Sąmoninga kolektyvinė charakteristika, koncepcija ir archetipai

The kolektyvinė sąmonė yra terminas, kurį sukūrė Carl Jung, apibrėžiantis psichikos parduotuvės tipą, kurį visi žmonės turi vienodai.

Ši koncepcija, kurią taip pat ištyrė Sigmundas Freudas, peržengia asmeninę sąmonę ir yra prielaida, kad visi žmonės juos įgis ir įgis įgimta..

Taigi kolektyvinis sąmonės netekimas yra terminas, kuris postuluoja, kad visam laikui ir vietoms žmonėms yra bendras substratas..

Kolektyvinė sąmonė yra primityvūs simboliai, kuriais išreiškiamas psichikos turinys, kuris yra ne racionalių pažinimo procesų..

Konkrečiu būdu kolektyvinė sąmonė yra pagrįsta idėja, kad individai proto metu pateikia nesąmoningų archetipų seriją. Pasak Carl Jung, šie archetipai yra psichinės reprezentacijos, išreiškiančios žmogaus instinktus biologine prasme, tačiau tuo pačiu metu jie supranta dvasinę pusę.

Taigi kolektyvinė sąmonė reiškia sąmoningų psichikos reprezentacijų seriją, kurios pasireiškia fantazijose ir atskleidžia jų buvimą per simbolinius vaizdus.

Šiame straipsnyje apibrėžta ir apibūdinama prieštaringa sąmonės samprata. Bandoma pateikti aiškų ir suprantamą paaiškinimą apie šios idėjos ypatybes, kurios teigiamos dėl psichoanalizės.

Kolektyvinės sąmonės sąvokos išvaizda

Siekiant tinkamai suprasti kolektyvinės sąmonės sąvoką, svarbu trumpai apsvarstyti kontekstą, kuriame jis pasirodė.

Kolektyvinė sąmonė yra ne neseniai pasirodymo samprata, bet yra terminas, kurį Carl Jung sakė per pirmuosius XX a..

Per tą laiką psichoanalizė sudarė didžiąją psichologinio, psichiatrijos ir filosofinio visuomenės tyrimo dalį. Su pagrindiniu Sigmundo Freudo indėliu, psichoanalitinės srovės dėmesį sutelkė į subjektyviausius proto klausimus.

Sąmonė pakilo kaip pagrindinis elementas, paaiškinantis tiek psichinius pokyčius, kad suteiktų reikšmę žmonių veikimui, elgesiui ir mąstymui.

Šia prasme Carl Jung, vienas iš pagrindinių Freudo mokinių, tęsė sąmonės netekimą, kuris iki šiol buvo suvokiamas kaip pirmasis visų tų psichinių elementų, kurie nėra apdorojami sąmoningai, lygis..

Vis dėlto Carl Jung inicijavo nepaprastą skirtumą tarp asmeninės sąmonės ir kolektyvinės sąmonės. Pagrindinis skirtumas tarp abiejų terminų buvo asmeninis turinio keitimas.

Taigi asmeninis sąmonės netekimas buvo interpretuojamas kaip individualus sąmonės atvejis, kuris kiekvienam asmeniui buvo kitoks. Priešingai, kolektyvinė sąmonė paminėjo proto elementą, kuriame laikoma informacija, kuri mažai skiriasi tarp vieno asmens ir kito.

Kas yra kolektyvinė sąmonė?

Psichoanalitinės srovės turinį suskirstė į tris didelius atvejus: sąmoningą, sąmoningą ir sąmoningą.

Sąmoningas reiškia visą tą turinį, kuris vystosi kasdien ir tyčia. Jis apima elementus, kuriuos asmuo lengvai atpažįsta ir gali būti laikomi laiko ir erdvės, nes, kaip rodo pavadinimas, tai asmeniui suteikia sąmoningą informaciją.

Sąmonė reiškia psichikos aparato sistemą, kuri veikia kaip tiltas tarp sąmoningo ir nesąmoningo. Taigi sąmonėje yra kitokia informacija nei sąmonės, tačiau šie elementai gali lengvai peržengti sąmonės.

Galiausiai be sąmonės yra psichinis atvejis, kurio misija yra išsaugoti nepageidaujamą informaciją, ištrintą iš sąmonės lauko, kuris daro didelę įtaką asmens veiklai.

Sąmonės neturinčiai sąmonės informacijai nebereikia, todėl žmogus neturi sąmonės apie šioje psichikos instancijoje saugomą informaciją.

Tuomet kolektyvinė sąmonė reiškia tam tikrą nesąmoningą tipą, taigi jo pagrindinė ypatybė yra ta, kad asmuo, kuriam jis priklauso, nėra apdorotas sąmoningai..

Šia prasme Karlas Jungas padalijo du skirtingus sąmonės tipus: asmeninę sąmonę ir kolektyvinę sąmonę.

