Naratyvinė terapija Kas tai yra ir kaip ji veikia?



The Naratyvinė terapija tai yra psichoterapijos rūšis, kuri suteikiama neinvaziniu ir pagarbiu požiūriu, o tai nėra kaltas ar nukentėjęs asmuo, mokydamas, kad ji yra savo gyvenimo ekspertė.

Tai kyla tarp aštuntojo ir devintojo dešimtmečio Australijos Mykolo Baltosios ir Naujosios Zelandijos Dovydo Epstono rankomis. Jis klasifikuojamas pagal trečiosios kartos terapijas, taip pat vadinamas trečiąja banga, kartu su kitais terapiniais metodais, tokiais kaip metakognityvinė terapija, funkcinė analitinė psichoterapija arba priėmimo ir įsipareigojimo terapija..

Paprastai jis naudojamas šeimos terapijoje, nors jo taikymas jau buvo išplėstas kitose srityse, tokiose kaip švietimas, socialinė ar bendruomeninė.

Naratyvinė terapija siūlo pakeitimą, kai nustatoma, kas siekia pagalbos. Baltai (2004) jis nebėra vadinamas pacientu ar klientu, kaip ir kituose gydymo metoduose, bet jis vadinamas bendradarbis gydymo proceso metu. 

Šis asmens vaidmuo terapijos metu padės jam atrasti visus savo sugebėjimus, gebėjimus, įsitikinimus ir vertybes, kurios padės jam sumažinti savo gyvenimo problemų įtaką..

Taigi, autoriai, White ir Epston, abejoja terapeuto, kaip eksperto, pozicija, priskirdami šią poziciją asmeniui arba bendradarbis, kuris padės gydytojui suprasti situaciją, aprašydamas problemą.

Tokiu pat būdu, Naratyvinė terapija bando įgalinti populiarią kultūrą ir žinias. Pasak „White“ (2002), kitos disciplinos pamiršta apie žmonių ir socialinių grupių istoriją, marginalizuoja jas ir net diskvalifikuoja jas, atmetdamos tas vertybes, išteklius ir požiūrį, būdingą kultūrai, kuri susiduria su probleminėmis situacijomis.

Žmonės linkę aiškinti ir suteikti prasmę kasdienio gyvenimo patirčiai, kad būtų galima paaiškinti viską, kas atsitinka ir yra prasminga. Ši reikšmė gali tapti istorijos (pasakojimo) objektu.

Naratyvinio gydymo postulatai

1 - problemos ir asmens diferenciacija

Vienas iš argumentų, kuriais grindžiama Naratyvinė terapija, yra tai, kad asmuo niekada nėra problema, ir tai suprantama kaip kažkas išorės asmeniui.

Taigi analizuojamos atskiros žmonių problemos, darant prielaidą, kad jos turi pakankamai gebėjimų, pajėgumų ir įsipareigojimo pakeisti savo santykius su jų gyvenimo problemomis.

Šios problemos išorė yra vienas iš geriausiai žinomų šios terapijos būdų. Jį sudaro kalbos probleminis atskyrimas ir asmens asmeninė tapatybė.

2 - Socialinė ir kultūrinė įtaka

Žmonių sukauptas istorijas, skirtas jų patyrimui suprasti, įtakoja kultūriniai ir socialiniai veiksniai.

3 - Jūsų istorija

Kuriant istoriją, atsižvelgiama į tuos įvykius, kurie yra susiję su laiko seka ir kurie sutinka su argumentu. Taigi tai, kas vyksta, aiškinama ir suteikiama prasme per tam tikrų faktų sąjungą, kuri suteiks prasmėms prasmę.

Tokia prasmė yra argumentas ir konkretizavimas, jis buvo pasirinktas skirtingais faktais ir įvykiais, o kiti, kurie galbūt neatitiko istorijos argumento, buvo atmesti..

4. Kalba kaip tarpininkė

Vertimo žodžiu procesų kalba, apibrėžiamos mintys ir jausmai.

5- Dominuojančios istorijos poveikis

Istorijos yra tos, kurios suteikia formą asmens gyvybei ir vairuoja arba užkerta kelią tam tikro elgesio veikimui, tai vadinama dominuojančios istorijos poveikiu.

Jūs negalite paaiškinti gyvenimo tik iš vieno požiūrio, taigi jūs vienu metu gyvenate keletą skirtingų istorijų. Todėl manoma, kad žmonės gyvena su daugybe istorijų, leidžiančių jiems sukurti alternatyvią istoriją.

Naratyvinis metodas

Naratyvinė terapija naudoja asmens įsitikinimus, įgūdžius ir žinias kaip įrankį problemoms spręsti ir atgauti savo gyvenimą.

Naratyvinio terapeuto tikslas - padėti klientams išnagrinėti, įvertinti ir keisti jų santykius su problemomis, užduoti klausimus, padedančius žmonėms išoriškai išspręsti problemas ir tada juos ištirti.

