Don Juan Manuel biografija ir darbai



Don Juan Manuel, tikrojo vardo Juano Manuelio de Villenos ir Burgundijos-Savojos vardas buvo toledano rašytojas, kuris XIV a. pasiekė populiarumą, prisidėdamas prie prancūzų prancūzų prozos..

Jo gebėjimas rašyti padarė jį referenciniu skaičiumi. Jo kūriniai ir kūriniai remiasi karine ir politine jo laiko patirtimi, parengta ekstremaliomis įgūdžiais ir aiškiais pedagoginiais tikslais, siekiant mokyti jaunuolius, kurie yra kilę iš bajorų.

Jo artumas prie Ispanijos monarchijos privertė jį tapti vienu iš turtingiausių savo laikų. Tai buvo tiek daug jo prestižo, kad jam pavyko konsoliduoti savo valiutą, kaip ir to meto monarchai..

Nepakanka to, kas minėta, jo drąsa ir strateginė žvalgyba leido jam vadovauti daugiau nei tūkstantį kariuomenės vyrų.

Indeksas

  • 1 Biografija
    • 1.1 Šeima
    • 1.2 Tyrimai
    • 1.3 Pavėluotas pristatymas į raides
    • 1.4 Santuokos
    • 1.5 Asmenybės bruožai
    • 1.6 Mirtis
  • 2 Darbai
    • 2.1 Jo darbo etapai
    • 2.2 Svarbiausi darbai
    • 2.3 Geriausių darbų aprašymas
    • 2.4 Trijų priežasčių knyga
    • 2.5 Ištrauka iš Lucanoro skaičiaus
  • 3 Nuorodos

Biografija

Tą, kurį jo tėvai pavadino „Juan Manuel de Villena ir Burgundija-Savojė“, vėliau vėliau populiariai vadinamu „Don Juan Manuel“, gimė 1,282 m., Escalonoje, Toledo provincijoje, Ispanijoje.

Žinoma, kad jo tėvas buvo Infante Manuel de Castilla, karaliaus Alfonso X brolis, žinomas kaip El Sabio, ir jo motina Beatriz de Saboya, Amadeo IV de Saboya dukra. Jau ankstyvame amžiuje mirė jo tėvai, ir jį priėmė Kastilijos karalius Sancho IV.

Šeima

Jis atėjo iš tikra šeima, kuri turėjo erdvinę priežiūrą ir dėmesį Ispanijos kultūrai ir Kastilijai, kuri labai paveikė Juano Manuelio formavimąsi.

Jis buvo ne tik apmokytas kilmingomis tradicijomis, bet ir kalbomis, politiniais ir kariniais menais, taip pat literatūroje, kurių aistra paskatino jį tapti vienu didžiausių.

Jis priklausė aukščiausiam savo laiko kultūriniam elitui. Jų protėviai buvo pirmtakai Toledo vertimo mokykla. Pirmoji garsiosios Amadís de Gaula versija priskiriama jo dėdei Enrique de Castilla, o jo dėdė Alfonso X El Sabio skatino keletą kalbos tyrimų.

Kadangi jo tėvas buvo jauniausias sūnus Fernando III El Santo, jis kaip paveldėjimas gavo garsų kardą Loberą, išsaugotą šiandien Sevilijos katedroje (Ispanija). Jis paveldėjo iš savo tėvo plačias Villenos ir Escalonos teritorijas.

1330 m. Jis tapo gyvenimuoju Villenos kunigaikščiu, tarnaujančiu Alagonui IV Aragonui.

Tyrimai

Kalbėdamas apie akademinį mokymą, jis buvo išugdytas nuo pat jaunuolio kaip didikas. Jis stengėsi išmokti lotynų, istorijos, teisės ir teologijos. Jis buvo nuolatinis enciklopedijų skaitytojas. Medžioklė, tvoros ir jodinėjimas buvo jų sporto mokymo dalis.

Kalbant apie savo religinį švietimą, jis buvo tikrasis, tai yra: Šv. Tarp mėgstamiausių jo mokymo darbų yra Aleksandro knygos ir Apolloniaus knygos eilėraščiai, jo dėdės Alfonso X kūriniai ir Raimundo Lulio traktatai..

