„Cantares de Gesta“ kilmė, savybės, autoriai ir darbai

The gesta dainos jie yra labai svarbūs literatūriniai reiškiniai, būdingi epiniam žanrui. Juose didžioji herojaus pastangos yra išaukštintos, kad būtų galima įveikti bandymus, kuriuos gyvenimas ir likimas jam davė. Šio paveikslo, šio stabo, dorybė sustiprina jo tautos įvaizdį, išaukštinantį jo vardą.

Viduramžiais sukurtos epikos taip pat laikomos epinėmis eilėmis. Visos šios literatūros apraiškos buvo atskleistos žodžiu ir raštu tarp skirtingų viduramžių populiacijų, kurių žodinė forma yra labiausiai dominuojanti, tuo metu egzistavusios neraštingumo priežastis..

Todėl žongliuotojai turėjo juos platinti. Šie trubadoriai vaikščiojo iš miesto į miestą, atsidūrę aikštėse ir šaukdami skirtingų asmenybių, kurias jie skaitė ar girdėjo, arba tų, kuriuos jie patys matė, išnaudojimą..

Svarbu apriboti šių minstrelų atminties savybes, kurios turėjo pakartoti tarp dviejų tūkstančių dvidešimt tūkstančių eilučių prieš juos stebinčią auditoriją. Po sudėtingos studijos išmoktos eilutės paprastai buvo lutų harmonijos, kurios palengvino mokymąsi ir sklaidą..

Indeksas

• 1 Kilmė
• 2 Charakteristikos
  • 2.1 Jūsų kalba yra paprasta
  • 2.2 Ta pati istorija, kelios dainos
  • 2.3 Jie laikomi istorinėmis nuorodomis
  • 2.4 Jiems reikėjo kelios dienos, kol jis nugriautas
  • 2.5 Jie yra anonimiški
  • 2.6 Jie neatitinka tam tikros metrinės ar ritminės formulės
• 3 ispanų
• 4 prancūzų
  • 4.1 Karolio laikotarpis
  • 4.2 Monglane Garino laikotarpis
  • 4.3 Mėnulio „Doon“ laikotarpis
• 5 vokiečių
• 6 Darbų dainos: viduramžių istorija prieinama visiems
• 7 Nuorodos

Kilmė

Pirmieji dainų dainų duomenys laikomi tarp vienuoliktojo ir dvyliktojo amžiaus. Prancūzijoje, Ispanijoje, Vokietijoje ir Italijoje kiekvienos miesto didžiųjų karių žygiai perėjo į gatves. Azija nebuvo toli gražu, Rusijoje ji taip pat buvo įprasta.

Nė vienas žmogus neišvengė šio pobūdžio idealizacijos elgesio, kad sukurtų pririšimą prie žemės, tikėjimo ar doktrinos. Šių kompozicijų turimų eilučių kiekis, pasiūlytas iš anksto, nusipelno įvairaus mnemoninio išteklių panaudojimo jų įsiminimui.

Dainos buvo suskirstytos į stanzos kintamąjį, atsižvelgiant į keletą eilių, kurios buvo susijusios su viena kitai per rimą..

Paprastai rimas buvo asimantas, nors tam tikrais atvejais buvo pateiktas konsonansas. Ši sąsaja, ritinių produktas, suteikė didelę galią kalbai ir padėjo suprasti.

Kaip ir istorija atsiranda rašant, esame tikri, kad dainų dainų kilmė yra ištikima iki datos, įdėtos į autorių rankraščius..

Paprastai tie, kurie transkribavo, nebuvo minstrelai, bet patyrę raštininkai, kurie pasakojimo metu statė aplink trubadūras. Tarp garsiausių Ispanijos kopijų ir kompiliatorių yra Peras Abbatas, kuriam yra sudarytos ir transkribuojamos eilutės. Mano Cid dainavimas.