Ištyrinėdami ir gaudami daugiau informacijos apie problemas, asmuo sužinos daugybę vertybių ir principų, kurie suteiks paramą ir naują požiūrį į jūsų gyvenimą.

Naratyvinis terapeutas naudoja klausimus diskusijų vedimui ir nuodugniai išnagrinėti, kaip problemos turėjo įtakos žmogaus gyvenimui. Pradedant nuo prielaidos, kad nors tai yra pasikartojanti ir rimta problema, ji dar nėra visiškai sunaikinusi žmogaus.

Norėdamas, kad asmuo nustotų matyti problemas kaip savo gyvenimo centrą, terapeutas paskatins asmenį savo istorijoje ieškoti visų aspektų, kuriuos jis linkęs paleisti, ir sutelkti dėmesį į juos, taip mažindamas svarbą problemų. Vėliau jis kviečia asmenį imtis įgaliojimų, susijusių su problema, ir po to perskaityti istoriją iš naujo požiūrio.

Patogu, kad gydymo eigoje klientas užsirašys savo atradimus ir pažangą.

Naratyvinėje terapijoje konsultacinių sesijų metu dažniausiai dalyvauja išoriniai liudytojai ar klausytojai. Tai gali būti asmens draugai ar šeimos nariai, netgi buvę terapeuto klientai, turintys patirties ir žinių apie problemą, kurią reikia gydyti.

Pirmojo interviu metu įsikiša tik terapeutas ir klientas, o klausytojai negali komentuoti, tik klausytis.

Vėlesnėse sesijose jie gali išreikšti tai, kas išsiskiria iš to, ką klientas jiems pasakė, ir ar jis turi kokių nors ryšių su savo patirtimi. Vėliau klientas padarys tą patį su tuo, ką pranešė išoriniai liudytojai.

Galų gale, žmogus supranta, kad problemą, kurią jis pristato, dalijasi kiti ir mokosi naujų būdų tęsti savo gyvenimą.

Naratyvinė mintis VS loginė-mokslinė mintis

Loginis-mokslinis mąstymas grindžiamas mokslo bendruomenės patvirtintomis ir patikrintomis procedūromis ir teorijomis. „Promulga“ formalaus logikos, griežtos analizės, atradimų, pradedamų nuo hipotezių, pagrįstų ir empiriškai išbandytomis, siekiant pasiekti tiesos sąlygas ir apibendrinančias ir universalias teorijas, taikymas.

Kita vertus, naratyvinis mąstymas apima istorijas, kurias apibūdina jų realizmas, pradedant nuo asmens patirties. Jo tikslas yra ne sukurti tiesos ar teorijų sąlygas, bet ir per vieną po kito einančių įvykių.

White ir Epston (1993) išskiria skirtumus tarp abiejų mąstymo tipų, sutelkdami dėmesį į įvairius aspektus:

Asmeninė patirtis

Klasifikavimo ir diagnostikos sistemos, ginamos loginiu ir moksliniu požiūriu, baigia pašalinti asmeninės patirties ypatumus. Kadangi pasakojama mintis suteikia didesnę reikšmę gyvenimui.

Pasak Turner (1986) „Reliacinės struktūros, kurią mes vadiname, tipas <> atsiranda tik tada, kai mes susieti dabartinę patirtį su sukauptais praeities, panašių ar bent jau atitinkamų panašios galios patirties rezultatais..

Laikas

Loginis-mokslinis mąstymas neatsižvelgia į laiko dimensiją, sutelkiant dėmesį į visuotinių įstatymų kūrimą, kurie laikomi teisingais visais laikais ir vietose.

Priešingai, laikinasis aspektas yra esminis pasakojimo būdas, nes yra istorijų, pagrįstų įvykių vystymuisi per tam tikrą laiką. Istorijos turi pradžią ir pabaigą, o tarp šių dviejų taškų yra laikas. Taigi, norint suteikti prasmingą istoriją, faktai turi atitikti linijinę seką.

Kalba

Loginis-mokslinis mąstymas naudoja technines savybes, tokiu būdu pašalindamas galimybę, kad kontekstas įtakoja žodžių reikšmes.

Kita vertus, naratyvinis mąstymas apima kalbą nuo subjektyvaus požiūrio, siekdamas, kad kiekvienas iš jų suteiktų savo prasmę. Ji taip pat apima kalbų aprašymus ir išraiškas, o ne techninę loginio-mokslinio mąstymo kalbą.

Asmeninė agentūra

Nors loginis-mokslinis mąstymas identifikuoja individą kaip pasyvų, kurio gyvenimas vystosi pagal skirtingų joje esančių ar išorinių jėgų veikimą. Naratyvinis režimas mato asmenį savo paties pasaulio veikėju, galinčiu formuoti savo gyvenimą ir santykius.

Stebėtojo pozicija

Loginis-mokslinis modelis prasideda nuo objektyvumo, todėl neįtraukia stebėtojo požiūrio į faktus.

