Dalintis:
Fray Luis de León biografija, literatūros stilius ir darbai
Fray Luis de León (1527-1591) buvo pripažintas humanistas, poetas ir religinis antrosios Ispanijos renesanso (XVI a.) Etapas. Jis priklausė vienai iš dviejų poetinių laikų mokyklų: La Salmantina, kuriam būdingas natūralumas ir stiliaus paprastumas.
De León taip pat išsiskyrė dėl savo religinių studijų. Jis buvo žmogus, skirtas Biblijos studijoms ir pakviesti kitus vadovauti gyvenimui nuo žemiškų malonumų. Kaip asketinės literatūros ar kastos rašytojas, jis buvo atsakingas už tai, kad būtų aišku, ką reikia padaryti, kad dvasinis gyvenimas būtų kupinas ramybės ir gerų darbų.
Jis, kaip ir daugelis jo kolegų, turėjo įtakos lotynų klasikai. Jo rašymo ypatumai leido dalį prozos, kurią proza buvo Kastilijos kalba, tuometinės Renesanso judėjimo Europos aukso amžiuje..
Indeksas
- 1 Biografija
- 1.1 Fray Luís pamokos ir studijos
- 1.2 Kalėjimo laikas
- 1.3 Maži žingsniai istorijai padaryti
- 1.4 Šlovės pradžia
- 1.5 Jo dienų pabaiga
- 2 Literatūros stilius
- 3 Jo darbai
- 3.1 Jo darbo šaltinis
- 3.2 Jis negalėjo matyti jo paskelbto darbo
- 4 Darbai
- 4.1 Dainų daina
- 4.2 Puikus vedęs
- 4.3 Kristaus vardų
- 4.4. Darbo knygos ekspozicija
- 4.5 eilėraščiai
- 4.6 Kita
- 5 Nuorodos
Biografija
Fray Luís de León gimė Ispanijoje, Belmonte mieste, 1527 metais. Jis buvo teisminis advokatas Lope de León, o jo motinos vardas buvo Inés de Varela.
Žinoma, kad jis turėjo keturis brolius ir kad jis buvo seniausias. Valladolidas ir Madridas buvo pirmieji miestai, atvėrę duris į savo studijas.
Fray Luís pamokos ir studijos
Nors pirmieji jo mokymo metai buvo suskirstyti į Madridą ir Valladolidą, 14 val. Persikėlė į Salamanką. Ten jis įžengė į garsiąją katalikų religinę instituciją, vadinamą Augustinų ordinu. Jo buvimas vienuolyne buvo maždaug dveji metai.
Išėjęs iš vienuolyno, 17 metų, jis pradėjo savo akademinį augimą, nes jis norėjo tapti didžiųjų universitetų dalimi, perduodančia savo žinias kitiems. Jis specializavosi filosofijoje, vadovaujant Juanui de Guevarui, Fray'ui, iš kurio jis priklausė Leonui.
Teologija taip pat buvo jo formavimo dalis, jis pamokė Dominikos vyskupą ir melagį: Melchor Cano. Aukščiausias mokymosi lygis buvo tuometinis didžiausias Biblijos profesorius Fray Cipriano de la Huerga. Jis taip pat turėjo savo dėdės Francisco de León, Salamankos universiteto teisės ekspertės išsilavinimą.
1560 m. Įgijo teologijos bakalauro ir magistro laipsnį Salamankos universitete. Nuo to momento jis pradėjo dėti pastangas tapti profesoriumi, kuris buvo aukščiausias lygis, kurį gali pasiekti pedagogas ar profesorius. Jis įgijo Biblijos temą.
Po metų jis gavo Santo Tomás pirmininką, kuriame jis liko beveik 10 metų. „Fray Luís“ triumfai ir pergalės sukėlė Dominikos friarų pavydą, kurie buvo tuometinės žinios Inkvizicijos dalis, ir priešinosi jam, kol jie atmetė jį ir sugebėjo jį įkalinti..
Kalėjimo laikas
Po inkvizicijos veiksmų, Fray Luisas tam tikrą laiką turėjo likti kalėjime. Jo įkalinimo priežastis buvo išversti knygą Dainų daina Biblijos be leidimo ir vulgarios kalbos.
Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, grupė moksleivių buvo erzina Fray Luis de León už jo poziciją prieš Bibliją ir taip pat paveikė jo įkalinimą. Per savo kalėjimo laiką jis pasinaudojo kai kurių tekstų rašymu. Jis buvo 4 metai, kai jis buvo įkalintas, nuo 1572 iki 1576 m.
Tarp tekstų, kuriuos jis parašė kalėjime, jie buvo Kristaus vardų ir Daina Dievo Motinai, pastarasis poetinis stilius. Net ir kalėjime jis buvo pripažintas moralinės filosofijos profesoriumi, ir jis buvo Šventojo Rašto turėtojas..
Tais sunkiais savo gyvenimo momentais jis skundėsi ir kritikavo sistemos veikimo būdą. Su tvirtais argumentais jis pasmerkė teisminio proceso lėtumą, taip pat blogus jų kaltinimus. Sakoma, kad po dungeon sienos jis rašė: „Čia pavydas ir melas mane užrakino“.
Išėjęs iš kalėjimo, jis grįžo į akademinį gyvenimą. Jis atnaujino klases, kurias jis diktuoja, be to, kaip debiutavo kaip teologijos profesorius. Nuo to momento jis pasiekė savo norimą svajonę, sustiprindamas savo mokytojo karjerą po patirties įvairiose kėdėse, už kurias jis buvo atsakingas.
Maži žingsniai istorijai padaryti
Šiek tiek mažai Fray Luisas atvėrė kelius, kad savo darbus apšviestų. Jo nuolatinis ryšys su didžiųjų klasikinių autorių parašytomis knygomis leido jam atskleisti savo rašmenis kitokiu stiliumi, dėl ko jis išsiskyrė tarp savo amžininkų..
Kol išvyko iš kalėjimo, jis nepateikė savo tekstų. Tačiau kai kurie vertimai, kuriuos jis padarė iš Horacio, 1574 m. Buvo paskelbti žinomo Brocense, profesoriaus Francisco Sánchez de las Brozas slapyvardžiu.
„Fray Luis“ rašto chronologinė tvarka nėra, tačiau istorikai mano, kad jis pradėjo rašyti poeziją savo jaunesniais metais. Tai buvo padaryta dėl kai kurių pastabų, kurias jie rado ir nurodė šį jo gyvenimo etapą. Taip pat žinoma, kad jo geriausi darbai buvo po jo buvimo kalėjime.
Jo šlovės pradžia
Jūsų komentarai lotyniškai į Biblijos knygas Dainų daina ir į Psalmas 26, jie pirmą kartą išvyko į visuomenę 1580 m. Salamankos mieste. Su šiuo darbu jis pradėjo savo kelionę per pripažinimą ir šlovę, kuri liktų jo gyvenime.
Kristaus vardų Jis prisijungė prie augančio sąrašo. Jis jį parašė ispanų kalba ir su juo siekė įsitvirtinti šioje kalboje. Tuo pačiu metu jis sugrįžo į darbą, kurį jis darė su Jobo knyga, ir praktiškai visą jo gyvenimą paėmė iki dviejų mėnesių iki jo mirties..
Dešimtajame dešimtmetyje, XVI a. Viduryje, jis vykdė savo didžiausius darbus universiteto lygmeniu. Mokymas, ypač Biblijos kėdės, ir darbas kaip gramatikos ir kalendoriaus reformatorius, laikė jį užimtas tų dienų metu.
Po truputį jis buvo atskirtas nuo mokymo, o jo gyvenime atsirado naujų patyrimų. Nauji žmonės, prisijungę prie jos aplinkos, parodė savo dvasinius kelius, kurie tapo jai geresniu asmeniu, kaip ir Motinos Ana de Jėzaus, išardytos karmelitų kongregacijos atveju..
Motina Ana, kaip ištikima Jėzaus Motinos Teresės įpėdinė, paprašė Frayo Luiso pasiruošti leidimui dokumentuoti nuną, darbą, kurį ji atliko ypač susidomėjusi ir kuri kulminuota 1588 m..
„Fray Luis“ nuolat gynė žmogaus teisę turėti laisvę, dėl to jis uždraudė mokyti laikomas idėjas. Tai buvo dalis įvairių Salamankos mokyklos mokytojų parengtų minčių.
