Herbert Spencer biografija, įnašai ir darbai



Herbert Spencer (1820–1903) buvo anglų sociologas ir filosofas, ginantis evoliucijos teoriją ir individo svarbą visuomenei. Be to, jis pasisakė už mokslo svarbą religijai. Jis buvo vienas iš svarbiausių intelektualų nuo XIX a. Pabaigos iki XX a. Pradžios.

Spenceris rėmėsi gamtininkų Charles Darwin teorijomis apie rūšių kilmę, kad paaiškintų visuomenės raidos koncepciją laikui bėgant. Jis paaiškino, kaip „natūrali atranka“ taikoma žmonių visuomenėms, socialinėms klasėms ir asmenims.

Be to, jis pritaikė „išlikimo išlikimo“ sąvoką, paaiškindamas, kad yra natūralu, kad kai kurie yra turtingi ir kiti yra prasti.

Kita vertus, jo vizija apie socialinius pokyčius buvo populiari. Šia prasme jis ėmėsi Prancūzijos sociologo Auguste Comte idėjų, kad paaiškintų, jog socialiniai pokyčiai nėra idėja, už kurią vienas dirba, bet kažkas, kas vyksta natūraliai.

Indeksas

  • 1 Biografija
    • 1.1 Pirmieji metai
    • 1.2 Jo karjeros pradžia
    • 1.3 Spenceris ir agnosticizmas
    • 1.4 Politinė padėtis
    • 1.5 Pastarieji metai
  • 2 Įnašai
    • 2.1 Sintetinės filosofijos idėjos
    • 2.2 Sociologinis indėlis
    • 2.3 Indėlis į biologines teorijas
  • 3 Darbai
    • 3.1 Socialinė statika
    • 3.2 Sociologijos principai
    • 3.3 Sintetinė filosofija
    • 3.4 Žmogus prieš valstybę
  • 4 Nuorodos

Biografija

Pirmi metai

Herbert Spencer gimė 1820 m. Balandžio 27 d. Derbyje, Anglijoje. Jis buvo William George Spencer, religijos oponento sūnus, nukrypęs nuo labai religinės kveikerių bendruomenės metodizmo. Tai labai paveikė jo sūnaus idealus.

George'as Spenceris tarnavo Derbio filosofinės draugijos, mokslinės visuomenės, įkurta 1783 m. Charles Darwin senelio, Erasmus Darwin, sekretore. Tuo pačiu metu Spencerį mokė jo tėvas empiriniuose moksluose ir draugijos nariai, kurie jam mokė apie prieš Darwino koncepcijas.

Jo dėdė Thomas Spencer buvo Hintono Carthusian vienuolyno kunigas, ir tai buvo su juo, kad Spenceris baigė formalųjį švietimą. Jis mokė jam matematiką, fiziką ir lotynų kalbą. Be to, Tomas paveikė Herbertą, įkvėpdamas į jį stiprių laisvos prekybos politinių idealų ir prieštaraudamas valstybės įsikišimui įvairiais klausimais..

Kita vertus, „Spencer“ buvo savarankiškai mokoma ir įgijo daug savo žinių per specializuotus skaitymus ir pokalbius su draugais ir pažįstamais..

Per visą savo jaunystę Spenceris nenustatė jokios intelektinės disciplinos; jis dirbo civilinės inžinieriaus pareigomis 1830 m. pabaigoje, taip pat dalį savo laiko skyrė rašyti laikraščiams savo provincijoje.

Jo karjeros pradžia

Nuo 1848 iki 1853 m. Jis buvo žurnalo redaktorius Ekonomika, ir 1851 m. jis paskelbė savo pirmąją knygą, pavadintą Socialinė statistika, kuriame jis prognozavo, kad žmonija prisitaikys prie gyvenimo visuomenės poreikių, o valstybės stiprybė būtų susilpninta.

Jo redaktorius Johnas Chapmanas parengė susitikimą, kuriame pristatė Spencerį radikalių mąstytojų grupei, tarp jų: ​​Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes ir Mary Ann Evans. Netrukus po to, kai visi susitiko, Spenceris turėjo romantiškus ryšius su Mary Ann Evans.

