„Emilianenses“ išaiškina kilmę, charakteristikas, pavyzdžius

The „Emilianenses“ blizgesys jie yra ribinių pastabų, parašytų įvairiomis kalbomis lotynų kalba, rinkinys. Šiame tekste manoma, kad pirmojo tūkstantmečio pabaigoje buvo tiriami liturgijos ir pastorizmo aspektai. C. vietovėse, esančiose aplink Pirėnus.

Tarp vartojamų kalbų ispanų romantika, panaši į viduramžių ispanų kalbą su Riojano ypatybėmis, gali būti kataloguojama kaip Navarrese-Aragonese. Tekstai taip pat turi įtakos lotynų ir baskų kalboms.

Šių pastabų serija buvo nustatyta kaip ribinių pastabų, taip pat tarp tam tikrų fragmentų dalių ir eilutės iš gerai žinomų lotynų kalbos kodų: Aemilianensis 60. Apskaičiuota, kad jie buvo padaryti dešimtojo amžiaus pabaigoje arba 11-ojo amžiaus pradžioje.

Spėjama, kad tie, kurie padarė šiuos užrašus, buvo vienuoliai, dirbantys su kopijuokliais. Manoma, kad šie klausimai buvo skirti tam, kad lotyniškai būtų atskirtos tam tikros pagrindinio teksto dalys.

Iki XX a. Keleto ispanų filologų nepastebėta, kad šios pastabos yra labai svarbios ispanų kalbai..

Indeksas

• 1 Kilmė
• 2 Kodėl „Glosas Emilianenses“?
• 3 Charakteristikos
  • 3.1 Pirmasis oficialus lotyniško vadovo vadovas
  • 3.2 Sukūrimo data nėra tiksliai žinoma
  • 3.3 Pirmasis rašytinis dabartinio ispanų kalbos liudijimas
  • 3.4 Pirmieji lotyniško homilijos paaiškinimai
  • 3.5 Kastilijos lopšys San Millán de Cogolla
  • 3.6 Nebuvo nė vieno glosatoriaus, bet kelių
  • 3.7 Juose yra seniausias rašytinis Baskų liudijimas
  • 3.8 Plati kalbinė įvairovė
• 4 Pavyzdžiai
  • 4.1 „Pirmoji ispanų kalbos banga“
  • 4.2 Įrašai baskų kalba
• 5 Ką jie tarnavo??
• 6 Nuorodos

Kilmė

Nėra tikslių sąvokų apie vietą, kurioje Aemilianensis 60, nei konkreti jos sukūrimo data. Mes turime tik hipotezes, pagrįstas įrodymais, pateiktais tiek jų atradimo vietoje, tiek scenarijuje ir rašymo filologinėmis savybėmis..

Pasak Díazo ir Díazo (1979), manoma, kad šie rankraščiai turėjo būti parengti netoli Pirėnų. Tyrėjas tai ribojo, remdamasis tuo, kad į šią pasienio zoną su Prancūzija yra duomenų apie kalbą ir rašymą įvairiomis formose, nurodytose pastabose.

Savo ruožtu Wolfas (1991) teigia, kad kilmė siekia būti Navarra-Aragonese, remiantis jų kriterijais ir konkrečiais kalbiniais aspektais, pateiktais anotacijose.

Kodėl „Glosas Emilianenses“?

Pavadinimas „Emilianenses“ priklauso nuo to, kur buvo rasti rankraščiai, San Millán de la Cogolla vienuolynas. Millán, o Emiliano, yra iš lotyniško žodžio Aemilianus. Šis vienuolynas yra La Riocoje, kuri tuo metu priklausė Navaros Karalystei.

Tai buvo 1911 m., Kai buvo suvokiama tikroji šių blizgesių vertė, ir tai padėjo Mozarabo architektūros studentas Manuel Gómez-Moreno.

Gómez-Moreno analizavo Suso vienuolyno statybas ir būdus, kai rado dokumentus. Tokia buvo jo emocija, kad jis nustojo daryti tai, kas buvo jo atitinkamas architektūros darbas, ir jis buvo atsakingas už visų blizgesių perrašymą.

Buvo apie tūkstantį transkriptų. Jaunasis architektūros studentas po transkripcijos užsakė dokumentus kruopščiai, o vėliau išsiuntė juos Ramón Menéndez Pidal, nieko daugiau ir mažiau nei vienas garsiausių Ispanijos filologų, taip pat folkloristas ir istorikas.

Menéndezas yra skolingas, neskaitant realios vertės „Glosas Emilianenses“, Ispanijos filologijos mokyklos įkūrimo. Istorija surengė Gómez-Moreno ir Menéndezo koaliciją, kad atskleistų tokius atskleidžiančius ir svarbius dokumentus apie tikrąją ispanų kalbos kilmę.

