Naujas pastorilo apibrėžimas, evoliucija ir charakteristikos



The pastoracinis romanas, visuotinėje literatūroje būtent tai yra prozos žanras, kuriam būdinga pastoracijos ir valstiečių gyvenimo idealizacija apskritai.

Ji taip pat turi įsibrovimų į sentimentinius epizodus, išreiškiančius renesanso dvasią (tai yra italų žanras).

Šio tipo romano iniciatorius buvo Teócrito III a., A. C. nors būtent iki XVI a., Kai ši pasakojimo forma pasiekė maksimalų didybę su autoriais, tokiais kaip Jorge de Montemayor.

Kalbant apie kontekstą, pastoracinis romanas - tai renesanso žanras, esantis Ispanijos aukso amžiuje, kurio tiesioginė kilmė buvo Italijoje ir vėliau Portugalijoje..

Netrukus po to, kai ji buvo sukurta Kastilijos kalba ir iš ten, po jos populiarumo, ji atsitiko kitai Europai, daugiau dėmesio skiriant Prancūzijai, Vokietijai ir Anglijai.

Poveikis tam tikriems rašytojams buvo toks, kad daugelis naudojo jį eiti dar vienu žingsniu raidėmis ir kurti naujas literatūrines formas.

Pastoracinio romano evoliucija

Pastoracinio romano vystymasis susideda iš dviejų pagrindų. Pirmasis iš jų yra susijęs su šio žanro perėjimu penkioliktajame ir šešioliktajame šimtmečiuose, įstojus į Renesanso. Antra, veda prie tekstų grupių, kurias sudarė Ispanijos aukso amžius, svarbių išskirtinių rašytojų etape.

Kaip minėta, pastoracinis romanas yra žanras, kuriam būdingas pastorių dialogas apie Italijos meilę. Taip yra todėl, kad jo iniciatorius buvo italų rašytojas Jacopo Sannazaro (1458-1530) su savo Arcadia, paskelbta 1504 m.

Savo ruožtu Sannazaro amžininkai, pavyzdžiui, portugalų Bernardim Ribeiro (1482-1552), publikavo tokį patį stilių kaip ir Menina e moça (Menina ir kalnas, ispanų kalba), po jo mirties.

Šia prasme Ribeiro romanas nebuvo visiškai paskelbtas pastoraciniu, nors tai buvo pirmasis tokio pobūdžio romanas Iberijos pusiasalyje, o Sannazaro romanas buvo pradininkas romanų kalba..

Netrukus paskelbė Jorge de Montemayor (1520-1561) Septynios Dianos knygos (1558), portugalų, kurie parašė pirmąjį piemenų romaną ispanų kalba.

Jorge de Montemayor parašė savo duomenis Diana pradedant vertimu iš Meilės dialogai (paskelbtas 1535 m.) ir kurio autorius buvo Leono Hebreo, Portugalijos žydų gydytojas, kuris buvo išsiųstas iš Iberijos pusiasalio 1492 m..

Todėl Montemajoras padarė daugiau nei pastoracinio romano pagrindo akmenis, tai yra, jis buvo atsakingas už tęstinumą literatūros tradicijai, kuri buvo senesnė nei anksčiau.

Tokiu būdu, pastoracinis romanas, kuris iš pradžių buvo kultivuojamas romanų kalbomis (jis taip pat buvo parašytas prancūzų kalba), greitai išplito į germanų kalbas, todėl jie buvo skaitomi Anglijoje ir Vokietijoje.

Tiesą sakant, yra žinoma, kad Šekspyras turėjo turėti žinių apie šių istorijų kopijas, kurias išverstų į anglų kalbą Ispanijos mokslininkas Bartholomew Young, kuris gerai žinojo Montemayoro darbą..

Vėliau pastoracinis romanas padarė įtaką autoriams, tokiems kaip Miguel de Cervantes ir jo Galatea, paskelbta 1585 m., be atitinkamos parodijos, kurią tas pats rašytojas daro Kvinote.

Šiame ispanų pasakojimo ir universaliosios literatūros klasikoje Cervantesas pasakoja, kaip kunigas išgelbėjo ugnį Diana Montemajoras, kuriam jis norėjo tapti nedideliu leidimu, kuriame buvo cenzūra scenai, kuri neatrodė maloni.

Pastoracinio romano ypatybės

Nors pastoracinis romanas nebuvo sėkmingesnis nei riteriškumas, jei tiesa, kad įvedė nemažai naujų aspektų.

Šia prasme šis žanras pristatė skirtingas temas toje pačioje istorijoje. Todėl skaitytojas galėjo pastebėti, kad toje pačioje knygoje buvo argumentų, pradedant nuo pastoracijos iki riterių ir nuo maurų iki sienos. Tokiu būdu šis žanras atstovavo naujos kartos kūrybiniams ispanams.

Kalbant apie ankstesnį dalyką, pastoracinis romanas turėjo įtakos šiuolaikinio romano kūrimui su dervies cervantinos. Tuo pačiu metu pastoraciniai nauji gėrimai iš „eclogue“, kur ganytojai yra malonioje vietoje, kur nereikia konkrečios vietos pasakyti meilės istorijas tiems, kurie bando nekeisti istorijos pagrindo.

