„Huasteca“ kultūros kilmė, tradicijos ir pagrindinės charakteristikos



The huasteca kultūra atstovauja čiabuvių tautų palikuonių grupei, gyvenantiems Meksikos įlankos pakrantės regione. Visa ši teritorija yra žinoma kaip Huasteca regionas. Šį regioną atitinka dabartinės Tamaulipo, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla ir San Luis Potosí valstybės..

Nepaisant visuotinio pripažinimo, nėra vieningos Huastec kultūros. Regione yra paauglių etninė grupė, Nahuas, Pames ir daugybė mestizo grupių. Visi yra kilę iš bendro kamieno, tačiau yra tam tikrų kultūrinių skirtumų. 

Paauglių galima rasti daugiausia Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio ir Tancanhuitz de Santos savivaldybėse. Savo ruožtu Nahuas yra įsikūrę Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla ir Coxcatlán. Ir žaidėjai yra Tamasopo savivaldybėje.

Daugiausia ir svarbiausia etninė grupė yra paauglys, žodis, kuris verčia „žmones iš čia“. Jie gyvena daugiausia San Luis Potosí rajone. Šioje valstybėje yra geras natūralių stebuklų, apibūdinančių šią vietinę kultūrą, dalis. Čia taip pat galite įvertinti savo didžiules tradicijas, tarp jų ir tipiškus drabužius.

Indeksas

  • 1 Kilmė ir istorija
    • 1.1 Pirmieji atsiskaitymai
    • 1,2 actekų periodas
    • 1.3 Kolonijinis laikotarpis
  • 2 Pagrindinės charakteristikos
    • 2.1 Kranialinė deformacija ir lobiarinis perforavimas
    • 2.2 Nudumas
    • 2.3 Daugiakalbė kalba
    • 2.4 Darbo pasidalijimas
  • 3 Ekonomika
    • 3.1 Žemės ūkis
    • 3.2 Amatai
    • 3.3 Pramoninė gamyba
  • 4 Tradicijos ir papročiai
    • 4.1. Xantolo
    • 4.2 Gydymo apeigos
  • 5 Vieta
  • 6 Drabužiai
  • 7 Maistas
    • 7.1 Tortilijos
    • 7.2 Tamalės
    • 7.3 Zakahuilas
  • 8 Svarbūs miestai
    • 8.1 Verakrusas, Verakruso valstija
    • 8.2 Pachuca de Soto, Hidalgo valstija
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, Pueblos valstija
    • 8.4 San Luis Potosí, San Luis Potosí valstija
  • 9 Religija
    • 9.1 Skulptūros svarba
  • 10 iškilmingi centrai
  • 11 str
  • 12 šalių
    • 12.1 Tacacam yra
    • 12.2 Lazdos
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Raudonasis karalius
  • 13 Nuorodos

Kilmė ir istorija

Pirmieji atsiskaitymai

Archeologiniai įrodymai rodo, kad Huastec kultūra įsikūrė Meksikos įlankos regione tarp 1500 a. C. ir 900 a. C. Taip pat manoma, kad šis gyvenvietė yra majų tautų migracijos rezultatas.

Iki kolonijinių laikų Huastec gyvenvietės gyveno įvairiose grupėse. Pietų ir pietvakariuose buvo Huastecs, Tepehuas, Otomies ir Totonacs. Į šiaurę ir šiaurės vakarus gyveno Nahuas, Guachichiles, Pames ir Chichimecas.

Regionas buvo žinomas Xiuhcoac pavadinimu arba „turkis gyvatė“. Taigi visi šie miestai suformavo tai, kas buvo žinoma kaip Huasteca kultūra.

Actekų periodas

Nuo 1454 m., Vadovaujant Moctezumai, actekų žmonės pradėjo Huasteca regiono užkariavimą. Karai tęsėsi su toliau nurodytais actekų valdovais Axayácatl, Tizoc ir Ahuizotl. Actekų triumfas buvo baigtas 1506 m.