Savybės

Pateikdami įvairias poetines apraiškas, kurias sukūrė žmogus, dainuoti aktai turi savitumų, dėl kurių jis yra unikalus. Kai kurie iš šių ypatybių bus rodomi toliau:

Jo kalba yra paprasta

Tai yra viena iš savybių, kurios labiausiai leido jos plitimui, o tai tapo net ir šiandien daugelio tautų kultūros paveldo dalimi. Savo pranešimo kalbinis paprastumas leido jiems giliai įsiskverbti į gyventojus, kurie savo ruožtu, be mokymosi iš jų, paplito ir praturtino juos.

Tai pedagoginis ir andragoginis labai vertingas aspektas, būtinas stiprinti. Minstrelai buvo viduramžių mokytojai. Šie personažai sekė geromis Atėnų mokyklų papročiais, praktiškai į gatvę nuvažiavo teatrą, kad jis būtų populiarus ir vaizdingas..

Ta pati istorija, kelios dainos

Dėl savo žodinės prigimties labai dažnai randama tos pačios dainos lyrinių variantų, kurių kiekvienas žonglieris pridėjo, žinoma, pritaikant kiekvieno individo patirtį ir mokymąsi..

Tai daugiau nei linkęs supainioti ar generuoti dvilypumą dėl temos ar istorinės linijos apie tam tikrą herojus, jį praturtina.

Kelių vizijų apie tą pačią istoriją suteikimas leidžia mums matyti aspektus, kurie galėjo nepastebėti kitų darbų dainininkų; todėl išplėstos klausytojo ir transkribatoriaus perspektyvos.

Jie laikomi istorinėmis nuorodomis

Akto dainos, nepaisant to, kad jame liudija populiarių vaizdų perdėtumas, yra laikomos istorinėmis nuorodomis, tiriant vieno iš jų simbolizuotų idėjų darbą..

Jo tyrimas labai praturtina istorikus, o tai nėra nauja praktika. Iš tikrųjų duomenys, kuriuos Homeras įtraukė į savo dvi dideles epijas - Iljadą ir Odisėją, yra labai patikimi.

Toks buvo aklios poeto tikslumas pasakoti apie Iliumo karą ir Odysseus keliones, kurios buvo žemėlapis ir vadovas Heinrichui Schliemanui atrasti Trojos griuvėsius..

Ne tik šis Prūsijos milijonierius tarnavo šioms istorijoms, bet ir nesuskaičiuojantys dokumentai, kurie, remiantis epiniais eilėraščiais, davė didžiulius architektūros ir pinigų lobius..

Jie reikalavo kelios dienos, kol jis nugriautas

Atsižvelgiant į šių kompozicijų dydį, kurio minimalus dydis buvo du tūkstančiai eilių, retai pasitaikė, kad jie buvo įrašyti per vieną dieną. Bendras šių kompozicijų vidurkis buvo 4000 eilių, tačiau buvo keletas, kurios pasiekė 20 000 eilių.

Įprasta, kad minstreliai pasiekė judriausius miesto rajonus ir pradeda savo deklamavimą, lydėdami savo liutą ar a cappella. Priklausomai nuo dalyvaujančių žmonių susidomėjimo, šou buvo plinta.

Vėliau vakare, o pirmieji maitintojai pradėjo išeiti į pensiją, minstrelė ruošėsi uždaryti eilutes ir pakviesti tolesnę istoriją kitą dieną.

Pagal dainininko pasirodymus, kiekvienas pristatymas buvo didžiulis žmonių lydėjimas. Įdomiausias dalykas, susijęs su tokio tipo kasdieniais pristatymais, buvo tai, kad minstrelai parengė tam tikrą stulpą nuo 60 iki 90 eilučių, kur jis pasakojo apie tai, kas buvo pasakyta praėjusią dieną.

Šis puikus šaltinis leido atnaujinti dalyvių atmintį ir informuoti visus tuos, kurie tik atvyko. Be to, kas buvo paaiškinta aukščiau, žongleris su tuo parodė didelį gebėjimą metriniu ir poetiniu tvarkymu.