Pavėluotas pristatymas į raides

Trumpai tariant, Donas Juanas Manuelis buvo puikus laiškų mylėtojas, nors iki paskutinių jo gyvenimo metų jiems nebuvo skirta, nes jis visada buvo politinės kovos ir karų veikloje..

Jis žavėjosi savo dėdės, Sage Alfonso, literatūriniu sugebėjimu. Toks susižavėjimas jo dėdė paskatino daugelį mokslininkų palyginti savo rašto darbus, tarp kurių išsiskiria šie skirtumai:

El Sabio kūriniai buvo komandos pastangų rezultatas, nes jie buvo pataisyti karališkieji mokslininkai, o Juanas Manuelis padarė savo pastabas, suteikdamas jiems unikalų stilių ir žymų kalbinį pobūdį.

Karalius Alfonso X buvo skirtas darbų vertimui į kitas kalbas, pavyzdžiui, arabų, lotynų ir hebrajų. Kita vertus, mūsų rašytojas įkvėpė juos parengti esė ir kompozicijas, pagrįstas jų supratimu.

Moraliniai klausimai buvo Dono Juano Manuelio klausimai, ir jis siekė būti poliruotas viskas, kas susijusi su tema. Savo ruožtu Alfonso X buvo maitinamas istorija, astronomija ir teise. Juan'o kūriniai laikomi pirmuosius iš Ispanijos, be įkvėpimo kitomis kalbomis.

Santuokos

Donas Juanas Manasas buvo moterų ir mylintis žmogus, kuris paskatino jį susituokti tris kartus. Ankstyvajame amžiuje jis pirmą kartą vedė Jaime II de Mallorca dukterį, Isabel de Mallorca, kuris buvo 19 metų amžiaus našlė ir su kuriuo jis neturėjo vaikų..

Antrą kartą jis vedė Constanza de Aragón, taip pat ir iš monarchijos, kad būtų Aragono ir Blanca de Nápoles karaliaus Jaime II dukra. Su juo buvo trys vaikai: 1323 m. Constanza Manuel de Villena, Portugalijos karaliaus Ferdinando I motina; Be Beatriz de Villena ir Manuel de Villena, kurie mirė ankstyvame amžiuje.

Kaip trečiasis buvo nugalėtas, paskutinį kartą buvo susituokęs su Blanca Núñez de Lara, turinčiu dar du vaikus: Villenos kunigaikščio Fernando Manuel de Villena ir Juana Manuel de Villena, kurie vėliau sutarė su Enrique de Trastámara, kurie valdė kaip Kastilijos Henris II.

Manuelas buvo Donuonas, penkiems teisėtiems vaikams jis buvo prisijungęs prie daugelio kitų romansų gaminių: Sančo Manuel de Villena, Lorca meras, ir Enrique Manuel de Villena, Seijos ir Sintros grafas.

Laiškai, raštai, politika ir meilė buvo Dono Juano Manuelio gyvenimas. Jo kalbėjimo paprastumas leido jam užkariauti daugelio širdis, nors jis ne visada žinojo, kaip juos laikyti savo pusėje.

Jo asmenybės bruožai

Nuo pat jaunystės jis pasirodė esąs didžiuojantis žmogus, intriguojantis savo veiksmažodžiu, ir turėdamas sumaniai jėgų politikai ir karui. Tačiau atrodo, kad šios savybės prieštarauja tai, kas buvo jo gyvenimas, ir jo raštais.

Jo būdas daryti dalykus visuomenėje, kurioje jis dirbo, prieštaravo viskas, ką jis išreiškė savo leidiniuose. Tai buvo personažas, matyt, parodė dvi asmenybes, turinčias skirtingas žinias ir žinias, tačiau būtinas judėti abiejuose vandenyse.

Mirtis

Išskirtinis personažas paskutinius savo gyvenimo metus praleido Garcimuñoz pilyje Cuencoje, Kordobos provincijoje. Ten jis buvo toli nuo politikos, bet visiškai įsisavino literatūrinį pasaulį ir rašė. Jis mirė 1348 m. Birželio 13 d., 66 metų amžiaus.

