San Ignacio de Loyola biografija ir darbai



San Ignacio de Loyola (1491-1556) buvo Ispanijos kilmės kunigas, kuriam būdingas jo religingumas ir ištikimybė Katalikų Bažnyčiai, ir didžiausias paklusnumas popiežiui. Daugelis jo laikė dvasiniu lyderiu dėl savo pašaukimo tarnybai labiausiai vargingiems.

Jis suvokė ir realizavo idėją sukurti Jėzaus draugiją arba jėzuitus. Jis buvo pirmasis minėtos religinės organizacijos generolas. Kartu su kitais kolegomis jis pasiekė, kad organizacijos augimas imtųsi milžiniškų žingsnių. Be to, de Loyola buvo aktyvus dalyvis priešreformacijos procesuose.

Pažymėtina, kad Ignacio buvo pirmasis karinis. Vėliau jo gyvenimas pakeitė dvasinį gyvenimą, ir ten jis pradėjo savo religines studijas. Nors per visą savo kuniginį gyvenimą jis turėjo keletą nepatogumų, ypač ideologinių, jis niekada nesitraukė nuo savo tikėjimo dovana ir nepaliko savo meilės savo artimui.

Indeksas

  • 1 Biografija
    • 1.1 Ignacio jaunimas
    • 1.2 Dvasinis transformavimas
    • 1.3 Paryžius ir Bendrovės gimimas
    • 1.4 Bendrovės patvirtinimas
    • 1.5 Mirtis ir šventumas
  • 2 Darbai
    • 2.1 Dvasinės pratybos
    • 2.2 Dvasinis dienoraštis
    • 2.3 Skurdo svarstymas
    • 2.4 Taisyklės Jėzaus draugijos studentams
    • 2.5 Kiti darbai
  • 3 Nuorodos

Biografija

Ignacio de Loyola gimė 1491 m. Spalio 23 d. Jo vardas buvo Íñigo López de Loyola. Jo tėvai buvo Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, kurie tarnavo VIII Loyolos namuose (su monarchija) ir María Sáez de Licona, pripažintos šeimos ponia.

Jis buvo jauniausias iš trylika brolių. Jo tėvai stengėsi suteikti jam gerą išsilavinimą visais aspektais. Nuo pat jaunystės jis buvo susijęs su Ispanijos bajorais, taigi ir kariniais menais, iš ten vėliau mokėsi kaip kareivis.

Ignacio jaunimas

16 metų, jo mama mirė. Dėl šio įvykio jo tėvas, gavęs maksimalaus Castile Maria Velasco buhalterio žmonos kvietimą, nusiuntė jam teismą, kad jis būtų išsilavinęs. Kastilijoje Ignacio praleido ateinančius dvylika savo gyvenimo metų.

Tuomet jis mokėsi kaip kareivis. Jis taip pat tapo nuolatiniu skaitytoju ir sukūrė savo sugebėjimą rašyti. Tada jis nuvyko tarnauti Nájeros kunigaikščiui Antonio Manrique de Lara ir išreiškė savo meilę bei pagarbą laisvei, taip pat jo kūrybiškumą ir teisingumą.

30 metų amžiaus jis buvo sužeistas vienoje kojoje mūšio metu, gindamas Pamplonos pilį. Jis turėjo būti valdomas. Kaip sakoma, intervencija buvo atlikta be anestezijos, ir visi buvo žavisi dėl jų gebėjimo atlaikyti skausmą. Iš šios žalos jis turėjo sunkumų vaikščiojant.

Dvasinis transformavimas

Po incidento Pamplonoje jis ilgą laiką turėjo likti ligoninėje. Tai leido jam atsiduoti skaitymui, ypač religiniams dalykams. Būtent ten jis pradėjo savo kelionę per dvasinę transformaciją, kuri privertė jį atsisakyti žemiškojo gyvenimo, kurį jis turėjo iki šiol..

Vėliau, 1522 m. Kovo 25 d., Priešais Mergelės paminklą Montserrato vienuolyne Barselonoje, ji pakabino karinę garbę. Tai buvo pirmasis žingsnis, pažymėjęs, kas buvo likusi jo gyvenimo dalis. Jis išėjo iš vietos basomis.

Per tuos metus jis gyveno oloje ir skyrė meditacijai, maldai ir pasninkui. Jis taip pat skyrė piligrimystę su tais, kurie norėjo sekti savo pėdomis. Jis nuvažiavo tarp tų, kurie skaičiuoja Romą ir Jeruzalę. Jis įstojo į kolegiją ir įjungė lotynų kalbą.

Kai jis gyveno vienas, jis parašė garsųjį Dvasinės pratybos, tie, kurie Salamankoje sukėlė jam problemų, nes jie nebuvo gerai matomi ir paėmė keletą dienų į kalėjimą. Jis praleido metus Henareso universitete; ir tarnavo ligoninėje.