Jie yra anonimiški

Jei yra kažkas, kas apibūdina šias poetines kompozicijas, tai, kad jie nėra žinomi konkrečiu autoriu, išskyrus kai kurias išimtis neseniai epinėje.

Iš tiesų, tarp seniausių dainų, manoma, kad nėra vieno epo dainos, kurią sudarytų vienas žmogus, bet kad randame kelių poetų kūrybiškumo hibridų produktą..

Būtent paukščiai turėjo paimti stanzas ir eilutes, geriausiai atitinkančias jų skonį ir sugebėjimus, ir sudėti pasakojimą. Kartais tie patys minstrelai pridėjo detales detalėms, kad jas praturtintų poetiškai arba temiškai.

Jie neatitinka tam tikros metrinės ar ritminės formulės

Šis poetinis pasireiškimas buvo jo paties praktiškai visų Viduržemio jūros šalių kultūrų ir tolimųjų jo kultūrų išraiška. Žmogus visada turėjo poreikį papasakoti, ką jis mato, ir jei jis juos puošia neįtikėtinais aspektais, geriau, jis sugeba pasiekti daugiau visuomenės.

Dabar, atsižvelgiant į teritoriją, kurioje jie išsivystė, jų kultūrinės ypatybės ir kiekvieno džiaugsmo patirtis buvo metrinis, strofinis pratęsimas ir kiekvieno dainos dainos tipas..

Taip, negrįžtamai daroma aplinkos įtaka veikos dainų sudėčiai. Jie negali būti atskirti ar atskirti.

Iš octosillabinių dainų galime vertinti iki Aleksandrijos dainų, su įvairaus išplėtimo ir rimonų stendais, pritaikytais prie kiekvieno regiono papročių ar muzikos formos, su kuria jie buvo lydimi.

Ispanų

Iš visų šiandien paminėtų epinių apraiškų ispanai yra labiausiai gyvi ir labiausiai atsparūs vystymuisi ir modernumui.

Net ir šiandien, nepaisant pastarųjų metų, yra epinių dainų, kurios vis dar skelbiamos visoje Ispanijos teritorijoje ir Lotynų Amerikos teritorijoje. Jie buvo paveldėti iš tėvo į sūnų, nuo kartos iki kartos, tiek žodžiu, tiek raštu, žinoma, daugiausia žodžiu..

Akivaizdu, kad šiame identiškame kognityviniame perdavime muzikiškumas vaidino svarbų vaidmenį. Tie, kurie atsakingi už išnaudojimą, naudojo tipines muzikines regiono formas, kad praturtintų poetinį kūrinį ir palengvintų jo mokymąsi naujoms kartoms.

Ispanijoje, šiems poetiniams pasireiškimams, kurie išlieka, jie vadinami „senais romanais“. Jų temos tebėra viduramžių motyvų, ir jų išvaizda tarnautojo tiek, kiek buvo sukurta vadinamojo ispanų aukso amžiaus teatro dalis..

Yra senų romancerų, kurie buvo prarasti laiku, nes jie nebuvo transkribuoti. Šiuo metu vis dar yra didelio masto Ispanijos kūrinių, tarp jų ir Dainuoti Mocedades de Rodrigo, mano Cid dainą ir kai kurie fragmentai Giedokite Roncesvallesą.

Prancūzų

Prancūzija turėjo didžiulę epinių eilėraščių gamybą, kurią daugiausia gamino išmokti vienuoliai.

Savo citadelių gatvės perpildytos su kiekvienos kampo minstrelais, pasakojančiais tauriųjų riterių darbus arba kai kuriuos drąsus kovotojus, kurie turėjo išgelbėti savo miestus su didvyriškais veiksmais.

Iš šių romancerų saugoma daug darbų, iš kurių išsiskiria didingas darbas Chanson de Roland, ką reiškia ispanų kalba Cantar de Roldán. Jo vardas, kaip ir įprasta šiose kompozicijose, yra jo herojaus.