Nuo tos dienos visos Huastec teritorijos buvo pagal actekų valdymą. Tada prasidėjo tarpkultūrinės įtakos procesas. Pasikeitė papročiai, idėjos ir raiškos būdai.

Kolonijinis laikotarpis

Po Tenochtitlano (1521 m.) Kritimo ispanai pradėjo Persijos įlankos pakrantės tautų kolonizaciją. Hernánas Cortésas išsiuntė ekspedicijas, kad jas užgniaužtų, tačiau vietinių tautų buvo su jais susidurta su smurtu. Tai privertė Cortesą ir jo Indijos sąjungininkų armiją 1522 m. Spalio mėn.

Nuo tų metų Huastec zona pasidavė Ispanijos imperijai. Pirmuoju žingsniu Cortés įkūrė gyvenvietes ir platino didelius žemės sklypus tarp savo pareigūnų.

Jie, nusivylę neradę aukso ar sidabro kasyklų, pradėjo pavergti vietinius gyventojus. Prekyba vergais buvo uždrausta Ispanijos karūnai. Tačiau tai netrukdė jiems parduoti ir išsiųsti į Karibų jūrą. Tai beveik išnyko visą Huasteca regioną.

Ši situacija truko iki 1527 metų. Tais metais karūna atsavino Cortés platinamas žemes, o nauji ispanai valdė juos. Pagerėjo vietinių žmonių gydymas, o Huasteca kultūra pradėjo atsigauti. Šis procesas buvo išlaikytas XVII ir XVIII a.

Pagrindinės charakteristikos

Kranialinė deformacija ir lobiarinis perforavimas

Savo pradžioje Huastec kultūrai būdinga galvijų deformacijos praktika dėl ritualinių priežasčių. Juos papuošė ir skiltelės. Kaip papuošalai jie daugiausia naudojo lukštus ir kaulus.

Nuogumas

Nors tai dar nepatvirtinta, manoma, kad nuogumas buvo įprasta Huastec kultūros praktika. Šis įsitikinimas grindžiamas skulptūrų, rastų kasimo vietose, informacija.

Daugiakalbė kalba

Šiuo metu visame geografiniame regione, vadinamame Huasteca regionu, galima pripažinti bent tris vietines kalbas. Verakruze ir net San Luis Potosí, Nahuatl kalba (Actekų kalba).

Pamečio dialektas naudojamas kalnų pasienio regione San Luis Potosí ir Querétaro. Huasteco (majų kalba) pati kalba San Luis Potosí, į šiaurę nuo Verakruso ir Tamaulipo..

Darbo pasidalijimas

Šiuo metu įprasta, kad darbas skirstomas pagal lytį. Moterims būdingos namų ruošos, įskaitant maisto ruošimą ir drabužių gamybą bei remontą. Jie taip pat padeda derliaus nuėmimui ir rūpinasi vaikais.

Savo ruožtu vyrai valo ir augina laukus, prižiūri gyvūnus, stato ir prižiūri namus. Jie taip pat pynia žvejybos tinklus, medžioja, žvejoja, parduoda savo produktus ir gamina cukraus duoną.

Ekonomika

Žemės ūkis

Svarbiausia pragyvenimo ekonominė veikla yra žemės ūkis. Jos pagrindiniai augalai yra kukurūzai, čili ir pupelės. Be to, jie auga moliūgų, svogūnų, pomidorų, papajų, citrusinių vaisių, tabako ir kalendra.

Žemės ūkio pertekliaus pardavimas papildo savo ekonomiką. Tarp pagrindinių pinigų augalų yra kukurūzai, cukranendrių ir kavos. Jie taip pat užsiima žvejyba ir kalakutų, viščiukų, kiaulių ir galvijų auginimu.. 

Amatai

Jie taip pat skiria amatus. Visos komercinės operacijos vykdomos savaitinėse rinkose, organizuotose visame regione.

Pramoninė gamyba

Kalbant apie pramoninę gamybą, Huasteca regione gaminama cukraus duona. Norėdami paruošti šį produktą, išspauskite cukranendrių stiebus ir išpjaukite jų sultis.