Evano ir Leweso draugystė leido jam susipažinti su Johno Stuarto malūno darbu Loginė sistema, ir su Auguste Comte pozityvizmu. Šie nauji santykiai privertė jį pradėti savo gyvenimą; prieš Comte idealus.

Kaip ir Chapmano kambario nariai ir kai kurie jo kartos mąstytojai, Spenceris buvo apsėstas mintimi, kad buvo įmanoma parodyti, jog visa visata gali būti paaiškinta visuotinio galiojimo įstatymais.

Priešingu atveju, kiti teologai laikėsi tradicinės kūrybos ir žmogaus sielos idėjos. Tarp religinių koncepcijų ir mokslinių sąvokų susidūrė nesutapimas.

Spenceris ir agnosticizmas

Spenceris atsisakė tradicinės religijos, o jo reputacija tarp Viktorijos gyventojų daugiausia buvo dėl jo agnosticizmo. Religiniai mąstytojai jį dažnai pasmerkė dėl tariamo materializmo ir ateizmo gynimo.

Kita vertus, anglų sociologas primygtinai reikalavo, kad jo ketinimas nebūtų pakenkti religijai mokslo vardu, bet siekiant suderinti abu. Spenceris padarė išvadą, kad religija turi vietą šalia mokslo, bandydama nurodyti absoliučią nežinomą.

Politinė laikysena

Spencerio požiūris buvo kilęs iš jo politinių teorijų ir pučia prieš XIX a. Jis buvo vienas iš liberalizmo ir filosofinio bei politinio judėjimo pirmtakų; anarchokapitalizmas.

Amerikos ekonomistas Murray Rothbardas vadinamas Socialinė statika didžiausias individualus liberalų politinės filosofijos darbas, kuris buvo parašytas iki šiol.

Kita vertus, jis tvirtai priešinosi valstybei; Vėliau jis teigė, kad tai nėra esminė institucija ir laikui bėgant sulėtės. Jis taip pat komentavo, kad individas turėjo teisę ignoruoti valstybę, todėl jis labai kritikavo patriotizmą.

Spenceris buvo siejamas su socialiniu darwinizmu, teorija, kuri taikoma galingiausiojo išlikimo teisei. Biologijoje konkurencija tarp agentūrų gali lemti rūšies mirtį.

Konkurso „Spencer“, pasisakiusios, tipas yra artimas ekonomistų konkursui; asmuo ar įmonė konkuruoja, kad pagerintų likusios visuomenės gerovę.

Anglų sociologas teigiamai vertino privačią labdarą; iš tiesų, ji skatino savanorišką asociaciją padėti labiausiai skurstantiems asmenims, užuot priklausiusi nuo biurokratijos ar vyriausybės dalyvavimo.

Pastarieji metai

Paskutiniai Spencerio gyvenimo dešimtmečiai buvo visiškai kartūs, jiems būdingas vis didėjantis vienatvės kupinas nusivylimas; Jis niekada nesusituokė ir po 1855 m. Tapo hipochondrija. Jis skundėsi dėl daugybės ligų, kurias gydytojai niekada neatėjo.

1890 m. Jo skaitytojai jį atsisakė ir jo artimiausi draugai mirė. Per pastaruosius metus jo nuomonės ir politinės pozicijos tapo vis konservatyvesnės. Kol jo darbas Socialinė statistika Jis pasisakė už moterų balsavimą, 1880 m. Tapo stipriu priešininku moterų rinkimų teise.

Šiuo laikotarpiu Spencerio nuomonė buvo išreikšta tuo, kas tapo jo garsiausiu darbu, turinčiu teisę Žmogus prieš valstybę.

Kita vertus, Spenceris buvo girdyklės pirmtakas, nors jis labiau atrodė kaip peghead. Šis objektas, romanas šiam laikui, buvo platinamas Ackermann ir Company.

Netrukus prieš jo mirtį, 1902 m. Spenceris buvo nominuotas Nobelio literatūros premijai. Jis toliau rašė savo gyvenimą, įskaitant diktatus, iki jo mirties dienos 1903 m. Gruodžio 8 d..

