23 geriausios frazės apie Afrocolombianity



The frocolombianidad frazės jie yra nukreipti į Afrikos palikuonių tapatybę ir etninius, materialinius ir nematerialus įnašus..

Šis tapatybės kūrimas yra kasdienių kolumbų realybės dalis ir apima daugybę vertybių, tokių kaip piliečių istorinės ar etninės teisės, teritorinis paveldas, politinis ir etinis projektas ir kt..

Čia yra citatos apie Afro-Kolumbiją iš pagrindinių Kolumbijos istorinių ir politinių atstovų.

Galbūt jus taip pat domina šios citatos iš Gabriel García Márquez, vienas iš žymiausių Kolumbijos rašytojų istorijoje.

- "Afro-kolumbiečiai turi tikrai veiksmingą ginklą: šypseną!".

- „Kai Afro-Kolumbija kalba su manimi, nepastebiu jų odos spalvos, bet jų jausmų spalvos“.

- „Nėra rasių, vienintelė rasė yra žmogus“..

- „Mano juoda oda nėra gėdos ženklas, tai yra šlovingas nacionalinio didybės simbolis“.

- „Juodumas yra pagrindinis Kolumbijos visuomenės kultūros pagrindas“.

- "Be juodos spalvos nėra skonio, kaip sakoma dainoje".

- „Niekas negimsta, kad nekenčia kito žmogaus dėl savo odos spalvos“.

- "Aš esu vergas svajonė ir viltis".

- „Mes, nujunkytos Afrikos dukros, gimsta mūsų pamotė Amerika“ .- María Suárez Rivero ir Chabela Ramírez Abella.

- „Mes norime, kad Kolumbija taptų šalimi, kurioje nėra jokios diskriminacijos, užtikrinant vienodą požiūrį į afro-kolumbijas ir visas bendruomenes.“ - Juan Manuel Santos.

- „Afro-Kolumbijos šventimui yra švęsti vergijos pabaigą, kaip būdą atpažinti save kaip tautos tautą ir pripažinti mūsų šalies herojus.“ - Jesús Agualimpia, laikraščio direktorius Ramiojo vandenyno XXI a.

- „Juodosios, raizales, afrocolombianas ir palenqueras bendruomenių kultūra laikoma pagrindiniu tautos socialinio, kultūrinio ir ekonominio vystymosi ramsčiu. Svarbu stiprinti visuomenės dalyvavimą panaikinant diskriminaciją ir rasizmą. Šie minėjimai reiškia daugelį šių tautų socialinės įtraukties iššūkių, o kultūra yra galingas mechanizmas šiam tikslui pasiekti. “- Moisés Medrano, Kultūros ministerijos gyventojų direktorius.

- „Jei 1991 m. Konstitucijoje numatytas kelias yra teisingas ir yra svarbu pagalvoti, ką reiškia ignoruoti istoriją, referentus, duomenis, figūras ir neturėti vienos iš svarbiausių visuomenės pamatų atminties. Kolumbijos ir jos juodosios bendruomenės. Tai rodo kultūrinių renginių seriją, kuri buvo išsaugota per kartas ir leido jiems kurti daugiatautę ir daugiakultūrę tautą. “- Moisés Medrano.

- „Pavergimo prisiminimai yra prisiminimai dėl panaikinimo, pasipriešinimo, orumo, protėvių, kultūros, teritorijos, pilietybės ir jos istorijos. Ši atmintis, padedanti kurti galimybes, kurios jau numatytos nacionalinėje teisinėje sistemoje ir toli nuo daugelio juodųjų, raizaleso, afrokolombiano ir palenqueras bendruomenių “.

-„Būdamas afro reiškia, kad dalis universalaus palikimo turi būti žinoma, perduodama, skleidžiama, gerbiama ... nes ji yra skirtinga ir tuo pat metu unikali“ .- Alfredo Vanín.

- „Žodžiai turi ideologiją, reikšmes už semantinio. Daug kartų vis dar vartojami žodžiai, kurie žymi klaidingą žemesnę padėtį. Tai reiškia, kad jie išreiškia save ir giliai pakenčia jų kentėjusių žmonių savigarbai. “- Alfredas Vaninas dėl būdvardžių, vartojamų prieš afro-kolumbiečius.

- „Šėtonas yra juodas, kitas, žvėris, tas, kuris turi būti dominuojantis, ir šios reikšmės buvo nepertraukiamai atgamintos per šimtmečius. Idėja yra tai, kad pradėsime svarstyti, kad suprasime, jog žmogiškoji grupė negali būti pasmerkta ar demonizuojama tik dėl to, kad žmonijos laikotarpiu Europos plėtra nusprendė, kad tai turi būti padaryta. "- Alfredo Vanín.

- „Jūs visada einate pasakyti„ juodą “kaip kažką pražūtingo ar blogo. Taigi užduotis vis dar turi suteikti naują reikšmę žodžiams. Pavyzdžiui, Afrikoje žodis „juodas“ neegzistavo. Todėl nė vienas pasaulio žmogus nebuvo vadinamas „juodu“. Tai terminas, kuriame kolonizatorius, prekiautojas „.- Alfredo Vanín.

- „Pigmentokratija yra kolonizacijos klaidinga samprata. Afrikos prekeiviai atsidūrė Afrikoje, kur pasauliai kartais buvo pranašesni už civilizacijas, kurias jie žinojo. Tačiau, norint pateisinti etnocidą, jie turėjo atskleisti tariamą juodos prastesnės padėties ir ją nuvertinti. “- Alfredo Vanín.

- „Aš vargu ar galiu kalbėti apie afro palikuonius, nes aš kalbu apie savo juoduosius tautiečius be jokios diskriminacijos sieloje, nereikalaujant vieno prekės ženklo. Galbūt dėl ​​to, kad užaugau Antioquia rajone, besiribojančiame su Chocó, kur pasikartojome vienas su kitu, nesijaučiant skirtumais su jaudinančiu, abipusiu jausmu. Galbūt, nes ten buvo iškeltas, stebėdamas savo „Antioquia“ ir kavos žmones, žvejus, prekybininkus, „Chocoano“ kalnakasius be jokių įspėjimų apie skirtumus. Gal, nes visada girdėjau gražią istoriją mano seniūnuose apie senelį, vaistininką, Quibdo įkūrėją. Galbūt, nes turėjau susipažinti su vienu didžiausių sukčiavimo atvejų, kuriuos jie padarė tautai, kai užsienio aukso ir platinos kasybos įmonės pasitraukė iš pensijų ir pensininkų pensininkus. " - Álvaro Uribe Velez, buvęs Kolumbijos prezidentas.

- „Teigiama diskriminacija vis dar yra diskriminacija! Tai vardas! ".- David Osorio.

Nuorodos

  1. (2011). Nacionalinė Afrocolombianity diena: juoda yra Kolumbijos. 4-3-2017, gauti iš eluniversal.com.co.
  2. Moterų apygardos sekretorius. (2015). Gegužės 21 d. Nacionalinė Afrokolombiškumo diena. 4-3-2017, gauti iš sdmujer.gov.co.
  3. Osorio, D. (2011). Laimingas? Nacionalinė Afrocolombianity diena. 4-3-2017, susigrąžinta iš de-avanzada.blogspot.com.
  4. Agualimpia, J. (2014). Kodėl gegužės 21 d. Yra Afro-Kolumbijos diena? 4-3-2017, susigrąžinta iš lamanoamiga.com.co.
  5. Virtualių žinių centras. (2007). Prezidento Uribės žodžiai afro-kolumbijos dieną. 4-3-2017, nuo mineducacion.gov.co.