Asmeninė sąmonė yra paviršutiniškas sąmonės sluoksnis, kuris remiasi apatiniu sluoksniu. Šis apatinis sluoksnis yra kolektyvinė sąmonė, kuri nėra kilusi iš asmeninės patirties ir įsigijimo, bet yra įgimtas ir universalus aparatas.

Taigi kolektyvinė sąmonė yra pirmoji instancija, kurioje protas vystosi. Teigiama, kad kolektyvinė sąmonė yra identiška skirtingiems žmonėms ir lemia žmonių panašumus.

Ar tikrai yra kolektyvinė sąmonė?

Per pastaruosius kelerius metus labai kritikuojama Carl Jung kolektyvinės sąmonės teorija, kaip ir daugeliui psichoanalizės prielaidų..

Taip pat dabartinės psichologinės srovės palieka fone žmogaus proto katalogavimą sąmoningai, sąmoningai ir be sąmonės, sutelkdami dėmesį į kitus kognityvinių aspektų tipus.

Tačiau tai nereiškia, kad kolektyvinė sąmonė neegzistuoja arba bent jau Carl Jungo teigiami aspektai nėra svarbūs paaiškinant svarbius žmogaus psichikos elementus..

Kolektyvinės sąmonės egzistavimo gynimas reiškia, kad reikia išlaikyti mintį, kad žmonės gimsta su tam tikra bazine atmintimi, paveldima genetiškai iš žmogaus kilmės.

Šia prasme žmonės savo įgimtuose vystymosi aspektuose paveldėtų iš rūšies evoliucijos. Šie elementai būtų laikomi kolektyvinėje nesąmonėje ir nustatytų daugelį jų būties ir elgesio būdų.

Ši idėja yra šiek tiek abstrakta, kad ją šiandien būtų galima įrodyti mokslo lygmeniu. Vis dėlto plačiai parodoma, kad žmonės gimsta daugeliu bendrų impulsų.

Didžioji dauguma žmonių gali patirti tokius impulsus kaip meilė, pyktis, pyktis ar baimė. Šios emocijos yra intensyvios ir yra įrengtos asmenų kūnui. Visi žmonės sugeba patirti ir pripažinti tokias emocijas.

Taigi, nors jis turi ribotus mokslinius įrodymus, kolektyvinės sąmonės, kurią teigia Carl Jung, teorija kelia įdomių elementų, susijusių su žmonių psichikos atsiradimu ir vystymusi..

Kolektyvinės sąmonės teorija

Kolektyvinės sąmonės teorija grindžiama archetipais. Archetipai yra įgimtos psichikos nuostatos, kurios padeda suvokti ir atstovauti pagrindiniam žmogaus elgesiui ir situacijoms.

Šia prasme archetipai instinktus išreiškia biologine prasme, tačiau tuo pačiu metu jie supranta dvasinę pusę. Tai sunku paaiškinti ir tai negali būti atstovaujama konkrečiam vaizdui ar idėjai.

Archetipai pasireiškia fantazijose ir atskleidžia jų buvimą tik per simbolinius vaizdus. Konkrečiai, jie paprastai išreiškiami simboliniu svajonių turiniu.

Taigi archetipai iš tikrųjų yra tendencija formuoti reprezentacijas apie pagrindinį modelį, kuris emociškai veikia sąmonę.

Šie archetipai nėra įgyjami per švietimą ar ryšius su kultūra. Jos yra įgimtos ir paveldimos, stebimos visose amžiaus grupėse ir kultūrose, ir yra instinktinės rūšies apraiškos..

Pagrindiniai archetipiniai reprezentacijos, lemiantys kolektyvinės sąmonės teoriją, yra: šešėlis, anima, animus ir savęs.

1 - atspalvis

Šešėlis yra archetipinis atstovavimas, atspindintis kelią į aukštesnę būtybės ir žmonijos būseną. Dalis simbolizmų, kurie buvo perduoti archetipiniams atstovams, tiek kolektyviniams, tiek individualiems, nuskurdinimo.

Tai reiškia, kad šešėlis yra psichinis pavyzdys, kuriantis idėją, kuri reiškia tikėjimo praradimą subjektyvioje ir dogmoje.

Šešėlio archetipas vysto dvasingumo atsisakymą ir jį pakeičia intelektu. Toks veikimo būdas leidžia galvoti apie racionalius procesus, kurie suteikia būtinas priemones vystytis.

Šia prasme šešėlis yra archetipinis atstovavimas, leidžiantis žmonėms pasitikėti savimi, ugdyti jėgos jausmus ir tikėti savo žiniomis..

Archetipo apreiškimo įveikimas reiškia, kad asmuo turi atrasti, kad jis nėra unikalus, turintis pakankamai pajėgumų kontroliuoti savo aplinką ir įvykius, kurie vyksta pasaulyje.

Vietoj to, peržengus šešėlio archetipo apreiškimą, žmogus gali atrasti, kad jis yra nesąmoningas ir nesugeba lengvai įsisavinti pasaulio tiesų ir žinoti, kokį poveikį aplinkai jis daro jos veikimui..

