Dalintis:
Naujos maurų kilmės, charakteristikos, atstovai ir darbai
The Maurų romanas yra literatūrinis žanras, kuriame aptariami šešioliktojo ir septynioliktojo amžiaus Ispanijos santykiai tarp maurų ir krikščionių. Šis romano tipas buvo pagrįstas tikrais įvykiais ir pasakojo idealistines istorijas apie tai, kaip santykiai turėtų būti tarp ispanų, kurie buvo padalinti iš religinių įsitikinimų.
Maurofilija ar islamofilija - tai susižavėjimas viskuo, kas yra susijusi su maurų kultūra, kodėl šis terminas paprastai yra susijęs su maurų romanu: per šias istorijas, kurių veikėjai anksčiau buvo musulmonai, tų, kurie praktikuojasi Islamo religija.
Viduržemio jūros pobūdis ir temos, susijusios su religija ir meile, daro maurų romano dalį, kuri laikoma Ispanijos literatūros aukso amžiumi.
Indeksas
- 1 Kilmė
- 2 Charakteristikos
- 3 Atstovai ir darbai
- 3.1 Ginés Pérez de Hita
- 3.2 Mateo Alemán
- 3.3 Abencerraje ir gražaus Jarifos istorija
- 4 Nuorodos
Kilmė
Maurų istorija gimė vėlesniu laikotarpiu, vadinamu Ispanijos Reconquista (8–15 a.), Kurioje Ispanijos katalikų karaliai atgavo pusiasalinę teritoriją, kurią XV a..
Šio Reconquista metu taip pat gimė inkvizicija, per kurią buvo persekiojami ir kankinami musulmonai, žydai ir eretikai..
Dėl šių karų ir persekiojimų Granadoje (paskutinę musulmonų karalystę, kuri buvo atgauta) buvo neigiamas požiūris į visą maurų kultūrą, kuri karaliavo aštuonerius šimtmečius, ir dėl to, kad katalikų ir musulmonų, esančių toje pačioje vietoje, santykiai buvo prieštaringi.
Šiuo metu musulmonai buvo priversti persikelti į krikščionybę, ištremti ar praktikuoti savo tikėjimą valdovų nustatytomis sąlygomis..
Atsižvelgiant į šią situaciją ir tuo metu kilusius kavalerijos romanus, maurų romanas atsirado kaip romantiški ir romantiški pasakojimai, nustatyti šioje tikrovėje, bet su fiktyviais musulmonų simboliais, kurie buvo apdovanoti drąsa ir drąsa..
Savybės
-Maišant krikščionių simbolius ir maurus, pagrindinė maurų romano ypatybė yra tai, kad jos veikėjai yra musulmonai.
-Juo siekiama parodyti idealą, kas turėtų būti taikaus sambūvio tarp skirtingų religinių įsitikinimų žmonių, ir išvalyti musulmonų įvaizdį, apibūdinant jų veikėjus kaip gerus gerbiamus ir gerbiamus žmones.
-Nors jis yra idealistinis ir tiek jo personažai, tiek pasakojimai yra fikcija, jis turi istorinio romano savybes, nes jo pasakojimo kontekstas yra tikri įvykiai, įvykę musulmonų užkariavimo ir Ispanijos Reconquista metu.
-Pasakojamos istorijos yra trumpos, jos paprastai nėra labai ilgos, nes dažnai randamos kitame sename romane.
-Šiuose romanuose labai išsamiai aprašoma vietos, kurioje įvykiai atsiskleidžia, aplinka ar apdaila.
Atstovai ir darbai
Ginés Pérez de Hita
Vienas iš didžiausių maurų romano eksponentų yra ispanas Ginés Pérez de Hita, kuris tiesiogiai gyvena socialinį ir karą tarp maurų ir krikščionių.
Yra įrašų apie jo gyvenimą Lorca ir Murcia miestuose. Dėl savo prekybos dailininku, jis įsitraukė į musulmonų ekspertus šioje srityje ir tuo pačiu metu turėjo kovoti su jais kovodamas už maurų sukilimą.
Jo darbą tyrinėjo tiek istorikai, tiek literatūra, nes jis pasakoja apie prieštaringas situacijas, kuriose jis dalyvavo, tiek, kad kai kurioms jo istorijoms suteiktų dokumentinę vertę ir kad sunku atskirti tikrąjį ir jo įsivaizduojamą.
Pérez de Hita iliustravo taikų sambūvį su lygiomis teisėmis visiems, reiškiantį aukštą musulmonų ir jų vertybių vertinimą. Jo žinomiausi darbai yra šie:
- „Zegríes“ ir „Abencerrajes“ grupių istorija. Pirmoji Granados karų dalis, Saragosa.
- Dešimt ir septynios Dario del Bello Trojano knygos.
- Antroji Granados pilietinių karų dalis, Baseinas.