Jo dienų pabaiga
1591 m. Fray Luis de León gyvenimas pradėjo mažėti dėl sveikatos problemų. Daug laiko praleido nuo universiteto darbo, nes jis dažnai keliavo į Madridą medicininiams tyrimams. Buvo spėjama, kad jo nesaugi sveikatos būklė atsirado dėl naviko.
Jis vos baigė pirmiau minėtas pastabas Darbo knyga, ir nors jis vėl prisijungė prie universiteto, nuolatinės sveikatos problemos privertė jį vėl išvykti. Jis buvo išrinktas Šv. Augustino ordino atstovu, bet jis negalėjo atlikti, nes mirė.
Fray Luis de León mirė 1591 m. Rugpjūčio 23 d. Madrigal de las Altas Torres, tarp San Agustín vienuolyno sienų. Jie paėmė savo kūną į Salamankos miestą. Į laidotuves dalyvavo universiteto studentai ir profesoriai, taip pat San Pedro vienuolyno, kuriame jie buvo suformuoti, atstovai..
Literatūros stilius
Fray Luis de León literatūrinis stilius buvo įrėmintas natūralumu ir elegancija. Bausmių proporcija juos apibrėžė pagal harmoniją ir saldus. Galbūt, perskaitę Horacio, daugelis jo kūrinių turėjo gausybę sakinių.
Kai kurie šio pobūdžio darbų mokslininkai sutinka, kad jis griežtai pasinaudojo tuo, kas buvo žinoma kaip lira, o tai buvo būdas rašyti eilutes tiek italų, tiek ispanų renesanse. Taip pat paryškinkite variantus, taikomus tarp eilių metrinės struktūros ir sintaksinių žodžių.
Taip pat galima sakyti, kad dėl savo aistros rašymo menui jis vartojo ryškiai žavisi frazes. Dauguma jo kūrinių buvo parašyti naudojant antrąjį įvardžių asmenį, sudarantį įspūdį, kad kviečia skaitytoją įdėti savo kalbas praktikoje.
Kita vertus, daugelis jo kūrinių, daugiausia rašytų lotynų kalba, turi moralinį pobūdį. Tai buvo beveik visada orientuota į švietimą ir dvasinį gyvenimą, nes jis buvo gerai žinomas apie Dievo žodį.
Fray Luis'o literatūrinį stilių taip pat apibūdino dažnis, kuriuo jis vartojo aprašymą kaip gyvenimo būdą, kurį jis pasakojo. Jis visada buvo orientuotas į laiką, kuriuo jis gyveno, net kai jis darė keletą nuorodų į praeitį.
Galiausiai Fray Luis de León buvo originalus, išreiškdamas savo idėjas ir mintis. Meilė ir aistra rašymui, ypač poezijai, padėjo išsiskirti ir tobulėti. Šiuo metu jo kruopštus, išraiškingas ir išsamus rašymas tebėra atskaitos taškas.
Dalykai jo darbe
Jo eilėraščiuose nagrinėjamos trys pagrindinės temos: kaip jau buvo pasakyta, Biblija yra pagrindinė, nepamirštant renesanso eros ir klasicizmo humanizmo. Tiek prozoje, tiek eilutėje jo pagrindinė nuoroda buvo Horacio.
Rašydamas savo poeziją jis vaikščiojo per gamtos elementus, pvz., Jūrą ir vėją, nes jis žinojo, kad suteikė eilėraščiui konotacinį ar vaizdinį pobūdį, leidžiantį jam aiškiai praturtinti darbą..
Jo darbo šaltinis
„Fray Luis“ kūriniai pasižymėjo žymiu stiliumi, jie taip pat buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn už maksimalią Biblijos žinias ir nuolatinį kvietimą vadovauti geresniam gyvenimui iš dvasinės plokštumos.
Kai jis parašė prozoje, jis tai padarė eilutėse. Dėl to jis nusprendė rašyti savo asmeninio gyvenimo temas, be tų, kurie susiję su patriotiniu ir moraliniu. Poezija buvo viena iš jo aistrų ir apibrėžta taip: „Dangiškojo ir dieviškojo kvėpavimo komunikacija“.