Reikia pažymėti, kad ILCYL („Kastilijos ir Leonės kalbos institutas“), be „Emilianenses Glosses“, taip pat pripažino „ Nodicia de Kesos ir Valpuesta kartularas kaip dalis seniausių žinomų rašytinių įrašų, kuriuose yra Kastilijos kalbos panašumų.

Savybės

„Emilianenses Glosses“, laikomas šventu graalu, kuris suteikia tikrąsias šviesas pirmajame oficialaus ispanų kalbos pradžioje, turi daugybę savitumų, dėl kurių jie yra unikalūs. Toliau bus paminėti ir paaiškinti reprezentatyviausi:

Pirmasis oficialus lotyniško vadovo vadovas

Blizgesio pateikimo ir panaudojimo būdai rodo, kad šis kodeksas galėjo būti taikomas lotyniško mokymosi ar mokymosi aragoniečių žemėse.

Pažymėtina, kad per pastabas reikia kruopščiai stebėti kopijas, kad paaiškintumėte kiekvieną kodekso fragmentą. Šis poreikis nurodyti visus rankraščio aspektus su tokia patirtimi leido manyti, kad jis buvo naudojamas tokiems pedagoginiams ir andragoginiams tikslams..

Sukūrimo data nėra tiksliai žinoma

Specialistai teigia, kad viskas atsitiko tarp dešimtos ir vienuolikos amžių. Tačiau tai dar nėra aišku. Nors bibliografijoje yra daug medžiagos, susijusios su rankraščiu, daugelis su tuo susijusių klausimų vis dar neaiškūs.

Pirmasis rašytinis dabartinio ispanų kalbos liudijimas

Atsižvelgiant į šių blizgesių savybes, galbūt tai yra vienas iš labiausiai atstovaujančių. Atsitiktinai niekas to nepastebėjo iki beveik tūkstančio metų nuo jo sukūrimo, o po to, kaip jau buvo sakyta iš anksto, Gómez-Moreno padarė atitinkamus perrašymus.

Rodoma kalba yra aiški romantika, nors ir šiek tiek archajiška, būdinga Ispanijos, kuri tuo metu buvo kalbama Navaros regione. Nepaisant lingvistinio panaudojimo šiurkštumo, filologiškai viskas rodo proto-ispanų kalbą.

Pirmieji lotyniško homilijos paaiškinimai

Galbūt vienas įdomiausių duomenų yra buvimas Emilianense Codex, 72 psl., lotyniškai parašyta homilija. Čia galite pamatyti labai gerai paaiškintus Navarrese-Aragonese esančio egzemplioriaus vienuolio blizgesius tiek tarpų, tiek tarp eilučių.

Tai taip pat sustiprino atspindžių formuojamo vaidmens disertaciją, kalbant apie minėtame vienuolyne esančius liturginius aspektus..

Tada rankraščiai buvo laikomi vadovais, kad būtų galima atlikti ir ištikimai atlikti visus reikiamus bažnytinių švenčių žingsnius. Taigi blizgesys palengvino jų supratimą ir interpretavimą.

Kastilijos lopšys San Millán de Cogolla

Ši vietovė kartu su La Rioja gavo „Castilian“ lopšio slapyvardį, nes tai dėka „Emilianenses Glosses“. Tačiau yra daugybė nusikaltėlių, kurie prieštarauja manyti, kad jame nėra senų ispanų, bet paprastas Navarra-Aragonas.

Iki 2010 m. Lapkričio mėn. Ir remdamasi neginčijamais įrodymais RAE (Ispanijos karališkoji akademija) laikė Valpuesta kartularas tikrasis pirmasis rašytinis dokumentas, kuriame formaliai pasirodo formalūs Kastilijos žodžiai, netgi prieš „Emilianenses Glosses“.

Tačiau tai yra tik tai, kad „žodžiai“ pateikiami ar įtraukti į gramatines struktūras, kurios nėra būdingos ispanų kalbai.

Tačiau, nepaisant aukščiau paminėtų dalykų, reikia pažymėti, kad blizgesiuose yra gramatinių struktūrų, kurios nėra matomos kartuloje, o tai suteikia jiems prastą pranašumą sintaksės ir kalbinės organizacijos požiūriu..

Paaiškinęs konkrečius skirtumus tarp. \ T Valpuesta kartularas ir „Emilianenses“ blizgesys, tai yra tie paskutiniai, kurie iš tikrųjų žymi skirtingus kalbų lygius, kuriuos jie išreiškia ir jų sudėtingas struktūras, yra seniausias autoritetingas rašytinis ispanų kalbos pavyzdys..