Įnašai

Idėjos apie sintetinę filosofiją

Spencerio kreipimasis į savo kartos mąstytojus buvo turėti tikėjimo sistemą, kuri pakeitė tradicinį religinį tikėjimą šiuolaikinio mokslo pažanga. Anglų sociologo filosofinę versiją sudarė deizmas (tikėjimas Dievu) ir pozityvizmas.

Viena vertus, jam įtakos turėjo jo tėvo (kuris buvo atskirtas nuo tradicinių religinių idėjų) 18-ojo amžiaus deizmas ir populiaraus George Combe kūriniai.

Spenceris nustatė sintetinės filosofijos tikslus: pirmasis buvo parodyti, kad nėra jokių išimčių, kad būtų galima atrasti mokslinius visatos reiškinių paaiškinimus; kitaip, buvo natūralių įstatymų, patvirtinančių.

Spencerio darbas buvo pagrįstas rašymu apie biologiją, psichologiją ir sociologiją, siekiant parodyti natūralių įstatymų egzistavimą šiose mokslo disciplinose..

Antrasis sintetinės filosofijos tikslas buvo parodyti, kad tie patys gamtos įstatymai lėmė neišvengiamą pažangą. Auguste Comte tik pabrėžė mokslinio metodo vienybę. Spenceris labiau siekė suvienodinti mokslo žinias su pagrindiniu įstatymu: evoliucijos teise.

Sociologinis indėlis

Spenceris skaito ir tam tikru mastu paėmė savo filosofo „Auguste Comte“ pozityvistinės sociologijos idėjas savo projektui..

Nepaisant to, Spenceris atmetė ideologinius pozityvizmo aspektus, bandydamas pertvarkyti socialinį mokslą pagal savo evoliucijos principą, kuriam jis taikė biologinius, psichologinius ir sociologinius visatos aspektus..

Spenceris vertingai prisidėjo prie ankstyvosios sociologijos, ypač jos įtakos struktūriniam funkcionalizmui, kuris visuomenę laiko bendrąja sistema, kurioje šalys siekia socialinės harmonijos.

Tačiau jo bandymas įvesti Charles Darwin idėjas sociologijos srityje buvo nesėkmingas. Amerikos sociologas Lesteras Frankas Wardas užpuolė Spencerio teorijas. Nors amerikietis žavėjosi Spencerio darbu, jis tikėjo, kad politinė išankstinė įtaka jam suklaidino..

XX a. Pradžioje Maxas Weberis pristatė metodinį antipositivizmą, kurį įtakojo Spencerio teorijos. Tvirtiausiųjų išlikimo ir natūralaus Spencerio įstatymo procesų indėlis prisidėjo prie socialinių mokslų, politikos ir ekonomikos srities..

Indėlis į biologines teorijas

Spenceris tikėjo, kad pagrindinė sociologinė klasifikacija buvo tarp karinių visuomenių (kur bendradarbiavimas buvo užtikrintas jėga) ir pramonės visuomenėmis (kur bendradarbiavimas buvo savanoriškas ir spontaniškas).

Evoliucija nebuvo vienintelė biologinė sąvoka, kurią jis taikė savo sociologinėse teorijose; išsamus gyvūnų ir žmonių visuomenės palyginimas.

Abiem atvejais buvo sukurta reguliavimo sistema (nervų sistema gyvūnams ir vyriausybė žmonėms), paramos sistema (maitinimas pirmuoju atveju ir pramonė kitoje) ir platintojų sistema (venos ir arterijos). pirma, keliai, telegrafai kitoje).

Iš šių postulatų jis padarė išvadą, kad didelis skirtumas tarp gyvūno ir socialinio organizmo yra tas, kad nors pirmoje yra sąmonė, susijusi su visa, antrajame sąmonėje egzistuoja tik kiekvienas narys; tai reiškia, kad visuomenė yra jos narių naudai, o ne savo naudai.

Individualizmas buvo raktas į Spencerio darbą. Skirtumas tarp karinių ir pramoninių visuomenių yra tarp despotizmo (primityvus ir blogas), individualizmas (civilizuotas ir geras)..

