Criollismo (literatūra) kilmė, charakteristikos, dažnos temos



The criollismo Tai buvo literatūrinis judėjimas, įvykęs Lotynų Amerikoje tarp XIX ir XX a. Išskyrus amerikiečių šaknis, jis gimė po to, kai žemynas sužinojo apie savo skirtumus Europos ir likusio pasaulio atžvilgiu. Šis sąmoningumas kilo iš gimtojo kultūros pasididžiavimo atgimimo.

Iš šios ypatybės ši tendencija privilegijavo kaimo miestus ir suteikė veidą naujoms Amerikos žemyno šalims. Geografinė realybė buvo pateikta puikiai. Įvairūs kraštovaizdžiai, lygumos, džiunglės, pampai ir jų gyventojai, sodininkai, žemės savininkai ir gauchos buvo neišsenkantis rašymo objektas.

Kita vertus, criollismo atnešė į literatūros sceną kova, kurią rašytojai laikė vienu civilizacijos ir to, ką jie vadino barbarizmu. Šio žanro rašytojai paėmė šias dvi sąvokas iš senovės Graikijos ir Romos reikšmių.

Šia prasme graikams terminas barbarizmas buvo susijęs su tautomis, kurios tarnavo tik vergais. Kita vertus, romėnai terminas „civilizacija“ išverstas „ateina iš miesto“. Šiomis dviem reikšmėmis šios literatūros srities rašytojai savo istorijas grindė.

Tokiu būdu criollismo pabrėžė konflikto civilizaciją prieš barbarizmą. Vyrų kova su gamta ir „barbarai“, kurie gyveno, tapo įkvėpimo šaltiniu. Jų atstovai užsiminė (ir nuoširdžiai tikėjo), kad Lotynų Amerika buvo didelė džiunglė, kuri priešinosi užkariavimui.

Tuomet jos gyventojų pasipriešinimas buvo barbariškumo bandymas. Visą šį simbolinį ir poetinį krūvį užfiksavo didieji pasakojimai ir gausūs rašytojai, kurie buvo atsakingi už šio konflikto priverstinį gyvenimą.

Indeksas

  • 1 Kilmė
    • 1.1 Regionalistinė literatūra
  • 2 Criollismo charakteristikos
    • 2.1 Kultūros patvirtinimas kaip tikslas
    • 2.2 Skundo vieta
    • 2.3 Gimtoji estetinė reprezentacija
    • 2.4. Ne modernizuoti scenarijai
    • 2.5 Žemė yra pagrindinis elementas
    • 2.6 Nacionalinės propagandos poveikis
  • 3 Dažniausios temos
  • 4 Atstovai ir jų darbai
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869–1909 m.)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
    • 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 Nuorodos

Kilmė

Terminas „criollismo“ kilęs iš išraiškos, kuri buvo sukurta kolonijinio laikotarpio metu: kreolis. Šis žodis pavadino ispanų vaikus, kurie gimė Naujosios pasaulio žemėse.

Ši denominacija tapo svarbi emancipacijos karo laikais, nes ją naudojo patriotinės pajėgos, prieštaraujančios karaliui..

Per daugelį metų šis kvalifikatorius tapo tapybiniu Ispaniškos Amerikos bruožu. Konkrečiai kalbant, jis nurodė tradicijas, papročius ir būdus, kaip būti išgyvenusių prehispanic gyvenviečių palikuonių populiacija. Pagal šį terminą vietiniai žmonės, gauchos, llaneros ir kitos žmonių grupės buvo vienodai pavadintos.

Taigi literatūrinis criollismas kilo iš noro pavaizduoti žmonių papročius, atspindinčius kiekvienos iš šių žmonių grupių ypatumus.

Norėdamos juos atskirti nuo Europos kolonizuojančių grupių, viskas, kas dar kartą patvirtino šių tautų tapatybę, buvo literatūros criollismo tema.