„Fray Luis“ visada norėjo gyventi ramiame gyvenime. Štai kodėl jis buvo įkvėptas taikos, ramybės ir vienatvės rašyti poeziją.Pensininkas):
„Gyvenu noriu su manimi
džiaugiuosi noriu iš gero, kurį aš skolingas dangui,
vien tik be liudytojo,
be meilės, uolumo,
neapykantos, vilties, įtarimo “
Iš to aiškinama, kad dangaus turtai ir Dievo meilė ir gerumas buvo tai, ką jis norėjo patirti. Be to, jis pripažino, kad vienintelis galėjimas būti arčiau Kūrėjo, tai buvo laikas puoselėti ir medituoti, kuris paskatino jį atspindėti ir gyventi nuo netvarkingų žemės aistrų.
Jis negalėjo matyti jo paskelbto darbo
Jis, kaip jis gyveno, nematė savo paskelbto poetinio darbo. Praėjus keturiems dešimtmečiams po jo mirties, 1631 m. Jo pirmasis darbas pasirodė per Quevedo redagavimo darbą. Šioje srityje jis garsiausias darbas „Pensinis gyvenimas“ priskirtas „Odas“ žanrui arba dainuojamai kompozicijai.
Pirmiau minėtas ode yra noras gyventi izoliuotas ir mėgautis taika ir kontempliacija, kuri suteikia gyvenimui toli nuo žemiškų nuodėmių ir, žinoma, glaudžius ryšius su Dievu per šventuosius Raštus ir maldą..
Veikia
Jo darbai buvo orientuoti į prozą ir eilutes. Jis taip pat buvo puikus Biblijos komentatorius dėl savo teologijos studijų ir kad jis puikiai įvaldė graikų ir hebrajų kalbas, todėl taip pat buvo lengva skaityti originalius šio krikščioniškojo vadovo raštus..
Štai keletas jo pagrindinių darbų:
Dainų daina
Daugiau nei knyga yra šios knygos, kurią sudaro Biblija, vertimas. Tai buvo parašyta prozoje. Manoma, kad šis darbas, kurį jis atliko 1561 m. Ir kuris jį nuvedė į kalėjimą, buvo prašymas, kurį pateikė jo pusbrolis Isabel Osorio, kuris buvo vienuolė.
Vertimas buvo pateiktas iš hebrajų kalbos į ispanų kalbą. „Fray Luis“, nukreipęs šį darbą į pokalbį tarp Kristaus ir Bažnyčios, sutelkė jį į labai asmeninę apibrėžtį, į tai, ką jis tikėjo, yra meilė tarp žmonių. Šis pasibjaurėjimas, kaip jis buvo vadinamas, jam kainavo savo laisvę.
Mokslininkai teigia, kad šis tekstas nebuvo parašytas platinti. Anecdotally studentas jį gavo, ir todėl jis pats save paskelbė. Išėjęs iš kalėjimo, „FrayLuis“ pratęsė šį darbą, pridėdamas taškus iš tikslaus, dvasinio ir simbolinio.
Po to fragmentas, kuris buvo šios knygos vertimas, kur Fray Luisas nurodė, kad meilė yra didžiausia Dievo meilės išraiška, ir kad jis jį suteikia žmogui kaip dovanos rūšį:
„Niekas nėra tinkamesnis Dievui, nei meilė, nei meilė yra kažkas daugiau natūralu, nei įdėti tą, kuris mėgsta mylimojo sąlygomis“. Tiesa, kad Dievas mus myli ir kiekvienas, kuris nėra labai aklas, gali jį pažinti taip, jei nurodoma nauda, kurią jis nuolat gauna iš savo rankų ... ".
Puikus vedęs
„Fray Luis“ visada įkvėpė Biblijos rašyti. Šiuo atveju jis buvo įkvėptas Patarlių knygos, kad savo vestuvių išvakarėse savo žodžius pasidalintų savo dukterėčiai María Varela Osorio. Jis paėmė gaires, kurias vedęs moteris turėtų sekti sėkmingai vedant Dievo įstatuose.
Fragmentas:
„Kadangi Dievas nesuteikė moterims išradingumo, kad didelės įmonės reikalauja, o karams ir kraštovaizdžiui reikalingų jėgų, išmatuokite save su tuo, ką jie yra ir yra patenkinti tuo, kas yra jų partija, ir suprasti, kas jie yra. Jo namai ir vaikščioti jame, nes Dievas juos padarė namams ir vaikams ”.
