Kilmė, charakteristikos ir pavyzdžiai



The difrakcija yra literatūros šaltinis, būdingas Nahuatl literatūrai, kurį sudaro idėja išreikšti dviem žodžiais, kurie vienas kitą papildo ta prasme, nes jie yra sinonimai arba atstovauja gretimas idėjas. Pavyzdžiui, kalbant apie „poeto kalbą“, „Nahuas“ vartoja frazę itlatol ihiyo („Jūsų žodis, kvėpavimas“).

Tiesos idėjai jie naudoja difrakciją neltilitztli tzintliztli („Pagrindinė tiesa, tikras pagrindinis principas“). Šis tropas apibrėžtas kaip dvigubas homero epitetas. Tačiau šio autoriaus epitetai buvo kitokio pobūdžio: "Achilas, vienas su šviesiomis kojomis", "Minerva, su garzos akimis"..

Panašiai kai kurie išryškina metaforinį difrakcijos pobūdį. Metafora yra dviejų skirtingų objektų netiesioginis palyginimas, pagrįstas viena ar keliomis bendromis charakteristikomis (jūsų plauko srovė = juodi plaukai).

Netgi jis lyginamas su metonimija arba sinecdoche. Metonymy reiškia ryšį tarp susivienijimo (gerbkite savo pilkuosius plaukus = gerbkite savo patirtį); sinecdoche turi inkliuzinį ryšį (Ispanijos karūna = monarchija).

Indeksas

  • 1 Kilmė
  • 2 Charakteristikos
  • 3 Pavyzdžiai
    • 3.1 Noma nocxi (kūnas)
    • 3.2 „Tepetl“ mieste
    • 3.3 Xóchitl cuicatl (poezija)
    • 3.4 Ixtli yollotl (asmuo, buvęs)
    • 3.5 Kolektyvinės invokacijos
  • 4 Nuorodos

Kilmė

Diphrase termino kilmė yra iš Tėvo Angel Maria Garibay, vienas iš pirmųjų mokslininkų Nahuatl kalbos ir kultūros Meksikoje vadinama istorija Nahuatl literatūros darbą (1954).  

Gimė Toluka (Meksika), šis kunigas buvo laikomas kompetentingiausiu ekspertu ir aukščiausiu prehispanikos literatūros, kultūros ir kalbos autoritetu.

Taigi Garibay sugalvojo šį žodį kreiptis į dviejų ar net trijų žodžių, kurie sukuria prasmę, kuri nėra jos dalių suma sugretinimas, bet gamina trečią prasmę.

Tada savo darbe „Nahuatl'o raktas“ (1978) vėl paminėjo difrakcijos sąvoką, paaiškindamas, kad būtent šis procesas, kuriuo kartu naudojami du ar daugiau žodžių, nurodo unikalią koncepciją..

Nuo to laiko kiti autoriai naudojo šį žodį remdamiesi šia literatūrine ir retorine Nahuatl kultūros kultūra. Tačiau kiti teikia pirmenybę kitiems terminams, pvz., Lygiagretumo sampratai.

Dabar, kalbant apie pačius išteklius, daugelis mano, kad tai atspindi ideogramų, atspindinčių sąvokas per objektus, susijusius su išreikšta idėja, panaudojimą..  

Savybės

Difrakcijos naudojimas yra gana dažnas cuicatl (eilėraštis), bet jis neapsiriboja šiuo; tai taip pat randama tlahtolyje (proza: žodžių rinkiniai, kalba, pasakojimas).

Be to, santykinė suderintų terminų tvarka paprastai yra nematoma, o kai kurie žodžiai rodomi tik kaip leksinės poros dalis, kurioje yra turinio žodžiai.

Kita vertus, visų tipų konstrukcijos gali sukelti difrakciją. Pavyzdžiui, galite įtraukti du daiktavardžius, tokius kaip cententli ontentli, pažodžiui „(su) lūpomis, dviem lūpomis”, o tai reiškia „netiesiogiai kalbėti“..

Difrakcija taip pat gali būti integruota į morfologinę struktūrą, kaip ir in-hua-kas tepehua-that, tai reiškia pažodžiui: „vandens valdovai, kalno kareiviai“ (reiškia miesto vadus)..