Regionistinė literatūra

Kurdami miestai išsivystė literatūrinis criollismo srautas. Priežastis atsitiko kaimiškam ir kraštovaizdžiams ir civilizuotam, kad pereitų prie šios socialinės raidos ritmo. Šiame naujame vystymosi etape criollismo sukūrė tai, kas buvo žinoma kaip regioninė literatūra.

Ši nauja srovė buvo panaudota tam, kad atspindėtų konkrečios geografinės erdvės politinę, ekonominę, žmogiškąją ir socialinę tikrovę. Tokiu būdu suteikė kelią originalios literatūros tipui, pagrįstam kiekvienos Amerikos žemyno gamtinių erdvių elementais.

Criollismo charakteristikos

Kultūros patvirtinimas kaip tikslas

Pagrindinis literatūros criollismo tikslas buvo pasiekti kultūrinį patvirtinimą. Savo darbais jis siekė pakeisti Europos ir visuotinę kultūrą.

Šio tikslo pagrindinė priežastis buvo buvimas Nepriklausomybės karo metu. Politiniu požiūriu šis diferencijavimas buvo būtinas kaip jų atskyrimo priežastis.

Po nepriklausomybės poreikis sukurti naujai išlaisvintų šalių tapatybę skatino autochtonišką. Nors vis dar vilkite iš kolonijos paveldėtus modelius, Amerikos tautos išdidžiai parodė savo vidines savybes. 

Skundo vieta

Kai kurie jo rašytojai criollista literatūrinę produkciją suprato kaip socialinį denonsavimo romaną. Jos priežastis buvo ne parodyti kreolų, kaip kolonijinio gydymo produkto, kliūtį. Didžiosios autochtoninės daugumos buvo už valstybės socialinių ir ekonominių sprendimų ribų.

Be to, criollismo buvo pastatytas kaip elementas, kuris vėliau buvo žinomas kaip kultūrinis nacionalizmas. Kiekviena socialinė grupė parodė paveldėtus trūkumus ir išryškino jų skirtumus, net tarp grupių, esančių toje pačioje Amerikos žemyne..

„Criollista“ romanas, kaip ir jo reprezentatyvūs asmenys, privilegijuotas į miesto grupes, į sektorius, kuriuos labiau paveikė modernizavimas. Jis pastatė juos kaip tautinės idiokratijos atstovus. Šis veiksmas įspėjo likusį pasaulį apie tautos sampratos pasikeitimą tarp XIX ir XX a.

Gimtoji estetinė atstovybė

Literatūros criollismo pasinaudojo šalies ar regiono charakteristikų gausa. Jis vaizdavo kiekvieną iš šių savybių, kad galėtų atstovauti nacionalistinei kultūrai. Pavyzdžiui, jis paėmė fizinius Gaucho, llanero ir guaso aprašymus, įtraukdamas juos į istoriją.

Taip pat jis paėmė savo papročius, tradicijas, džiaugsmus ir rūpesčius, kad padarytų pilną portretą. Nors į istoriją buvo įtrauktos daugiau savybių, konkretesnis buvo portretas. Bet kuris skaitytojas gali geografiškai rasti aprašytus simbolius.

Neracionalizuoti scenarijai

Pradžioje romanų veiksmai buvo išdėstyti, pageidautina, ne modernizuotuose regionuose. Tiek, kiek įvyko visuomenės evoliucija, buvo naudojami kiti scenarijai (gatvės, rajonai, miestai). Vienintelė sąlyga, kad jie turėjo laikytis, buvo ta, kad jie buvo labiau atsilikę nei likusios grupės, kurioje jie pasirašė, dalį.

Istorijose išsamiai aprašyti neraštingi, etninės mažumos, moterys ir netekę asmenys. Taigi skaitytojai galėtų žinoti modernizacijos būseną, kuri buvo atmesta šiems simboliams.

Žemė yra pagrindinis elementas

Žemė yra esminis criollismo kūrinių elementas. „Costumbrismo“, „telurismo“ arba „regionalizmas“ yra kategorijos, kurios sutampa su tradiciniu termino supratimu.