Šis skystis virinamas, kol jis tampa storu sirupu, kuris po to pilamas į formą ir leidžiama atvėsti. Tada jis supakuotas į cukranendrių lapus.

Tradicijos ir papročiai

„Huasteca“ kultūra yra viena iš nedaugelio kultūrų, kurios išlaikė savo prehispanines tradicijas ir papročius.

Xantolo

Vienas svarbiausių „Huastec“ kultūros festivalių yra „Xantolo“ arba mirusiųjų festivalis, kuris švenčiamas lapkričio mėnesį. Pirmąjį lapkričio mėn. Gaminamos žvakės su smilkalais ir maldos aukurais su mirusiųjų nuotraukomis. Kitą dieną puošia gėlės, mirusių giminaičių kapai.

Manoma, kad mirusysis visą lapkritį praleidžia su savo giminaičiais. Dėl to paskutinė mėnesio diena „Huastecas“ puošia altorių su daugybe šviežių vaisių ir gėlių, kad atleistų mirusį.

Gydymo apeigos

Kitas iš anksto ispanų paprotys yra gydomųjų apeigų praktika. Juos atlieka gydytojai. Tai liečiasi su baatsiku, antgamtinėmis būtybėmis, kurios pavogia žmonių šešėlį ar sielą

Taigi, gydytojas išgydo asmenį, atkurdamas sielą. Pagal papročius, tik ritualas naudojamas tik paauglių kalba, nes baatsikas nesupranta kitos kalbos.

Po sielos atsigavimo, pacientą reintegruoja terapinis valymas. Tai susideda iš paciento trinties su filialais, kiaušiniais ir gyvais viščiukais prieš katalikų šventųjų atvaizdus ant aukuro. Šioje ritualo dalyje maldos ir maldos atliekamos ispanų kalba. Gydymo ritualas trunka tris dienas.

Vieta

Tradiciškai pripažįstama, kad plotas, kuriame sukurta Huasteca kultūra, apima Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz ir Tamaulipas. Ši kultūra buvo sutelkta palei Pánuco upę ir Meksikos įlankos pakrantę.

Pradžioje teritorija, užimanti Huastec kultūrą, išplėsta nuo Soto la Marina upės iki Cazones upės. Ji taip pat apėmė kalnų regioną, priklausantį Sierra Madre rytų regionui, ir apėmė žemą ir plokščią regioną, kuris pasiekė pakrantę.

Geografiškai Huasteca regionas gali būti suskirstytas į 4 zonas: pakrantės zona, pakrantės lyguma, lyguma ir kalnas. Du iš trečiųjų Huasteca zonos dalių yra plati lyguma, o trečioji - kalnų. Kiekviena iš šių zonų turi savo klimatą, ypatingą florą ir fauną.

Krantą sudaro žemos nuosėdos, kuriose randama upių žiotys, kopos ir pelkės. Lygiagrečiai pakrantei yra siauras žemės sluoksnis: pakrantės lyguma.

Paplūdimys apima kalnų papėdes ir apima plokščias, kalvas ir slėnius. Kalnų vietovę sudaro Sierra Madre Oriental, Tamaulipo ir San Carlos kalnų dalis.

Drabužiai

Šiuo metu tipinė „Huastec“ suknelė susideda iš kelnių ir baltų marškinių. Kelnės yra pritaikytos prie juosmens.

Jie gali eiti basomis arba dėvėti sandalus (odiniai sandalai su gumine padanga). Jie taip pat paprastai dėvi raudoną nosį, susietą aplink kaklą, šiaudų skrybėlę ant galvos ir zapupės pluošto kuprinę (agavų pluoštą)..

Savo ruožtu moterys dėvi kaliko sijonus (antklodė) arba sintetinį audinį. Jos palaidinukuose yra spalvingi motyvai, išsiuvinėti Meksikos rožėmis ir apmušalai ant rankogalių.

Jie nešiojasi su spalvotais siūlais, apipintais plaukais. Jei ištekėjusi, kuokštelės yra raudonos ir oranžinės. Vienišos moterys naudoja žalią ir rožinę, o našlės gali pasirinkti spalvą.  