Nebuvo nė vieno glosatoriaus, bet kelių

Po dešimtojo ar vienuoliktojo amžiaus pasirodymo ir padarius pirmuosius kraštutinius užrašus, rankraštis buvo įsikišęs daugiau nei vieną kartą. Tai visiškai normalu, atsižvelgiant į popieriaus kainą tam laikui ir kaip sunku gauti tokias dideles kopijas.

Be to, šis tekstas buvo ypatingas vadovaujant ir nukreipiant savininkus per ganymo kelią. Todėl labai logiška, kad ji turėtų tarnauti ne tik vienam vartotojui, bet ir keliems laikui bėgant. Kaligrafijos ir įvairių kalbų dispersija, kaip tai patvirtina.

Juose yra seniausias Baskų raštas

Šimtai tūkstančių „Emilianenses Glosses“ turi ypatingą nustatytą vertę: jame yra komentarų baskų kalba, taip pat žinomas kaip baskų kalba. Šios ribinės pastabos yra pirmasis žinomas šio senovės kalbos pasireiškimas.

Tai labai svarbu ir svarbu, nes baskų kalba nėra nauja kalba, kalbame apie kalbą, turinčią apie 16 tūkst..

Būdamas toks senas Baskų kraštovaizdžiui būdingas dialektas, labai svarbu, kad tik prieš tūkstantį metų jo pirmasis rašytinis pasireiškimas yra vertinamas, ypač šiuose tekstuose.

Plati kalbinė įvairovė

„Emilianenses Glosses“, daugiau nei tūkstantis, buvo parašyta Rioja, lotynų, baskų ir prieš ispanų kalbomis (jau mesti pirmus mūsų kalbos struktūrinius pasireiškimus). Iš viso trys kalbos.

Mozarabų, Astūrio-Leono ir Katalonijos ypatybės taip pat yra akivaizdžios, nors ir ne taip plačiai.

Dėl šios ypatybės galima labiau išreikšti hipotezę, kad tai ne vienas glosadoras, kuris buvo atsakingas už rašymą; ir jei taip būtų, tai nėra paplitęs žmogus, o žmogus, paruoštas keliomis kalbomis labai išmintingai.

Pavyzdžiai

"Pirmasis Ispanijos kalbos vagido"

Jei einame į 72 puslapį, randame šį fragmentą, kurį laiko žinomas ispanų filologas Dámaso Alonso ir 1927 m. Nacionalinės literatūros premijos laureatas, kaip „pirmoji ispanų kalbos banga“..

Tai ilgiausias sakinio sakinio sakinys:

Navarro-Aragonese

Su mūsų gydytojo paskyrimu
savininkas Christo, savininkas
salbatore, kuriam priklauso
gauti enare et qual
pelėda turi elatą
mandatione su o
patre su o spiritu sancto
siecu
Organizacijos. Facanos Deus Visagalis
tokie serbitio fere ke
denante ela sua veidas
gaudioso segamus Amen

Vertimas į ispanų kalbą

Su mūsų
Viešpats Kristus, Viešpatie
Salvadoras, Viešpatie
kas yra garbėje ir
Viešpats, kuris turi
įgaliojimus
Tėvas su Šventąja Dvasia
šimtmečius.
Ar Dievas Visagalis
daryti tokią paslaugą
priešais veidą
džiaugsmingas mes. Amen

Įrašai baskų kalba

Žemiau pateikiami pirmieji žinomi baskų kalbos įrašai, pateikti „Emilianenses Glosses“:

- Euskera

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Vertimas į ispanų kalbą

„Džiaugiamės,
mes neturime tinkamų "

Ką jie tarnavo??

Šių pastabų dėka buvo įmanoma būti tikri, kada pradėta formuoti ispanų kalba.

Atsižvelgiant į tai, kad kalbos sudaromos, kai jos yra parašytos, šių rankraščių dėka galime teigti, kad ispanų kalba yra vidutiniškai tūkstantis metų..

Nuorodos

1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Ispanija: Karališkoji istorijos akademija. Susigrąžinta iš: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Viduramžių blizgesys:
   San Millán de la Cogolla, Silosas, Valpuesta. Ispanija: Astūrijos kultūros puslapis. Gauta iš: xuliocs.com
3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brazilija: kultūros kampelis. Susigrąžinta iš: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. ir Muro, A. M. (1992). „Emilianenses“ blizgesys. Madridas: liudijimas, leidybos įmonė. Gauta iš: vallenajerilla.com
5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (N / a): Vikipedija. Gauta iš: en.wikipedia.org