Veikia

Socialinis statinis

Socialinis statinis Tai buvo pirmoji Herbert Spencerio knyga, kurią 1851 m. Paskelbė anglų leidėjas Johnas Chapmanas. Savo knygoje jis vartoja terminą „aptitude“, kad galėtų taikyti savo evoliucijos idėjas. Spenceris paaiškino, kad žmogus gali prisitaikyti prie socialinės valstybės, bet tik tada, jei jis lieka tokioje socialinėje valstybėje.

Spencer savo knygoje padarė išvadą, kad viskas atsiranda dėl vyrų prisitaikymo prie jų socialinės ir gamtinės aplinkos ir kad ji taip pat turi dvi charakteristikas: paveldimą perdavimą ir tų, kurie negali prisitaikyti, išnykimą.

Anglų sociologas paaiškino, kad visos rūšys, nuo žemesnių iki aukštesnių evoliucijos laipsnių, yra organizuojamos panašiai kaip gyvūnai ir žmonės.

Nepaisant to, tai buvo ne tik iki jo darbo Biologijos principai, paskelbtas 1864 m., kuriame buvo sukurta frazė „išlikimo išlikimas“. Tai būtų galima apibūdinti kaip pagrindinį vadinamojo socialinio darwinizmo principą, nors Spenceris ir jo knyga nebuvo šios koncepcijos gynėjai.

Sociologijos principai

Sociologijos principai Ši knyga buvo paskelbta 1855 m. Ši knyga buvo paremta prielaida, kad žmogaus protas priklauso nuo gamtos įstatymų ir kad jie gali būti atrasti dėka biologijos. Ši koncepcija leido vystymosi perspektyvą individo atžvilgiu.

Spenceris pabrėžė prisitaikymo, vystymosi ir tęstinumo sąvokas. Be to, jis stengėsi sukurti psichologiją evoliucinės biologijos principuose, padėdamas pamatus moksliniam funkcionalizmui ir vystomumui..

Nepaisant to, knygos pradžioje nebuvo tikėtinos sėkmės. Iki 1861 m. Birželio mėn. Buvo parduotos paskutinės kopijos.

Sintetinė filosofija

Sintetinė filosofija yra pilnas darbas, apimantis Herbert Spencer, 1896 m., apimančius psichologijos, biologijos, sociologijos ir moralės principus..

Spenceris, per savo knygą, siekė parodyti, kad buvo įmanoma įsitikinti, kad žmogiškasis tobulumas yra pagrįstas sudėtingomis mokslo idėjomis; Pavyzdžiui, pirmasis termodinamikos ir biologinės evoliucijos įstatymas gali būti religijos vieta.

Žmogus prieš valstybę

Žmogus prieš valstybę laikui bėgant jis tapo vienu žymiausių sociologo Herberto Spencerio kūrinių. Jis pirmą kartą buvo paskelbtas 1884 m.

Knygą sudaro keturi pagrindiniai skyriai: Naujasis toryizmas, Būsimoji vergovė, įstatymų leidėjų nuodėmės ir Didysis politinis prietaras. Šioje knygoje anglų sociologas pastebėjo valstybės korupciją, ateityje prognozuodamas „artėjančią vergiją“..

Be to, jis teigė, kad liberalizmas išlaisvino pasaulį nuo vergovės, o feodalizmas vyko transformuojant.

Spenceris savo knygoje atspindėjo savo poziciją dėl valstybės dalyvavimo asmenyje mažinimo. Jo ketinimas buvo išplėsti maržą taip, kad asmuo laisvai vykdytų savo veiklą be valstybės kontrolės ar priežiūros.

Nuorodos

  1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton už Encyclopedia Britannica, (n.d.). Paimta iš Britannica.com
  2. Herbert Spencer, „New World Encyclopedia“ portalas, (n.d.). Paimta iš newworldencyclopedia.org
  3. Herbert Spencer, Vikipedija anglų kalba (n.d.). Paimta iš Wikipedia.org
  4. Socialinė statika, Wikipedia en Español, (n.d.). Paimta iš Wikipedia.org
  5. Vyras prieš valstybę, Herbert Spencer, (2013). Paimta iš books.google.com
  6. Sociologijos principai, Herbert Spencer, Knygų apžvalga (n.d.). Paimta iš kriterijaus.com