- Labai kilmingo ir lojalaus Lorca miesto gyventojų knyga.
Mateo Alemán
Mateo Alemán buvo Ispanijos prekybininkas ir buhalteris, kuris savo darbe turėjo galimybę keliauti per įvairias Ispanijos provincijas, atliekančias verslo patikrinimus..
Šiuose patikrinimuose jis galėjo susisiekti su maurų darbuotojais ar vergais ir parašė jų pasakytus įvykius. Išėjęs į pensiją, jis galėjo baigti rašyti ir skelbti romanus, pagrįstus anekdotais, surinktais per keliones ir patikrinimus.
Skirtingai nei Pérez de Hita, jo pagrindinis darbas Ozmín ir Daraja istorija -jūsų knygoje Pirmoji Guzmán de Alfarache dalis- Alemanas musulmonų kultūrą nepateikia kaip gerą susižavėjimą ir sekti.
Tačiau ji siūlo gerbti jų teises, pasakodama apie sunkumus, su kuriais jų veikėjai susiduria vieninteliu faktu, kad jie yra musulmonai.
Abencerraje ir gražaus Jarifos istorija
Nors jo autorius nežinomas, šis darbas yra didžiausias maurų romano atvaizdas, be to, laikomas chronologiniu požiūriu pirmuoju žinomu šiame stiliuje.
Jo turinys laikomas Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita ir įvairių Ispanijos ir Europos autorių įtaka..
Pasakykite meilės istoriją tarp Abindarráez ir Jarifa. Abindarráezas yra Mooras, kuris patenka į kalėjimą ir pasakoja savo krikščioniškajam kapitonui (Don Rodrigo de Narváez) istoriją apie jo meilę Jarifai ir kaip jis pažadėjo tuoktis ir pabėgti.
Narvaezas, persikėlęs iš Abindarráezo skausmo, atleidžia jį eiti susitikti su Jarifa su pažadu sugrįžti į 3 dienas į savo kalėjimą.
Abindarráezas ieško Jarifos ir grįžta su juo į kalėjimą. Matydamas, kad Abindarráezas išlaiko savo žodį, Narváez jį išlaisvina. Pora stengiasi finansiškai apdovanoti Narváezą, bet atsisako.
Abencerrajes, šeima, iš kurios atvyko Abindarráezas, ir Don Rodrigo de Narváez egzistavo realiame gyvenime, tačiau nėra jokio įrodymo, kad egzistuoja ši meilės istorija.
Šis dvilypumas yra viena iš pagrindinių maurų romano savybių, o tai, pridedant prie romaniško atspalvio ir draugystės, kuri kyla tarp skirtingų religijų kapitono ir kalinių, paverčia šį darbą į vieną iš geriausių nuorodų.
Nuorodos
- Guerrero Salazar, S. "Ispanijos literatūra II: aukso amžius" (s.f.) Malagos universitete. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Malagos universiteto: uma.es
- „Maurų romanas: charakteristikos ir reprezentatyvūs darbai“ (s.f.) „Life Persona“. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Life Persona: lifepersona.com
- Martín Corrales, E. "Maurofobija / islamofobija ir Maurofilija / islamofilija 21-ajame amžiuje Ispanijoje" (2004) Fundació CIDOB. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš CIDOB žurnalo „d'Afers Internacionals“, Nr. 66-67, p. 39-51: cidob.org
- „Ispanų reconquista“ (s.f.) istorikoje. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš El Historiador: elhistoriador.com.ar
- Carrasco Urgoiti, M. "XVI a. Maurų romano socialinis pagrindas" (2010) Miguel de Cervantes virtualioje bibliotekoje. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Miguel de Cervantes virtualiosios bibliotekos: cervantesvirtual.com
- Carrasco Urgoiti, M. "Menéndez Pelayo prieš XVI a. Literatūrinę maurofiliją: komentarai VII skyriaus" Romos kilmė "(2010)„ Miguel de Cervantes "virtualioje bibliotekoje. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Miguel de Cervantes virtualiosios bibliotekos: cervantesvirtual.com
- Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f.) „Google“ svetainėse. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš „Google“ svetainių: sites.google.com
- Sanz Cabrerizo, A. "Ispanijos maurų romano (XVI ir XVII a.) Projekcija prancūzų karališkame pasakojime (1670-1710)" (1991) Madrido Complutense universitete. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Madrido Complutense universiteto bibliotekos: webs.ucm.es
- Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) Real Academia de Historia. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Karališkosios istorijos akademijos: dbe.rah.es
- Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f.) Real Academia de Historia. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Karališkosios istorijos akademijos: dbe.rah.es
- „Geli, C.“ El País „El Abencerraje“ (2017) sambūvio ir dialogo pamoka. Gauta 2019 m. Kovo 17 d. Iš El País: elpais.com