Pavyzdžiai

Noma nocxi (kūnas)

Šioje difrakcijoje kūnas yra suvokiamas pagal jo dalis noma (rankomis) ir nocxi (pėdomis). Tai tam tikra sinecdoche (dalies santykio su visuma). Taigi „ranka“ ir „kojos“ reiškia unikalią „kūno“ sąvoką..

Į atl in tepetl (miestas)

Idėjų asociacija šiuo diphrase skiriasi nuo aukščiau: iš Atl (vandens) į tepetl (kalnas) Vanduo ir kalvos nėra susiję su miesto tuo pačiu būdu, kad rankos ir kojos prie kūno.

Vietoj dalių santykio su visuma jis turi santykį su susietumu. Todėl tai reiškia metonimiją.

Xóchitl cuicatl (poezija)

Į xchchitl (gėlė) cuicatl'e (daina) galima pastebėti kitą difrakcijos formą. Terminas cuicatl veikia kaip sinonimas (Nahuatl eilėraščiai buvo dainos).

Dabar, xochitl (gėlė), atrodo, veikia daugiau kaip metafora; Galbūt tai reiškia grožį ar delikatesą.

Į ixtli yollotl (asmuo, buvimas)

Trosas ixtli (veidas) yollotl (susiskaldžiusi širdis) išreiškia asmenybę kaip vidinės ir išorinės esybės, asmens ir bendruomenės, žemiškojo ir dieviškojo harmoniją..

Tokiu būdu gyvenimas - tai procesas, kuriuo siekiama juos suderinti ir tinkamai suderinti harmoningą, dvasiškai vadovaujamo asmens, turinčio aukštesnį tikslą, veidą ir širdį..

Kolektyvinės invokacijos

Kai kurie diferencialai veikia kaip kolektyviniai įsikišimai, ypač frazėse teteo innan, teteo inta (dievų motina, dievų tėvas) ir tonoje, totoje (mūsų mama, mūsų tėvas).

Priešingai nei ankstesniais pavyzdžiais, šios frazės remiasi tėvų pora. Pavyzdžiui, tonoje, tota prieš. \ t tonatiuh tlaltecuhtli (Saulė, žemės valdovas) ir mictlan tecuhtli (Mictlano Viešpats):

"Oncán motenehua į tlatolli: INIT quitlatlauhtiaya Teskatlipoka, į quitocayotiaia titlacahua, moquequeloa, į iquac miquia tlatoani, init motlatocatlaliz oC CE ... CA oontlama, ca ocontocac į tonan, į Toto mictlan tecuhtli".

( "Čia į Teskatlipoka, kuris vadinamas Titlacahuan, Moquequeloa, kai tlahtoahi" mirė, kitas buvo įdiegta užsiregistruoti ... Jis žinojo, kad jis laikėsi savo motiną, klausimai, mūsų tėvas Tecuhtli Mictlan ").

Nuorodos

  1. Arteaga, A. (1997). Chicano poetika: „Heterotexts“ ir „hibridijos“. Berklis: Kalifornijos universitetas.
  2. Cortés, E. (1992). Meksikos literatūros žodynas. „Westport“: „Greenwood Publishing“ grupė.
  3. Rodríguez Guzmán, J. P. (2005). Grafinė gramatika prie Juampedrino režimo
    Barselona: „Carena“ leidiniai.
  4. Rios, G. R. (2015). Nahua retorika civilinėms užduotims atlikti. L. King, R. Gubele ir J. R. Anderson (redaktoriai), Survivance, Sovereignty ir Story: Amerikos indėnų retorikos mokymas, pp. 79,95. Koloradas: Kolorado universiteto spauda.
  5. Chorén, J.; Goicoechea, G ir Rull, M. A. (1999). Meksikos ir ispanų amerikiečių literatūra. Meksika D. F.: Grupo Editorial Patria.
  6. Mann, C. C. (2014). 1491: Amerika prieš Kolumbą. Londonas: „Granta Books“.
  7. Pérez, L. E. (2007). Chicana Art. Durham: Duke University Press.
  8. Fabb, N. (2015). Kas yra poezija: kalba ir atmintis pasaulio eilėraščiuose. Cambridge University Press.
  9. Bassett, M. H. (2015). Žemiškų dalykų likimas: actekų dievai ir Dievo kūnai. Teksasas: Teksaso universiteto spaudos universitetas.