Iki Kolumbijos literatūra 8 svarbiausios charakteristikos



The prieš Kolumbijos literatūrą yra visi tie elementai, kurie prieš Ispanijos atvykimą buvo suasmeninę Amerikos raidžių meną. 

Iki Kolumbijos arba Mezoamerikos literatūros rašoma ankstyvųjų ankstyvojo rašymo formų Mesoamerikos regione, prasidėjusio pirmojo tūkstantmečio pr. Kr..

Yra žinoma, kad daugelis prieš Kolumbijos Mesoamericos kultūrų yra raštingos visuomenės, kurios sukūrė keletą skirtingo sudėtingumo ir vientisumo rašymo sistemų. Mesoamerikos rašymo sistemos atsirado nepriklausomai nuo kitų pasaulio rašymo sistemų.

Literatūra ir tekstai, sukurti vietinių Mesoamericans, yra pirmi žinomi Amerikoje dėl dviejų priežasčių.

Pirma, faktas, kad vietinės Mesoamericos populiacijos buvo pirmosios, kurios užmezgė intensyvų kontaktą su europiečiais, užtikrindamos, kad buvo užfiksuota daugybė Mesoamerikos literatūros pavyzdžių..

Antra, senoji Kolumbijos rašymo tradicija, kuri neabejotinai prisidėjo prie gimtojo Mesoameriko, lengvai priėmusios ispanų kalbos lotynų abėcėlę, ir sukūrė daugelį literatūrinių kūrinių, parašytų per pirmuosius šimtmečius po Ispanijos užkariavimo Meksikoje.

Galima nustatyti tris pagrindines ikimokietinės literatūros temas:

  • Religija, laikas ir astronomija: Mesoamerikos civilizacijos bendrai domėjo laiko stebėjimu stebint dangaus kūnus ir religinių ritualų šventimą. Visų pirma, tikra ikikolietinė literatūra, pavyzdžiui, majų ir actekų kodai, susijusi su kalendorine ir astronomine informacija, taip pat su ritualais, susijusiais su laiko praėjimu..
  • Istorija, galia ir palikimas: Kita didelė prieš Kolumbijos literatūros dalį yra iškirpta monumentalių struktūrų, tokių kaip stelos, altoriai ir šventyklos. Tokia literatūra paprastai dokumentuoja galią ir paveldą, prisimena pergales, pakilimą vyriausybei, paminklų ar santuokų tarp karališkųjų linijų atsidavimą..
  • Mitiniai ir išgalvoti žanrai: Daugiausia egzistuoja pokalbio versijose, tačiau dažnai remiantis žodinėmis ar vaizdinėmis tradicijomis, mitinė ir pasakojanti Mesoamericos literatūra yra labai turtinga.

Nors literatūros samprata kilo iš Amerikos kontinento kolonizuojančių galių, šiuo metu yra darbų, kuriuos galima suprasti kaip rinkinio, kuris būtų prieš Kolumbijos literatūrą, dalis..

Daugelis mano, kad prieš Kolumbijos literatūrą kaip bendrasis, nes daugelis vietinių kultūrų buvo šūkiai, o kiti palaikė rašymo sistemą pagal logogramas.

Apskritai, vietinės kultūros yra labai skirtingos viena nuo kitos ir, nors jos turi bendrų savybių, skirtumai gali juos atskirti ir sukelti jų susidūrimą nesuderinamai.

Tačiau kiti supranta kaip istorinį poreikį grupuoti prieškolumbines kultūras ir jų meninius kūrinius apibrėžime, kuriame yra literatūra.

9 charakteristikos, skirtos suprasti prieš Kolumbijos literatūrą

1 - Rašymo samprata

Šiuo metu dauguma kalbų (įskaitant vietines kalbas) rašomos abėcėlės tvarka, kiekvienai iš raidžių priskiriant garsus.

Abėcėlės priskyrimas vietinėms kalboms yra neseniai. Tačiau prieš Kolumbijos epochą tokie civilizacijos kaip Maya turėjo plačią rašymo sistemą, kurią sudarė logogramos per skiemenį, kurį jie nudažė ant sienų.

Kita vertus, inkai neturėjo panašios sistemos. Nors nėra bendro sutarimo, mokslininkai mano, kad būdas, kuriuo jie paliko įrašus, buvo per quipu, kuris buvo mažų lynų, su kuriais galėtumėte gauti daugiau nei aštuonis milijonus derinių, serija.

2- Vėlesnė registracija

Įrašai, kuriuos šiandien pažįstame ir kurie yra tiriami kaip prieš Kolumbijos literatūros kūriniai, buvo gauti vėliau, kai vėliau įrašyta daugiausia kunigų ir Katalikų Bažnyčios narių.

Dauguma šių dvasininkų dirbo su vietiniais vietiniais gyventojais, kurie tarnavo kaip vertėjai. Pavyzdžiui,. \ T Popol Vuh, Tai buvo transkribuotas Fray Francisco Jiménez 17-ajame amžiuje.