Paryžius ir Bendrovės gimimas

1528 metų pradžioje vasario mėnesį jis nuvyko į Paryžiaus miestą. Jis įstojo į universitetą, kad išplėstų savo žinias teologijoje ir literatūroje. Jo švelnumas dvasingumui buvo toks didelis, kad taikydamas savo pratimus jis pritraukė savo pirmuosius pasekėjus.

Paryžius buvo jo draugystės su Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmeronu, Pedro Fabro, Simao Rodrigues ir Nicolás de Bobadilla etapas. Būtent su jais nusprendė sukurti Jėzaus draugiją. Jie susisiekė su daugeliu žmonių, kad gautų pinigų organizacijai.

Paryžiuje, konkrečiai Montmartre, Ignatius ir jo pasekėjai prisiekė tarnauti Dievui, palikdami savo gyvenimą žemėje visus dalykus, kurie paveiktų jų dvasingumo gyvenimą. Po šios priesaikos 1534 m. Rugpjūčio 15 d. Gimė dabar žinoma Jėzaus įmonė.

Įmonės patvirtinimas

Iš pradžių Loyola nuvyko į Veneciją, kur jis pasiliko vienerius metus. Idėja buvo ta, kad kai jų draugai prisijungė, jie keliaus į Šventąją žemę, bet jie negalėjo. Gavus popiežiaus Pauliaus III pritarimą, kunigai Italijos mieste buvo įšventinti birželio 24 d.

Jų buvimo Venecijoje metu jie pasiryžo evangelizuoti ir padėti labiausiai vargstantiems žmonėms. 1538 m. Kalėdų išvakarėse Ignacio de Loyola savo kunigystės pareigūną suteikė suteikdama pirmąją masę. Po dvejų metų tas pats popiežius, kuris paskyrė savo kunigystę, oficialiai patvirtino religinės tvarkos kūrimą.

Ignacio de Loyola buvo paskirtas bendrovės vadovu. Tai, kad atsiuntė savo kompanionus, kad galėtų keliauti visoje Europoje, padidino religinę tvarką. Taip pat kilo problemų dėl kai kurių narių atsistatydinimo ir atskleidimo.

Mirtis ir šventumas

Tačiau buvo labai dažnas, kad Ignacio susirgo, tai buvo ir faktas, kad jis atsigavo. Tačiau, kai paskutinė liga įsiveržė į savo kūną, jis negalėjo jo stovėti.

Jo mirtis nustebino visus 1556 m. Liepos 31 d., Kai buvo tik 65 metai. Jo mirtis įvyko Romoje, kur praleido didžiąją dalį savo gyvenimo.

Jo likęs poilsis Italijoje, Gesu bažnyčioje, Romoje. 1609 m. Liepos 27 d. Jis buvo vertas beatifikacijos. Po kelių metų, 1622 m. Gegužės 22 d., Jis buvo kanonizuotas popiežiaus Grigaliaus XV. Kiekvienas liepos 31 d. Festivalis paminėtas jo vardu.

Veikia

San Ignacio de Loyola kūriniai yra pagrįsti religingumu, dvasingumu ir tikėjimu. Tarp geriausiai žinomų yra Dvasinės pratybos. Jis taip pat rizikavo rašyti savo autobiografiją.

Žemiau pateikiami keli jo darbai:

Dvasinės pratybos

San Ignacio pradėjo rašyti šią knygą per savo jaunimą. Būtent šis darbas, kad per savo studijų metus Paryžiuje pritraukė pirmuosius pasekėjus. Tekstą sudaro sakiniai, meditacijos ir protiniai pratimai.

Knyga sukurta apie 200 puslapių. Be to, jų pratimai rengiami taip, kad jie vyktų nuo 28 iki 30 dienų. De Loyola juos sukūrė nuošalesnėse vietose ir vadovaudamasis dvasiniu vadovu.

Pratimų akcentas yra tylos palaikymas, kai jie atliekami. Tai, be abejo, atmeta prasidėjusias diskusijas. Kalbant apie mokymus, yra išdėstytos XVI a. Katalikų idėjos, jo rašymo laikas.

Nuo šimtmečio jie buvo parašyti, jie turi maldas Mergelės Marijos, parama garsiems kryžiaus žygiams, absoliutus paklusnumas viršininkams. Čia taip pat galima rasti kvietimą atlikti misijas ir skelbti žodį labiausiai skurstantiems asmenims; ir katalikybės gynimas.

Dvasiniu požiūriu jame yra Loyolos patirtis. Palieskite klausimus, susijusius su nuodėme, nuolankumu, gamta ir šventumu. Ieškokite, kad visa šlovė būtų suteikta Dievui, o ne žmonėms. 