Jo liekanos buvo deponuotos San Pablo vienuolyne, kurį jis pats įkūrė 1318 m., Siekdamas, kad jo mirties atvežimas į koplyčią atsigulėtų. XX a., 1955 m., Jo liekanos atsirado medinėje dėžutėje toje pačioje vietoje.

Tyrimas buvo atliktas tyrėjų ir istorikų tyrime, ir jie buvo identifikuoti kaip jų, nes akmenyje buvo rastas kapas su epitofu, kuris skaitomas taip:

„Čia yra garsus Viešpats Don Juan Manuel, garsus Viešpaties Infante Don Manuel sūnus ir labai apšviestas ponia Beatriz de Saboya, Peñafielio kunigaikštis, Villenos markizmas, labai galingo Kastilijos ir Leono don Juano karaliaus senelis. Aš, šio pavadinimo. Jis baigė Kordobos miestą, mūsų Gelbėtojo gimimo metus nuo 1362 m.

Veikia

Jo dėdė Alfonso X El Sabio buvo Dono Juano Manuelio įkvėpimo įžengti į literatūros pasaulį. Dauguma jo kūrinių yra parašyti prozoje, jame yra moralinis ir didaktinis planas. Tačiau jis taip pat parašė keletą eilėraščių. Jo stilius buvo paprastas ir tikslus.

Tarp jo žymiausių poetinių kūrinių yra Dainų knyga arba Cantigas,  taip pat sutartis Tvarkymo taisyklės, viena iš seniausių Kastilijos kalbos istorijoje.

Jis su darbais išdrįso į istoriografiją Sutrumpinta kronika. Tai buvo jo dėdės chronologinio darbo sintezė, kuri iš esmės imituoja šio stiliaus stilių per trumpumą ir glaustą išvaizdą.

Jo darbo etapai

Juano Manuelio vystymosi ir augimo metu yra trys etapai: pirmasis, kaip jau buvo minėta, nustatomas susižavėjimu, kurį jis žino dėl savo dėdės rašto darbų; tai leido jam įsiskverbti į karikatūras ir riterius.

Jis atveria antrąjį etapą Cavallero ir Escudero knyga, dialogas. Šiame etape gimsta Lucanoro grafas, jo reprezentatyviausias ir gerai žinomas darbas, kuriame vyrauja aiškus ir pedagoginis pobūdis, kaip ir visuose jo darbuose.

Paskutinis etapas vyksta 1337 m. Tai sustiprina jo, kaip pedagogo ir mokytojo, orientaciją, nes jo pagrindinis tikslas su kiekvienu darbu yra mokyti ir suteikti tinkamas mokymosi priemones..

Sprendimas naudoti daugiau kalbų ar vulgarų kalbų pakeitė jo populiarumą. Jis pasiekė aukščiausią lygį, nes jis nebebuvo perskaitytas tik autorinių atlyginimų, bet su savo paprastumu ir tikslumu raštu pasiekė auditoriją: miesto skaitytojų..

Jo kūriniuose daug aprašyta Don Juan Manuel. Jo išnaudojimas, jo sprendimai, viskas, ką jis norėjo pasiekti, yra akivaizdus jo rašyme, tai yra tai, ką jis buvo. Tačiau, kaip paaiškinta pirmiau, daugelis mano, kad jis turi du gyvenimus: gyvenusį ir tą, kuris parašė.

Svarbiausi darbai

Jo svarbiausi darbai laikomi šiais būdais, išskyrus tai, kad jie šiandien saugomi:

- Cavallero ir Escudero knyga

- Trumpa kronika 1325

- Medžioklės knyga 1326

- Valstybių knyga

- Mergelės Marijos prisiėmimo sutartisLucanoro skaičiaus knyga 1335

- Begalinė knyga

- Trijų priežasčių knyga 1345

Jo išskirtinių kūrinių aprašymas

Žemiau pateikiamas keturių jo išskirtinių darbų argumentas:

Riterio ir Squire knyga

Pasakoja apie jauną girininkiją, siekiančią būti autorinių atlyginimų dalimi, ir kuris ateina pas karalių, po to, kai teismai jį vadina, išmokti visas pamokas, kurias turi dalintis džentelmenas. Po riterio mirties jaunuolis jam suteikia krikščionišką laidotuvą ir praktiškai įgyja, ką jis išmoko..