Specialiose šventėse moteris dėvi siuvinėjimą (torso padengimo drabužį) su siuvinėjimu. Batai yra sandalai, o kaip papuošalai dėvi auksinius karolius ir auskarus. Jie papildo savo drabužius rankomis siuvinėtais kuprine su vietiniais gyvūnų ir daržovių motyvais.

Maistas

Šėrimo pagrindas yra kukurūzai. Su šia grūdu, be kitų patiekalų, jie gamina tortilijas, bocoles, tamales, bolimes ir zakahuilus.

Tortilijos

Tortilijos yra labai plonos masės, su kuriomis jos sudaro enchiladas. Šis patiekalas valgomas su pupelėmis, kiaušiniais ir čili. Bocoliai, kai kurie stori tortilijos, yra įdaryti pupelių, sūrio ar mėsos.

Tamales

Tamales gaminami iš kukurūzų tešlos, čili ir mėsos. Šio tipo bandelė yra apvyniota trijų rūšių lapuose: kukurūzai, bananai ir papatla (įvairūs bananai).

Didžiausias tamalesas vadinamas bolimes ir, pageidautina, jie vartojami ceremonijų ir ritualų metu.

Zakahuilas

Kitas tamalo tipas, zakahuilas, virinamas didelėje orkaitėje. Tai daroma su kukurūzų masa ir kelių čili mišiniu. Užpildu naudojamas vištienos, jautienos arba kiaulienos.

Zakahuilas yra apie 40 cm ilgio. Prieš kepant, suvyniokite į bananų lapus arba papatlą. Jis suvartojamas tik socialiniuose susirinkimuose, šventinėmis ar rinkos dienomis.

Kalbant apie gėrimus, „Huastec“ kultūros nariai pirmenybę teikia kavai, vaisių vandeniui ir atolėms.

Svarbūs miestai

Verakruzas, Verakruzo valstija

Verakruzo valstijoje svarbiausi gyventojų centrai yra Tuxpan miestas ir jo uostas. Šioje srityje yra svarbi archeologinė zona: Teayo pilis.

Pachuca de Soto, Hidalgo valstija

Šiame Huasteca regione išsiskiria šios gyvenvietės: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan ir Yahualica.

Puebla de Zaragoza, Pueblos valstija

Huasteca zonoje galima paminėti Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán ir Naupan centrus..

San Luis Potosí, San Luis Potosí valstija

Ją integruoja šie svarbūs gyventojų centrai: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, San Pedro kalnas, Vanegas, kukurūzų miestas, San Vicente Tancuayalab ir Charcas.

Religija

„Huastec“ kultūra tęsia savo protėvių įsitikinimus, pasižymėdama kai kuriais katalikų įtakos bruožais. Jų dievai randami visose visatos plokštumose: dangiškoje, žemiškoje ir požeminėje.

Pagal savo įsitikinimus gamtoje gyvena antgamtinės būtybės, kurios yra jų globėjai. Jei šios būtybės nesulaukia pagarbos, jos pasireiškia sveikatos problemų ar šeimos nelaimių akivaizdoje.

Skulptūros svarba

Huastecos religinė struktūra atsispindėjo skulptūroje. Šios dievybės buvo atstovaujamos specialiais drabužiais ir ornamentais, kurie parodė, kokia prigimtis jie naudojasi.

Taigi, su saulės spinduliais, aukos viršūnėmis ir kalendoriaus ženklais buvo skulptūra su galvos apdangalu, susijusi su saulės dievu.

Be to, žemės derlingumas buvo nuteistas moters (Ixcuina) forma su didelėmis krūtimis, turinčiomis kūginę kepurę.

Kita vertus, požemio dievybės buvo reprezentuotos kaip skulptūros, puoštos skeleto reprezentacijomis, išsipūtusiomis akimis ir gimdymo procese..