Tačiau pirmiau minėto amžiaus moterys nesutiko, tačiau tuo metu buvo tikimasi iš moters, kuri turėjo tapti žmona. Iš „Perfect Married“ sTai taip pat atskleidžia:
"... Moteris taip pat turi žinoti, kaip valdyti savo namus ir šeimą. Patogu žinoti, kaip siūti, virti ir plauti ... Ir nemanau, kad Dievas juos sukūrė ir davė žmonėms tik išgelbėti, bet ir būti paguosti ir džiaugtis. Taigi, kad jame pavargęs ir piktas vyras susiranda poilsį ir vaikus mylėtų ir šeimos pamaldumą “..
Iš Kristaus vardų
Tai dar vienas darbas, parašytas prozoje. Jis grindžiamas Biblijos analize ir aiškinimu; Jis vyksta pokalbio tarp trijų simbolių, kurie yra: Marcelo, Juliano ir Sabino, viduryje. Trys yra religiniai iš Augustiniečių, ir dialogas yra orientuotas į diskusijas apie vardus, kurie yra duoti Dievui Šventojoje Biblijoje.
Darbo knygos paroda
Tai tekstas, parašytas prozoje, ir tai yra šios Biblijos knygos vertimas iš hebrajų į ispanų kalbą. Šiame darbe „Fray Luis“ ypač atidžiai išnagrinėjo visas idėjas, pavyzdžiui, originalioje versijoje.
Fray Luis de León taip pat interpretavo Jobo knygą ir pridėjo komentarą eilutėje. Galbūt su šiuo darbu autorius atpažino po to, kai po sudėtingų aplinkybių jis turėjo gyventi per ketverius kalėjimo metus.
Įvadas Darbo knygos paroda Jis ypatingą dėmesį skyrė tam, kuris tapo jo draugu, seserimi ir dvasiniu vadovu: Ana de Jesús, priklausantis Kriteritams.
Eilėraščiai
Žemiau yra keletas Fray Luis de León rašytų eilėraščių, kurie sukūrė ir toliau kuria savo metrines savybes, literatūrinį stilių ir kiekvienoje iš jų sukurtas temas:
Meilė beveik nuo skrydžio
Tai sonetas, išreiškiantis dangiškosios meilės troškimą, ty poreikį suvienyti Dievo meilę su dieviškuoju. Tai galbūt autoriaus paties jausmas, susijęs su galutiniu Kūrėju, ir kaip jis jam artimas. Čia yra eilėraščio pavyzdys:
„Meilė beveik nuo skrydžio yra encumbrado
Kur minties negavo;
Daugiau visų šio pasitenkinimo didybės
Tai mane trikdo ir liūdina tai ... “.
Iš pasaulio ir jos tuštybės
Tai poema, kur poetas išreiškia savo nepasitenkinimą ir nesutarimus prieš kai kurias aplinkines situacijas. Išreiškia, kad jūs gyvenate pasaulyje, kuriame yra blogis, pavydas ir veidmainystė, kur žmonės neveikia nuosekliai, ką sako.
Fragmentas:
„Klausyk mano žodžio
tie, kurie, kaip ir aš, turėjo tik skundus,
kaip gerai jūsų akcentas
sudeginkite ausis,
Rugar kaktą ir pakelkite antakius ... ".
Kita
Agora su Aurora, Daina į savo mirtį, dangaus gyvenimas ir ilgesnis El Pasas, jie taip pat yra jo repertuaro dalis. Sąrašas yra daug ilgesnis. Aistra, atsidavimas, elegancija ir refleksija buvo maksimali „Fray Luís de León“ poetinio darbo apkrova.
Šiuo metu šis simbolis vis dar galioja dėl jo, kaip poeto, teologo, filosofo ir humanisto, darbo. Jo mąstymą vis dar taiko kai kurios srovės, o jo darbai toliau tiriami dėl neištrinamo ženklo, kurį jie paliko.
Nuorodos
- Luis de León (2018). (Ispanija): Vikipedija. Gauta iš: wikipedia.org
- Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Ispanijos kampas. Gauta iš: com
- Fray Luís de León. (2004-2018). (N / a): biografijos ir gyvenimai. Susigrąžinta iš: biografiasyvidas.com
- Fray Luís de León. (2017). (N / a): XXI a. Literatūra. Gauta iš: literaturasigloxvig2.blogspot.com
- Fray Luís de León. (S.f). (N / a): Miguel de Cervantes virtuali biblioteka. Gauta iš: cervantesvirtual.com