš tendencias21.net
5. Evoliucinės minties istorija, Vikipedija ispanų kalba (n.d.). Paimta iš wikipedia.org