Ceremoniniai centrai

„Huastec“ kultūra pastatė savo ceremoninius centrus piramidės struktūroje. Šios pakopinės piramidės buvo puoštos statulomis ir keramika. Jo architektūra buvo labai paprasta.

Jo konstrukcijos savybė buvo apvalūs augalai ir apvalūs kampai. Pagrindinis jo ceremoninis centras buvo Tamuino miestas (San Luis Potosí).

1930-aisiais, kasinėjant Vinasco ir Huichapa (Hidalgo valstijoje), buvo surasti centrai, turintys bendrų Huasteca savybių. Pastatai turėjo ypatingą apskrito planą ir kūginę formą.

Tamposo (San Luis Potosí) centre taip pat buvo rasti šių tipų centrai. Darbų architektūros darbų pasiskirstymas buvo orientuotas į saulę. Tokiu būdu statybininkai siekė harmoningos šventųjų vietų vizijos.

Str

Tarp Huastecano kultūros meno kūrinių yra laivai ir skulptūros. Huastec skulptūros daugiausia buvo smėlio akmenimis iškirpti dideli vyrai ir moterys. Taip pat buvo pagaminti tokių gyvūnų, kaip gyvatės ir paukščiai, raižiniai.

Jo kūryboje išsiskiria puodai, žaidimo akmenys ir platformos. Dažnai šie daiktai buvo pagaminti su kriauklėmis ir buvo suformuoti kaip žmogaus galvutės.

Šventiniai renginiai

Tarp pagrindinių Huastecano kultūros festivalių yra globėjai, San Chosė (kovo 19 d.) Ir San Isidro (gegužės 15 d.)..

Kiti svarbūs festivaliai yra „Santiago Apóstol“ (liepos 25 d.), San Agustín (rugpjūčio 28 d.) Ir San Miguel (rugsėjo 29 d.), Nauji metai ir mirties diena.

Šie filmai pradedami nuo prieš tai buvusios dienos su fejerverkais. Šiuose šventimuose vyksta įvairūs šokiai ir muzika. Šokiai apima ritualinį šokį, Meksikos šiaurę ir huapango huasteco.

Tzacam yra

Be Tzacam yra, ritualinis šokis, atlikėjai dėvisi spalvotas juostas ant galvos ir dėvėti veidrodį ant kaktos.

Lazdos

Kojose vyrai naudojasi kojomis ant kojų ir spalvotas juostas šokio metu.

La Malinche

Taip pat praktikuojama „La Malinche“, kuri yra šokis, kuriame vyrai eina kaip moteris.

Raudonasis karalius

Galiausiai raudonojo karaliaus šokyje vyrai ir moterys šokia koncentrinius apskritimus priešinga kryptimi.

Nuorodos

  1. Conaway, W. J. (2005). Vairavimo nuotykis Meksikos Huastecoje. „Papelandia“ leidyba.
  2. Nash, M. (2016 m. Kovo 21 d.). Vidurio Amerikos indėnai. Paimta iš britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). „Huastecs“. Meksikos archeologija, Nr. 79, pp. 28-31.
  4. Šalys ir jų kultūra. (s / f). „Huasteca“ Nahua - ekonomika. Paimta iš everyculture.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Nahua ir paauglių pasauliuose puoselėjamas draugiškumas (Huasteca veracruzana, Meksika). Maisto antropologija. Paimta iš journals.openedition.org.
  6. Universiteto „Veracruzana“ bibliotekų direktoratas. (s / f). „Huasteca“ kultūra. Paimta iš web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). San Luis Potosí Huastecos. Meksika: JTVP.
  8. Avila, A .; Vonios, B ir Cervantes, A. (s / f). San Luis Potosí Huastecos. Paimta iš colsan.edu.mx.
  9. Nežinoma Meksika (s / f). Huasteca miestai ir miestai. Paimta iš mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Lotynų Amerikos populiariosios muzikos enciklopedija. Kalifornija: ABC-CIL.
  11. UNAM Socialinių tyrimų institutas. (s / f). Huastecos, etnografinė informacija. Paimta iš ru.iis.sociales.unam.mx.