Tačiau majų kodai iš pradžių yra jų parašyti, nes jie jau atrado popierių.

Šiuo atveju tyrėjų darbas buvo nustatyti to paties turinio reikšmę.

3. Religijos įtaka

Dauguma transkribuotų tekstų, kurie šiandien yra labiausiai žinomi prieš Kolumbijos literatūrą, pasakoja apie religines istorijas, pabrėždamos vietines dievybes ir pasaulio bei vyrų kūrimo legendas..

Magiškas ir dvasinis turi didelę įtaką šioje literatūroje.

4- Karo vaidmuo

Fizinė jėga buvo dar viena iš savybių, tarp kurių buvo tarpkolietinių kultūrų gyvenimas.

Šių civilizacijų vyrai pasitelkė karą, kuris buvo dažnas dėl įvairių grupių arba net vidinio pobūdžio problemų..

Kai kurie iš Kolumbijos literatūros kūrinių rodo karių, užkariavimų ir karinių pergalių istorijas, kad išaukštintų karių darbą..

5- Astronominių ir astrologinių rezultatų registravimas

Iki Kolumbijos civilizacijos buvo daug žinių apie žvaigždes ir jų įtaką Žemei, ypač kalbant apie žemės ūkį ir jūrą.

Tokiu būdu jie sukūrė mėnulio ir saulės kalendorius ir sukūrė laikrodžius bei skirtingus laiko matavimo mechanizmus.

Šios rūšies išvados taip pat buvo įrašytos į kūrinius, kuriuos vėliau parašė vietiniai gyventojai arba vėliau perrašė kolonizatoriai.

6 - Trūksta žinomų kūrinių

Visų pirma, keletas vietinių grupių nusprendė paslėpti savo kūrinius prieš Ispanijos kolonizatorius, taip praradę tuo metu užregistruotą kultūros paveldą..

Tačiau dvasininkams buvo pavesta visiškai ištirti indėlius, todėl jie greitai pradėjo išspręsti indų įsitikinimus ir patirtį, tačiau tai nereiškia, kad būtent buvo sukurtas literatūros kūrinys..

Problema iškilo, kai buvo įvestas vietinių žmonių evangelizavimas ir katechizacija. Krikščionybės įvedimas aborigenams neleido išlaikyti įsitikinimų.

Todėl, kaip žuvo kartos, visas galimas literatūrinis turinys buvo sumažintas iki kelių kopijų, kurios paprastai identifikuoja kultūrą, kuriai jos priklauso ir kurios šiandien yra saugomos įtarimu..

7. Poezijos buvimas

Iki Kolumbijos literatūros poezija sumušė didelę jėgą. Įrašai yra labai riboti, nes tai buvo žodinė tradicija perduota informacija, tačiau laikui bėgant jie buvo renkami.

Viena iš labiau poetinių tradicijų turinčių civilizacijų buvo inkai. Iki Kolumbijos poezija iškėlė skirtingus ramsčius, palaikančius įvairias vietines civilizacijas.

Daugelis eilėraščių buvo skirti kariams, dievams, metų laikams, tarp daugelio kitų priežasčių. Jie gali būti suskirstyti į dainų, kurios bus intonuojamos į dievybes, pavidalu.

Mažesniu mastu buvo asmeninių atspindžių ir vidinės būtybės analizės. Poezija pasireiškė viešai, dainuojant ar deklamuojant įvairiuose veiksmuose, kuriuose vietinė visuomenė buvo gyva.

8- Mnemonijos naudojimas

Kai yra žmonių socialinių grupių, kurios nesukūrė gebėjimų versti savo idėjas į kažką neišmatuojančio, kurio nereikia nuolat prisiminti, mnemonika paprastai naudojama kaip būdas laikui bėgant..

Mnemotecnia yra įsiminimo metodai, pagrįsti įvairių psichikos idėjų susiejimu.

Vietinių gyventojų, ypač tų, kurie priklauso gyventojų surašymui, atveju, šių metodų naudojimas buvo institucionalizuotas, todėl jie panaudojo struktūras, kurios buvo rimtos arba lengvai paminimos. Ji turėjo didelę įtaką poezijos išlikimui.

Nuorodos

  1. Asturias, M. (2008). Prieš Kolumbijos poeziją. Karakasas: šuo ir varlių redagavimo fondas.
  2. DonQuixote (s.f.). Pre-Kolumbijos literatūra: Popol Vuh. Don Kichotas. Susigrąžinta iš donquijote.org.
  3. Redakcija Santillana. (2008). Kalba ir komunikacija 1. Karakasas: Redakcija Santillana.
  4. Redakcija Santillana. (2008). Kalba ir komunikacija 2. Karakasas: Redakcija Santillana.
  5. neto (s.f.). Prieš Kolumbijos literatūra ir jos istorinis kontekstas. Escolares.net. Atkurta iš escuelas.net.
  6. Peña, R. ir Yépez, L. (2006). Kalba ir literatūra. Karakasas: mokyklos platintojas.
  7. Yépez, A. (2011). Visuotinė istorija. Karakasas: Larense.