Ingos kultūros istorija, charakteristikos, ekonomika ir muitinė



The Ingos kultūra arba ingano yra etninė grupė, kuri ateina iš Kechua ir kurios kilmė grįžta į Amerikoje buvusį ispanų laikmetį. Pasak archeologų ir mokslininkų, Inga kultūra prasideda Kito mieste, Ekvadoras. Tačiau didžiausias jos atsiskaitymas įvyko Kolumbijos Putumayo departamente.

Jo kalba yra „Quichua Inga“, kuri yra rėminama šiaurinėje Kvetuvoje ir kurią taip pat kalba daugelis vietinių Argentinos, Peru, Ekvadoro, Bolivijos ir Čilės grupių..

Ingos kultūra turėjo didžiausią gyvenimo ir plėtros centrą Ekvadoroje, Tumbaco parapijoje ir išnykusio vulkano „Ilaló“ šlaituose. Šioje teritorijoje buvo numatytas jos žemės ūkio ir amatininkų vystymasis.

Šiuo metu „Inga“ didybė sutelkta „Ingos archeologijos centre“, viename iš seniausių Ekvadoras. Toje pačioje archeologijos centro vietoje buvo paleistos Indijos dirbtuvė. Geras rankdarbių ir darbo įrankių parodos dalis jau buvo teritorijoje.

Ingas sukūrė vieną pažangiausių Paleo-Indijos periodo žemės ūkio sistemų. Be žemės ūkio veiklos, jie taip pat buvo apibūdinami kaip ūkininkai ir paukščių augintojai, ypač kalakutų veisimas.

Inga kultūra yra žinoma dėl savo keliaujančios medicinos praktikos, Ekvadoras yra žinomas kaip šamanai ir burtininkai. Savo ekonominėje sistemoje buvo augalų ir augalų, kurie buvo laikomi vaistais, derlius ir pardavimas. 

Ši kultūra įsitvirtino Ekvadoras ir buvo vienas iš tų, kurie paliko daugiau įrodymų. Tai leido atlikti antropologinius ir archeologinius tyrimus.

Indeksas

  • 1 Ingos kultūros istorija
  • 2 Charakteristikos
    • 2.1 Vieta
    • 2.2 Ekonominė veikla
    • 2.3 Karių kultūra
    • 2.4 Gydytojai
    • 2.5 Šeimos gyvenimas
  • 3 Ekonomika
  • 4 Muitai ir įsitikinimai
  • 5 Šamanizmas
  • 6 Nuorodos

Ingos kultūros istorija

Istorikai ir mokslininkai pasiūlė, kad Ingos kilmė atsidurtų didžiojoje inkų imperijoje, iki ispanų laikų. Pagal šį požiūrį Inga buvo tie, kurie prižiūrėjo sienas, kad apsaugotų teritoriją ir užkirstų kelią inkų sukeltų genčių sukilimui..

XV a. Pabaigoje jie buvo išsiųsti į Sibundo slėnį, kad būtų išvengta Nariño Kwaikerio, Kolumbijos, maišto. Ten jie buvo izoliuoti nuo kitų kechua grupių. Jo buvimas sukėlė jo kultūros mišinį su vietove.

Ingos karių tradicija buvo vienas iš svarbiausių jos nuolatinės migracijos elementų, iš tikrųjų, beveik vienas tūkstantis Ingas iš Alto de Putumayo persikėlė į Venesuelą.

Didžiausia Inga saugojimo vieta yra Ingos archeologijos centre, Ekvadoras. Centrą kasmet lanko tūkstančiai turistų ir domisi Inga antropologija. Medienos, odos, molio, ragų ir akmens dirbinių elementai išsiskiria straipsnių parodoje.

Įrodyta, kad vieta buvo panaudota pragyvenimo šaltinių paieškai ir gamybai, pradiniu būdu, ginklams ir indams..

Savybės

Vieta

Ingos žmonės būdavo nuolat kirtę šalių sienas, tačiau jie niekada nepaliko Pietų Amerikos kaip ir kitų kultūrų.

Ekonominė veikla

Inga ekonomika buvo pagrįsta kukurūzų, pupelių, moliūgų ir čili žemės ūkiu. Jie taip pat skyrėsi paukščių auginimui ir gydomųjų priemonių pardavimui.