Propagandos efektas nacionalistas

Criollista literatūra buvo propagandos forma, teikianti nacionalinę integraciją. Socialinės grupės buvo įtvirtintos bendrose jų savybėse. Kalbama apie „gauchos“, „cariocas“, „nicas“ ir „tikos“, kad būtų galima apibūdinti savybių grupes..

Visos šios savybės yra suderintos su socialiniu pavadinimu. Taigi, apeliantės paminėjimas supažindina skaitytoją su savo išskirtinėmis savybėmis. Pvz., Sakydamas, kad „carioca“ primena samba, karnavalus ir caipirinhas, bet taip pat atneša suvyniotas favelas, skurdas ir diskriminacija.

Dažniausios temos

Nuo to momento, kai criollismo atsirado kaip literatūros srovė, XIX a. Pradžioje, ji buvo paskelbta kaip kaimo literatūra. Jame vyrauja kraštovaizdžio aprašymai ir spalvingos vietinės aplinkos požiūris.

Apskritai buvo manoma, kad kraštovaizdžio primityviosios muitinės buvo geriau išsaugotos ir kad tai buvo mažiau užteršta, kosmopolitinė vieta, kurioje yra daugiau europietiškų formų.

Vėliau dauguma rašytojų paniekino valstiečių gyvenimą kaip mėgstamą temą ir pasirinko miestą su savo aprašymais ir entuziastais.

Geriausiu atveju kaimo aplinka buvo dekoratyvinis rėmelis arba atstovavo romantiškam poilsiui, kuris nuvyko į savo atmosferą ir pamiršo mylimą nusivylimą ar grožėtis gamta. Daugeliu atvejų kraštovaizdžio aprašymai buvo neišsamūs ir nedideli.

XIX a. Pabaigoje šiame judėjime pirmenybė buvo teikiama miestų gyvenimui Ispanijos-Amerikos miestuose. Miestai, nuskurdėję ir spaudžiami migruojančių potvynių, pakeitė taikią šalies pradžios aplinką. Šie nauji prieštaravimai buvo literatūros criollismo menininkų rašymo objektas.

Atstovai ir jų darbai

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí buvo poetas ir gydytojas, kurio kūriniai pažymėjo Venesuelos poezijos ir jo laiko pasakojimo tendencijas. Jo darbas buvo įkvėpimo šaltinis kitiems rašytojams, tokiems kaip Rómulo Gallegos (1884-1969) ir Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

1901 m. Francisco Lazo Martí paskelbė savo šedevrą Silva Criolla A Un Bardo Amigo. Jame Venesuelos lyguma yra paryškinama kaip ikoninė kontempliacijos erdvė, kurioje vystosi jo gimdos lervos..

Tarp kitų jo autorių eilėraščių gali būti paryškinti Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera ir Consuelo.

Rómulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire buvo Venesuelos politikas ir rašytojas. Jo šedevras Doña Bárbara, išleistas 1929 m., Kilo kelionėje, kurią autorius turėjo per Venesuelos Apurės lyguma. Šioje kelionėje regionas ir jo primityvus požymis jį sužavėjo ir motyvavo jį rašyti.

Kiti jo plataus repertuaro kūriniai: The Last Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Prastas negro (1937), The Stranger (1942), toje pačioje žemėje (1943), sukilimas (1946) ), „Straw in the Wind“ (1952 m.), „Gyvenimo padėtis“ (1954 m.), „The Last Patriot“ (1957 m.) Ir „The Old Piano“.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre buvo akademinis ir rašytojas, laikomas criollismo iniciatoriu Čilėje, parodydamas pasauliui vietos gyventojų kultūrą ir papročius. 1944 m. Jis buvo apdovanotas Čilės nacionaliniu literatūros apdovanojimu.

Iš savo plačios produkcijos jie pabrėžia Maulės pasakos (1912), Kondorių kūną (1918), didžiojo namo (1919 m.), Zurzulita (1920), jūros Čilės (1929) ir miško vyrų šešėlį..