Fragmentas:

„Žmogus yra iškeltas pagirti, gerbti ir tarnauti Dievui, mūsų Viešpačiui, ir per tai išgelbėti savo sielą; kiti dalykai žemėje yra sukurti žmogui ir padėti jam siekti to tikslo, kuriam jis auginamas.

Dvasinis dienoraštis

Kaip rodo pavadinimas, tai buvo laikraštis, kuriame Lojolos šventykla savo džiaugsmą parašė kiekvieną dieną savo gyvenimo malonę. Dauguma anotacijų išnyko per visą istoriją. Tačiau abu tekstai, apie kuriuos jie žino, neseniai buvo atkurti Romoje.

Šiame Dvasiniame dienoraštyje Saint Ignatius paliko atspindį poreikį rasti Dievą per skurdą. Kiekvienoje atkurtoje knygelėje yra dvylika folijų. Pirmieji aptariami nuo 1544 m. Vasario 12 d. Iki kovo 12 d.

Antrąją dalį sukūrė Ignacio nuo 1544 m. Kovo 13 d. Iki 1545 m. Vasario 27 d. Tuomet jis pasitelkė jaunų žmonių ir moterų namų ir mokymo centrų kūrimą. Toliau pateikiamas rankraščio fragmentas:

„Dievas mane myli labiau nei mane.

Po Jėzaus, aš negaliu praleisti!

Dievas suteiks jums geriausia.

Viešpatie, aš esu vaikas! Kur tu mane pasiima??

Jėzus, nes nieko pasaulyje nepaliksiu!

Ankstesnis San Ignacio de Loyola atspindys buvo Dievo vertybės, meilės ir pagarbos pavyzdys. Aš jį visiškai pasitikėjau; ir jis žinojo, kad jo pragyvenimui dėl skurdo jam nieko nereikėjo gyventi, nes jo Dangiškasis Tėvas buvo jo poreikių teikėjas ir tiekėjas. Jis patikėjo Dievui visus savo kelius.

Svarstymas dėl skurdo

Su šiuo darbu Loyola papildo jau aprašytą Dvasinį dienoraštį. Tarp kunigo sukurtų aspektų buvo tie, kurie buvo susiję su diskusijomis apie tai, ar Jėzaus draugija turėtų gauti tam tikras nuolatines pajamas, ar išlaikyti alamatus ar dovanojimus..

Laiške šventasis pabrėžia abiejų požiūrių privalumus ir trūkumus. Jis tai padarė racionaliai, visada atsižvelgdamas į katalikų tikėjimo dovaną. Kai kurie aspektai, kuriais negalima gauti pajamų:

„Visuomenė prisiima didesnę dvasinę jėgą ir didesnį atsidavimą asimiluodama ir matydama Mergelės Sūnų, mūsų Kūrėją ir Viešpatį, tiek vargšus, tiek tiek daug nelaimių.

Lengviau laukti visko Dieve, mūsų Viešpatyje, atskiriant nuo apskritimo dalykų.

Gyvenkite daugiau nuolatinės dieviškosios viltys ir rūpestingiau dirbdami.

Skurdas, neturintis jokių pajamų, yra tobulesnis už dalinį ar visumą.

Taisyklės Jėzaus draugijos studentams

Jie buvo pagrįsti pačiu Loyolos interesu, kad studentai galėtų pastebėti ir turėti savo dvasinio gyvenimo kriterijus. Su jais jis pasiūlė, kad kasdieninis jėzuitų gyvenimas būtų sutelktas į tai, kad visada duotų Dievui šlovę ir siektų švento ir tobulo gyvenimo..

Be kitų dalykų, jis taip pat paminėjo vientisą formavimą, kurį turėtų turėti Jėzaus draugijos mokinys. Kai kurie aiškūs pavyzdžiai yra naujų kalbų mokymasis, svarbių pastabų užrašymas, autorių peržiūra ir, svarbiausia, grynos sielos ir tikrojo mokymosi ketinimo turėjimas.

Kiti darbai

Be to, papildyti San Ignacio de Loyola kūrinius: jo autobiografija, Pratybų katalogas, tai yra keletas raštų, kurie ateina iš Dvasinės pratybos ir pabandykite paaiškinti kai kuriuos jų aspektus. Ir pagaliau: Bendrovės forma ir jos taikymas, 1541 m.

Nuorodos

  1. Moreno, Ramírez, De La Oliva ir Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (N / a): ieškokite biografijų. Susigrąžinta iš: buscabiografias.com
  2. Ignacio de Loyola. (2018). Ispanija: Vikipedija. Gauta iš: wikipedia.org
  3. Caicedo, E. (2013): Minimali kompanija. Ispanija: svetainės. Gauta iš: sites.google.com
  4. San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN tikėjimas. Gauta iš: ewtn.com
  5. San Ignacio de Loyola. (2009). (N / a): Širdelės. Gauta iš: hearts.org