Karių kultūra

Yra žinoma, kad Inga yra viena iš stipriausių ir kariaujančių kultūrų prieš ispanų laikotarpį, iš tikrųjų daugelis mano, kad jie buvo pagrindiniai inkų imperijos globėjai.

Gydytojai

Jie buvo to laiko gydytojai. Yra įrodymų apie žmonių, kurie išgydė juos, istorijas ir šiuo metu esminė jų ekonomikos dalis yra šių produktų pardavimas..

Šeimos gyvenimas

Ingai šeimos gyvenimas maitinamas kasdien. Jo natūrali susitikimų erdvė - tai vieta, kur jie susirenka, kad galėtų kalbėti apie savo tradicijas ir kultūros išsaugojimą.

Ingos kultūra pasižymi nuolatinės migracijos ir kultūrinio gyvenimo mainų tradicija. Tai įrodo naujos kartos „Ingas“, gimusios miestuose ir miestuose.

Ekonomika

Inga ekonomikai būdingas kukurūzų, čili, sikų, žemės riešutų ir moliūgų auginimas. Jie taip pat sukūrė svarbius medžioklės ir žvejybos būdus, kad papildytų savo mitybą. Jie taip pat buvo pionieriai tikėjimu kalakutams ir kitoms naminių paukščių rūšims.

Dėl migruojančios veiklos „Inga“ kultūra pasikeitė savo tradicijose ir ekonomikoje. Kolumbijoje yra „Ingas“ miesto tarybos, turinčios pripažinimą ir teisinę galią. 

Dabartinė Inga ekonomika grindžiama magiškais religiniais produktais, kurie žada išgydyti kai kurias ligas. Kita Ingos dalis skirta amatų ir muzikos instrumentų komercializavimui.

Šiuo metu yra beveik visi Kolumbijos miestai. Jie pasiekė nemažą vidinę ir išorinę socialinę sanglaudą, Inga neformalioje ekonomikoje sukūrė gydomųjų žolelių gydytojus ir dviratininkus..

Muitai ir įsitikinimai

Ingas yra politeistai, ty jie turi keletą dievų. Jų garbinimo metu jie išaukština gamtą, ypač jų manymu, jų dievai juos palikdavo nuraminti..

Inga žinios apie augalų vaistines savybes labai didelėse. Jiems „yagė“ yra šventa gamykla, naudojama atskleisti žmonių žemiškąjį ir dvasinį pasaulį, taip pat suvienyti juos santuokoje.

Ingai šeima turi esminį gyvenimą, jo saugojimo vieta yra aplink viryklę. Jų namai yra stačiakampio tipo su dviem arba trimis kambariais.

Šamanizmas

Inga buvo ankstyvojo ispanų periodo gydytojai. Jo vaisingos medicinos praktika apima augalų auginimą, mainus ir pardavimą, kurie dirbo tik po stebuklingų ritualų, kurie tęsėsi po derliaus nuėmimo..

Išminčius šamanus vadino „sinchi„Or "CuracasPagrindinė jos gamykla buvo „banisteriopsis caapi“ arba „yagé“. Šiandien žinome psichotropinį poveikį.

„Inga“ kultūrai šis augalas buvo ligų gydymo šaltinis ir sąlytis su jų dievais ir protėviais.

Pasiruošimas "Sinchi„Arba išmintingi gydytojai prasideda vaikystėje, kai juos išrinko kiti išminčiai, kad jie būtų mokomi gamtos augalų savybėse ir taip išsaugotų magiją bei inga mediciną“..

Nuorodos

  1. „Blogtravel“ (2015 m.)) Ekvadoro „Inga“ kultūros charakteristika ir istorija. Gauta iš: blogitravel.com.
  2. „Wikipedia“ autoriai (2017) Inga. Gauta iš: en.wikipedia.org.
  3. Kitas (2013) Inga Pichincha. Gauta iš: quitoadventure.com.
  4. Eugene, R. (1965 m) Archeologiniai tyrimai El Ingos vietoje. Redakcijos namai „Casa de la Cultura Ecuatoriana“. Ekvadoras.
  5. Ortega de la Torre, F. (1995)) Inga ar mandinga... Redakcijos Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ekvadoras.
  6. Gutiérrez, A. (2002) Dievai, simboliai ir maistas Anduose: žmogaus ir faunos tarpusavio ryšys Ekvadoras. Redakcija Abya Yala. Kito, Ekvadoras.
  7. Vázquez, M. (2014 m) Inga kultūra. Gauta iš: es.scribd.com.