Valstybių knyga  

Su šiuo rašymu Don Juan Manuel atidaro langą, kuriame parodys, kokia turėtų būti 14-ojo amžiaus visuomenė, taip pat kaip princas turėtų būti mokomas ir apmokytas. Jį įkvėpė Barosamo ir Juozapato legenda, susijusi su budistų žiniomis.

Trijų priežasčių knyga

Jis buvo parašytas nuo 1342 iki 1345, iš pradžių jis buvo žinomas kaip ginklų knyga. Autorius apibūdina laiko patirtį, daugiausia paremtą jo asmenine patirtimi. Tai istorinis pasakojimas, apdovanotas fikcija, kur Donas Juanas Manuelis yra puikus herojus.

Grafas Lucanor    

Don Juan Manuel šią knygą parašė nuo 1325 iki 1335 metų. Jis pagrįstas istorijomis, o pirmojoje dalyje yra penkiasdešimt vienas pasakojimas, kilęs iš Rytų kultūros ir krikščionybės. Rašto aiškumas ir tikslumas reiškia naratyvumą.

Šioje pirmoje dalyje jaunuolis, vadinamas Lucanori, savo patarėju atskleidžia mįslę, kuri turi būti išspręsta kuo greičiau. Po pamokomo senojo pasakojimo, padavėjas suranda atsakymą, kurį jis norėjo rasti.

Kiekviena iš istorijų yra vystoma vienodai, bet visi su skirtingu mokymosi lygiu, kuris buvo pagrindinis rašytojo tikslas: mokyti skaitytojus. Miguel de Cervantes ir Williams Shakespeare įkvėpė kai kurių pasakojimų rašyti savo kūrinius.

Ištrauka iš Lucanoro skaičiaus

„Kai tik grafas Lucanor kalbėjo su Patroniu, jo patarėju, ir jam pasakė:

-Patronio, garsus žmogus, galingas ir turtingas, ne taip seniai man pasakė konfidencialiai, kad, kai jis turėjo problemų savo žemėse, jis norėtų atsisakyti jų niekada grįžti, ir, kaip jis pripažįsta didelį meilę ir pasitikėjimą, norėčiau palikti visi jo turtai, kai kurie parduodami ir kiti mano globoje. Man atrodo, kad šis troškimas yra garbingas ir naudingas, bet pirmiausia norėčiau žinoti, ką man pataria šiuo klausimu.

-Grafas Lucanoras, sakė Patronio, gerai žinau, kad mano patarimui nereikia daug, bet, kaip pasitikite manimi, turiu pasakyti, kad tas, kuris vadinamas tavo draugu, pasakė viską, kad įrodytų jus ir manau, kad tai atsitiko su juo kaip tai atsitiko karaliui su ministru.

Grafas Lucanor paprašė jam pasakyti, kas atsitiko.

-Pone, - sakė Patronio, - ten buvo karalius, kuris turėjo ministrą, kuriam jis labai pasitikėjo. Kaip laimingi vyrai, žmonės visuomet juos pavydi, todėl tai buvo su juo, nes kiti privatūs asmenys, nerimaujantys dėl savo įtakos karaliui, ieškojo būdų, kaip padaryti, kad jis atsidurtų su savo valdovu. Jie pakartotinai apkaltino jį karaliaus akivaizdoje, nors jie neturėjo monarcho pasitraukti iš jo pasitikėjimo, abejojo ​​jo lojalumu arba atsisakė savo paslaugų “..

Nuorodos

  1. Don Juano Manuelio biografija. (2018). (Ispanija): Vikipedija. Gauta iš: wikipedia.org
  2. Benavides Molero, J.A. (2006). Ženklai jų istorijoje: biografiniai tyrimai. (Ispanija): Gibralfaro. Gauta iš: gibralfaro.uma.es
  3. Don Juan Manuel: Biografija. (S.f). (N / a): Rašytojai. Gauta iš: Writers.org
  4. Don Juan Manuel (2018). (N / a): biografijos ir gyvenimai. Susigrąžinta iš: biografíasyvidas.com
  5. Don Juan Manuel (S.f). (Ispanija): Ispanija yra kultūra. Gauta iš: españaescultura.es