Trumpai tariant, pastoracinis romanas turi virgišką esmę, turinčią tradiciją, kuri primena jos istoriją Bukolinis „Virgilio“ ir kurie yra išversti į Sannazarą. (Auksinio amžiaus autoriai buvo karšti lotyniško klasikinio poeto gerbėjai).

Taip, piemenų romanas turi lyriką, nurodančią Kastilijos tradicijas ir eklogų dramą, kuri jau buvo paveikta XVII a. Pabaigoje, bet brandinta XVI a..

Tokiu būdu pastoracinio romano esmė yra vargšai, nuo komedijos iki tragedijos, su įvairia literatūra, kuri pastebima jų kalbiniuose įrašuose ir jų jausmų sudėtingumu. Kita vertus, „eclogue“ pasinaudoja jos forma, kad nustatytų ryšį tarp plokštumos, kurioje aprašomi faktai, ir realybę, kuri yra už teksto ribų, o tai yra ne tik nuotykiai, kurie egzistuoja meilėje.

Be to, pastoracinis romanas nesudėtina literatūros visatos, bet ją supaprastina ir sutelkia dėmesį į jausmus, kurie yra patyrę ar konkrečiau - į jos simbolių jausmus, kurie prisiima tam tikras licencijas dėl jūsų ryšys su visuomene.

Taigi pastoracinė istorija yra eksperimentinė, nes autorius įrodo meilės ryšius kartu su retorika, su kuria jis rašo ir aprašo. Kitaip tariant, pastoracinis romanas yra eksperimentinis, nes jis parašytas bandymų ir klaidų, ty šio žanro autorius išbando įvairias parinktis, jas susimaišo ir rašo.

Tačiau rezultatas toli gražu nėra vidutinis ir pasmerktas užmarščiai, nes pastoracinis romanas yra pasiektas, kaip minėta, įtraukiant postumuminę literatūrinę tradiciją.

Tokiu būdu renesansas yra labai svarbus kuriant šį žanrą, nes jis atgaivina idėjas, kurios, kaip manoma, trūksta arba užmirštos, tarp jų ir graikų-romėnų klasikos idėjos.

Sintezės metu, pradedant ankstesniais aprašymais, pastoracinio romano charakteristikos yra tokios:

  • Daugybė argumentų ir sklypų toje pačioje istorijoje.
  • Pasakojimo vieta nėra tiksli.
  • Romano tema - meilė.
  • Pastoracinė struktūra primena graikų-romėnų klasiką.
  • Įvykiai tarp tragedijos ir komedijos yra įvairūs.
  • Jūsų literatūrinė visata yra tokia paprasta, kaip jos simboliai.
  • Simboliai ne visada seka visuomenės taisykles.
  • Retorika ir romano kalba yra eksperimentinės.
  • Yra noras ištirti būdus, kaip įveikti kavalerijos romanus.
  • Pagrindinis literatūros šaltinis yra italų renesansas.

Pastoracinio romano kalbos

Pastoracinis romanas buvo parašytas italų, ispanų ir portugalų kalbomis, nors esė taip pat esė prancūzų, anglų ir vokiečių kalbomis, nors ir mažesniu mastu.

Tačiau šio literatūros žanro svarba apėmė Kastilijos literatūrą, kurioje, atsižvelgiant į jos populiarumą, ji buvo išversta į kitas kalbas, kurios buvo labiausiai švenčiamų to laiko autorių, pvz., William Shakespeare, transporto priemonės, galėjo remtis kai kurių jo geriausi darbai.

Kai kurie žinomi autoriai

  • Jacopo Sannazaro (1458-1530).
  • Bernardim Ribeiro (1482-1552).
  • Jorge de Montemayor (1520-1561).
  • Miguel de Cervantes (1547–1616).

Kai kurie puikūs romanai

  • Diana (1558), Jorge de Montemayor.
  • Mylimoji Diana (1564), pateikė Gaspar Gil Polo.
  • Galatėja (1585), pateikė Don Miguel de Cervantes.
  • Arkadija (1598), garsaus Lope de Vega.

Nuorodos

  1. Alatorre, Antonio (1998). "Diana de Montemayor tekstas". Naujasis ispanų filologijos žurnalas, 46 (2), pp. 407-18.
  2. Alvar, Carlos; Mainer, José Carlos ir Navarro Durán, Rosa (2014). Trumpa Ispanijos literatūros istorija, 2-asis leidimas. Madridas: Redakcinis aljansas.
  3. Cristina Castillo Martínez (2005). Ganytojų knygų antologija. Alcalá de Henares: Cervanteso studijų centras.
  4. Gies, David T. (2008). Kembridžo Ispanijos literatūros istorija. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
  5. Guardiola, María Luisa (2001). Įvadas į ispanų literatūrą; Naudingų terminų žodynas. Pensilvanija, Jungtinės Valstijos: Swarthmore College. Gauta iš swarthmore.edu.
  6. Laueris, A. Robertas (2006). Pastorilo romanas. Oklahoma, Jungtinės Amerikos Valstijos: Oklahomos universitetas. Gauta iš fakulteto-staff.ou.edu.
  7. Montero, Juan (Nėra metų). Pastoracinis romanas; Pristatymas Madridas, Ispanija: Miguel de Cervantes virtuali biblioteka. Atkurta iš „cervantesvirtual.com“.
  8. Trazegnies Granda, Leopoldo de (2007). Literatūros žodynas. Sevilija, Ispanija: virtuali literatūros biblioteka. Gauta iš trazegnies.arrakis.es.