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera buvo Kolumbijos teisininkas ir rašytojas. 1917 m., Dirbdamas pasienio komisijos teisininku, jis turėjo galimybę sužinoti apie Kolumbijos džiungles ir sąlygas, kuriomis gyveno jo gyventojai. Iš šios patirties „Rivera“ įkvėpė rašyti savo puikų kūrinį „La Vorágine“ (1924).

Šis romanas tapo Lotynų Amerikos literatūros klasika. Dešimtys Kolumbijos ir tarptautinių leidinių, taip pat vertimai rusų ir lietuvių kalbomis patvirtina šį pelną šlovę.

Be savo novelistinės veiklos, Rivera buvo produktyvus poetas. Manoma, kad per visą savo gyvenimą jis parašė apie 170 eilėraščių ir sonetų. Savo knygoje „Pažadėjo žemė“ (1921 m.) Jis sudarė 56 geriausius sonetus.

Augusto D'Halmaras (1882-1950)

Augusto D'Halmaras buvo Čilės rašytojo Augusto Goemine Thomsono pseudonimas. Prancūzijos tėvo ir Čilės motinos D'Halmaras buvo apdovanotas 1942 m. Nacionaline literatūros premija.

Jo naujovišką produkciją sudaro Juana Lucero (1902), La lámpara en el malūnas (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) ir La sombra del humo en el espejo (1918)..

Iš savo eilėraščių yra pripažinta „Mano kita aš“ (1920 m.), Kas nebuvo pasakyta apie Ispanijos tikrąją revoliuciją (1936 m.) Ir „Žodžiai dainoms“ (1942), be kita ko.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa buvo Čilės pasakotojas. Iš savo patirties dirbdamas anglies kasyklose jis įkvėpė rašyti vieną iš garsiausių savo kūrinių, Sub terra (1904). Šis darbas atskleidė sunkias sąlygas, kuriomis dirbo kalnakasiai, ypač Čilės kasyklos, žinomos kaip „Chiflón del Diablo“..  

Be kitų repertuaro darbų, galime paminėti Sub Sole (1907), Relatos populares (1947) ir El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Taip pat prisimenama „The feat (1959) ir„ Tragic Pesquisa “(1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga buvo Urugvajaus istorijos rašytojas, kuriam buvo suteiktas trumpų istorijų mokytojas. Jų pasakojimai atspindėjo žmogaus ir gyvūnų kovą išgyventi atogrąžų džiunglėse.

Savo darbuose jis atstovavo primityviam ir laukiniam egzotiškam vaizdui. Darbas, visuotinai pripažintas jo šedevru, Anaconda (1921), vaizdavo gyvatės mūšius atogrąžų džiunglėse, netoksiškoje anakonda ir nuodingoje viperėje.

Kiti jo repertuaro kūriniai yra Cuentos de la selva (1918) ir La gallina degollada bei otros cuentos (1925). Taip pat jis apibūdino, kas, jo nuomone, turėtų būti Lotynų Amerikos istorijų forma su jo atliktu puikiu pasakojimo pasakojimu (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes buvo Argentinos poetas ir rašytojas, pripažintas savo darbu, kuriame jis atspindėjo gaucho gyvenimo būdą, kuriuo jis gyveno daug savo gyvenimo.

Didžiausias jo darbas buvo romanas „Don Segundo Sombra“ (1926). Šioje literatūrinėje produkcijoje pasakojimas apie pavojingą lauko gyvenimą ir jo išnykimo grėsmę plėtojant pažangą.

Be kitų darbų jo bibliografijoje yra El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: šiuolaikinio jaunimo akimirkos (1917 m.), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramonas (1925) ir Kelias (1932 m.).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynchas buvo rašytojas ir pasakotojas, kuris savo kūryboje savo kasdienėje veikloje vaizdavo paprastų žmonių kaimo gyvenimo psichologiją..

Jo pirmasis svarbus romanas „Los caranchos de la Florida“ (1916 m.) Nagrinėjo konfliktą tarp tėvo, galvijų savininko ir jo sūnaus, kuris grįžo po studijų Europoje.