2- Animus

Lotynų dvasia reiškia, kad animus yra archetipinis pavaizdavimas, kuris yra susijęs su amžinojo vyriškojo atvaizdu moters nesąmonėje..

Šis psichinis pavyzdys yra sąsaja tarp savęs ir kolektyvinės sąmonės sąmonės, tokiu būdu atveriant kelią į „save“..

Taigi, animus yra vyriškos archetipas kolektyvinėje sąmonės neturinčioje moteryje. Šia prasme ji naudojama apibūdinti sąmoningą, vyrišką moters asmenybės aspektą.

Tai atstovavimas, susijęs su jos pagrindiniais logotipais ir atspindi jo ryšio su idėjų ir dvasios pasauliu pobūdį, o ne erosą, kuris atspindi racionalaus.

Būdamas archetipu, animus yra ne konkrečių vyrų reprezentacijos, bet apima fantazijų, aprėptų emocinio pobūdžio poreikiais ir patirtimi, išvaizdą..

Kai kurie prototipiniai animus skaičiai yra tėvo figūros, garsūs vyrai, religiniai figūrėlės, idealizuoti skaičiai ir abejotinos moralės figūrėlės.

Pagal kolektyvinės sąmonės teoriją, gyvybiniai moterų sunkumai atsirastų dėl sąmoningo identifikavimo su animu arba jo projekcija poroje. Šis faktas sukeltų sąmoningą nusivylimo tikruoju asmeniu jausmą.

3- Anima

Siela, kuri reiškia lotynišką sielą, yra archetipinis atstovavimas, prieštaraujantis animui. Tai reiškia, kad žmogus nesąmoningai vaizduoja amžinojo moteriškumo archetipinius vaizdus.

Jis sudaro sąsają tarp savęs sąmonės ir kolektyvinės sąmonės, esančios vyriškoje lytyje, galbūt atveriant kelią į „save“..

Taigi, anima yra moters ar moters figūros vaizdas, esantis žmogaus svajonėse ar fantazijose. Jis yra susijęs su jos eros principu ir atspindi žmogaus santykių pobūdį, ypač su moterimis.

Anima yra apibūdinama kaip gyvenimo archetipas ir paprastai ją sudaro tokie elementai kaip jauna, spontaniška, viliojanti ir intuityvi moteris. Taip pat ji gali būti atstovaujama blogos moters idėjai.

Jis paprastai siejamas su giliu ir sąmoningu emocionalumu. Pagal kolektyvinės sąmonės teoriją santykių problemos dažnai gali atsirasti nesąmoningai nustatant animą arba animos projekciją poroje.

Šis faktas, kaip atsitinka animus atveju, paprastai sukelia nusivylimo jausmą tikram asmeniui. Be to, anima skaičiai nėra susiję su konkrečių moterų atstovavimu, o į fantazijas, aprėptas emocinio pobūdžio poreikiais ir patirtimi..

Apskritai prototipiškiausi anima skaičiai yra deivės, žinomos moterys, motinos figūros, prostitutės ir burtininkai..

4. Savęs

Savęs apibrėžiama pagal kolektyvinės sąmonės teoriją kaip centrinį archetipą, hierarchijos archetipą. Tai reiškia visą asmenį ir yra simboliškai vaizduojamas apskritimu, cuaternidad ir vaiku.

Tai individualizavimo proceso ir rezultatų pabaiga, teoriškai, psichikos centras ir visas. Tai psichinis pavyzdys, kuris valdo individą link to, kas nukreipta nesąmoningai.

Kita vertus, tai laikoma nuoseklumo, struktūros ir organizacijos principu, kuris leidžia nustatyti asmens psichologinio turinio pusiausvyrą ir integraciją..

Kaip tai atsitinka su kitomis archetipinėmis reprezentacijomis, ji turi įgimtą ir paveldėtą kilmę, taigi ji neapima visų tų aspektų, kurie buvo išmokti laikui bėgant, o tai yra atvejis, kuris moduliuoja į protą įtrauktus elementus dalyko.

Nuorodos

1. G .Jung, "Pertvarkos psichologija",Surinkti darbai 16 tomas (Londonas, 1954), p. 311.
2. G. Jung. O.C. 9 / I.Archetipai ir kolektyvinė sąmonė. 2. Kolektyvinės sąmonės samprata, 49-50, § 104-105.
3. Johnson, Robert A. (2006). Ji, norėdama suprasti moterų psichologiją. Madridas: Redakcijos Gadiras.
4. Shelburne, Walter A. Mitos ir logotipai Carl Jungo mąstyme: Kolektyvinės sąmonės teorija mokslinėje perspektyvoje. Niujorko spaudos valstybinis universitetas, 1988. ISBN 0-88706-693-3.
5. Dainininkė, birželio Kurlander. Kultūra ir kolektyvinė sąmonė. Disertacija priimta Šiaurės vakarų universitete. 1968 m. Rugpjūčio mėn.