Kita vertus, naratyvinė mintis suteikia daugiau dėmesio stebėtojo vaidmeniui, manydama, kad gyvybiškai svarbūs pasakojimai turi būti pastatyti per veikėjų akis..

Praktika

Pagal White and Epston (1993), terapija atliekama pagal pasakojimo mintį:

  1. Tai suteikia maksimalią reikšmę asmens patirčiai.
  2. Ji palankiai vertina besikeičiančio pasaulio suvokimą, sukeldama patirtį, gyvenančią laiko atžvilgiu.
  3. Pakviečia subjunkcinę nuotaiką, įjungdama prielaidas, nustatydama netiesiogines reikšmes ir generuodama kelias perspektyvas.
  4. Skatina žodžių reikšmių įvairovę ir kalbų, poetinių ir vaizdingų kalbų vartojimą aprašant patirtį ir bandant kurti naujas istorijas.
  5. Ragina imtis atspindinčios laikysenos ir vertinti kiekvieno iš jų dalyvavimą aiškinamuosiuose aktuose.
  6. Skatina autoriaus ir savo gyvenimo ir santykių autorystės jausmą, pasakodamas ir pakartodamas savo istoriją.
  7. Pripažįsta, kad pasakojimai yra kopijuojami ir bando sukurti sąlygas, kuriomis „objektas“ tampa privilegijuotu autoriu.
  8. Nuosekliai įvardykite įvardžius „I“ ir „tu“ įvykių aprašyme.

Perrašymo procesas

Baltojo (1995) teigimu, gyvenimo perrašymo ar perrašymo procesas yra bendradarbiavimo procesas, kuriame terapeutai turi atlikti šias praktikas:

  • Priimti bendrų autorių bendradarbiavimo poziciją.
  • Padedant konsultantams, užsakomųjų paslaugų teikėjai gali pažiūrėti į save kaip atskirus nuo problemų.
  • Padėkite konsultantams prisiminti tuos savo gyvenimo momentus, kuriais jie nesijaučia, kad jų problemos jaučiasi, vadinamieji ypatingi įvykiai.
  • Išplėsti šių ypatingų įvykių aprašymus su klausimais apie „veiksmų panoramą“ ir „sąmonės panoramą“..
  • Prijunkite neeilinius įvykius su kitais praeities įvykiais ir išplėsti šią istoriją į ateitį, kad taptumėte alternatyviu pasakojimu, kuriame save laikoma galingesne už problemą.
  • Pakvieskite svarbius savo socialinio tinklo narius liudyti šį naują asmeninį pasakojimą.
  • Dokumentuokite šias naujas praktikas ir žinias, kurios remia šį naują asmeninį pasakojimą literatūros priemonėmis.
  • Leisti kitiems žmonėms, įstrigusiems identiškų slegiančių pasakojimų, pasinaudoti naujomis žiniomis per priėmimo ir sugrįžimo praktiką.

Naratyvinės terapijos kritika

Naratyvinė terapija yra daug kritikuojama, be kita ko, dėl jo teorinio ir metodologinio nenuoseklumo:

  • Jis kritikuojamas už socialinio konstruktoriaus įsitikinimą, kad absoliučios tiesos neegzistuoja, bet yra socialiai sankcionuotos.
  • Susirūpinimą kelia tai, kad Naratyvinės terapijos guru yra pernelyg kritiški kiti terapiniai metodai, bandydami pagrįsti savo postulatus.
  • Kiti kritikuoja, kad Naratyvinė terapija neatsižvelgia į šališkumą ir asmenines nuomones, kurias pasakojantis terapeutas turi gydymo sesijų metu..
  • Ji taip pat kritikuojama dėl klinikinių ir empirinių tyrimų, patvirtinančių jos teiginius, stokos. Šia prasme Etchison ir Kleist (2000) teigia, kad kokybiniai Naratyvinės terapijos rezultatai neatitinka daugelio atliktų empirinių tyrimų rezultatų, todėl nėra mokslinio pagrindo, galinčio paremti jų veiksmingumą..

Nuorodos

  1. Carr, A., (1998), Michael White pasakojimo terapija, Šiuolaikinė šeimos terapija, 20, (4).
  2. Freedman, Jill ir Combs, Gene (1996). Naratyvinė terapija: pageidaujamų realybių socialinė konstrukcija. Niujorkas: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
  3. Montesano, A., sisteminė šeimos terapija, Psichoterapijos leidinys, 89, 13, 5-50.
  4. Tarragona, M., (2006), postmodernūs gydymo būdai: trumpas įvadas į bendradarbiavimo terapiją, naratyvinę terapiją ir į gydymą sprendžiant tirpalą, Elgesio psichologija, 14, 3, 511-532.
  5. Payne, M. (2002) Naratyvinė terapija. Įvadas profesionalams. Barselona: Paidós.
  6. White, M. (2007). Naratyvinės praktikos žemėlapiai. NY: W.W. Norton ISBN 978-0-393-70516-4
  7. White, M., Epston, D., (1993), Naratyvinės terpės terapijos tikslais, 89-91, Barselona: Paidós.