Be to, savo darbų rašytoja ir pasakotojas Raquela (1918) pabrėžė, kad güezų anglų kalba (1924), evasionas (1922), roan potrillo (1924), darbdavio troškimas (1925 m.) Ir gaucho romantika. (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez buvo dramaturgas, žurnalistas, eseistas, pasakotojas, poetas ir Panamos literatūros kritikas. Jis buvo vienas iš Panamos rašytojų, kurie geriausiai vaizdavo literatūros srityje savo šalies vidinę istoriją.

Jo istorijose yra Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) ir Los Ultrajados (1994). Savo romanistiniame darbe jis suranda Negra pesadilla roja (1994) ir poezijoje - kūrinį Canto de amor para la patria novia (1957). Galiausiai, jo teatrinėje produkcijoje gerai žinoma Pasión campesina (1947) ir El dios de la justicia (1955).

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa yra Peru rašytojas, politikas, žurnalistas, eseistas ir universiteto profesorius. Jis yra vienas iš svarbiausių romanistų ir eseistų Lotynų Amerikoje ir vienas iš pirmaujančių savo kartos rašytojų. 2010 m. Jis laimėjo Nobelio literatūros premiją.

Vargas Llosa turi platų grožinės literatūros bibliografiją kaip ne-grožinė literatūra. Pirmieji išryškina galvas (1979 m.), Miestą ir šunis (1966 m.), Žalią namą (1968 m.), Pokalbį katedroje (1975 m.), Pantaleoną ir lankytojus (1978 m.), Teta Juliją ir rašytoją (1982) ), Pasaulio karo pabaiga (1984 m.) Ir ožkų partija (2001).

Mokslinės literatūros kūriniuose yra García Márquez: deicido istorija (1971 m.), Amžinoji orgija: Flaubertas ir „Madame Bovary“ (1975), melų tiesos: esė apie šiuolaikinį romaną (1990) ir žuvys vandenyje (1993).

Nuorodos

  1. Maqueo, A. M. (1989). Kalba ir literatūra, ispanų literatūra. Meksika D.F.: Redakcinė Limusa.
  2. Ubidia, A. (1999 m. Spalio mėn.). „Costumbrismo“ ir „criollismo“ Ekvadoras. Paimta iš repositorio.uasb.edu.ec.  
  3. Čilės atmintis. (s / f). „Criollismo“ ispanų Amerikoje. Paimta iš memoriachilena.cl.
  4. abc. (2005 m. Liepos 22 d.). Criollismo. Paimta iš abc.com.py.
  5. Latcham, R., Juodkalnija E. ir Vega M. (1956). Criollismo. Paimta iš memoriachilena.cl  
  6. Biografijos ir gyvenimai. (s / f). Francisco Lazo Martí. Paimta iš biografiasyvidas.com.  
  7. Picon Garfield, E. ir Schulman, I. A. (1991). Ispaniškas literatūra: ispanų Amerika. „Detroit Wayne State University Press“.
  8. Čilės atmintis. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Paimta iš memoriachilena.cl.
  9. Respublikos bankas. (s / f). José Eustasio Rivera. Paimta iš banrepcultural.org.
  10. Biografijos ir gyvenimai. (s / f). Augusto D'Halmar Paimta iš biografiasyvidas.com.
  11. Istorija ir biografija. (2017 m. Rugsėjo 28 d.). Baldomero Lillo. Paimta iš historia-biografia.com.   
  12. Encyclopædia Britannica. (2018 m. Vasario 14 d.). Horacio Quiroga. Paimta iš britannica.com.
  13. Rašytojai (s / f). Güiraldes, Ricardo. Paimta iš rašytojų.
  14. Encyclopædia Britannica. (2018 m. Birželio 21 d.). Benito Lynch Paimta iš britannica.com.
  15. Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Paimta iš mcnbiografias.com.
  16. Nobelio premija. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografinis. Paimta iš nobelprize.org.