Roldano istorijos tema yra sutelkta į Karolio kariuomenės pralaimėjimą, kai Zaragozos karalius užpuolė užpakalinį apsaugą. Kompozicija puikiai pasakoja viską, kas atsitiko netoli Roncesvalles slėnio. Šioje dainoje miršta herojus.

Be to, Cantar de Roldán, kiti darbai išsiskiria Luiso, Charoi de Nimes, karūnavimas ir Aliskanų daina.

12-asis amžius laikomas didžiausio tokio tipo kompozicijų bumu Prancūzijos žemėse. Prancūzų epinės dainos buvo parašytos pradžioje, Decasyllables, o vėlai jos buvo pradėtos kurti Aleksandrijos eilutėse..

Rimo tipas, kurį šios dainos yra, yra didžiulė dauguma. Kompozicijų išplėtimas yra tarp tūkstančių ir dvidešimt tūkstančių eilučių. Nors kalbama apie anoniminį dainų pobūdį, yra tam tikrų išimčių vėlyvuoju laikotarpiu, kai vertinama autoriaus ranka, paprastai priklausanti mokomoms klasėms.

Prancūzų kūriniuose pagrindinis herojus išliko herojų veiksmai, jų išnaudojimai. Mūšių raidos aprašymas ir kiekvienas jo etapas buvo išsamūs, tikrai meno kūriniai. Verta apriboti dialogų naudojimą naratyve, dėl kurio jis tapo ryškesnis ir reprezentatyvesnis.

Iš viso yra mažiau nei šimtas Prancūzijos epinių eilėraščių. Trylika ir keturioliktaisiais šimtmečiais jie buvo suskirstyti į tris pagrindinius laikotarpius:

Karolio laikotarpis

Istorikai taip pat paragino „karaliaus ciklą“ arba „pepino ciklą“. Šioje dainų grupėje kalbama apie Karolio ir jo kariuomenės išnaudojimą.

„Monglane“ Garino laikotarpis

Šiuo laikotarpiu išryškėja Guillermo de Orange, kario, kuris buvo įtrauktas į Barseloną kartu su Ludovico Pio, išnaudojimas..

Mėnulio „Doon“ laikotarpis

Kai rodomi skirtingi treniruotės, kurias atlieka vadinamieji „maištingi baronai“. Taip pat prie jo pridedamos kryžiuočių metu įvykusios istorijos.

Vokiečių kalba

Kaip ir ispanų ir prancūzų dainose, išlieka akcentas to paties, dėl didvyrių ir tautos ir jos karių didybės..

Vokiečiai laikosi kalbos paprasta, pasakojimai priklauso nuo istorinių faktų ir, žinoma, jie turi tipiškus stebuklingus ir mistinius jų kūrėjų patobulinimus..

Tarp vokiečių romansų, El Nibelungų dainavimas Jis yra labiausiai simbolinis ir reprezentatyvus. Tai vokiečių epas poema, parašyta viduramžiais. Jis yra literatūros ir kūrybos lygmenyje Cantar de Roldán ir Mano Cid dainavimas.

The Nibelungų dainavimas pasakoja apie „Siegfried“ ir visus sukietėjusius kelius, kurie turi keliauti, kad gautų teisę, kad galėtų susituokti su princesė Krimilda. Jis taip pat pasakoja, kaip paliktas jo silpnas taškas, pažeidžiamas jo priešui Hengenui.

Pasakojimas yra padalintas į 39 dainas. Ši darbų daina yra visiškai anoniminė. Įtraukiami tikri istoriniai įvykiai, puošti žvėrių, tokių kaip drakonas, ir stebuklingų galių, kurios gali turėti savo kraują, apsivilkti herojus Sigfredo su neįveikiamumu, mistika..

Akto dainos: viduramžių istorija prieinama visiems

Akto dainos, be jokios abejonės, yra viena iš svarbiausių viduramžių istorinių miestų, kuriose jie buvo pakelti.

Be referencinio naratyvo potencialo, jos pedagoginės ir andragoginės savybės pridedamos prie tautinių tautinių nuotaikos stiprinimo..

Žinoma, ši poetinė išraiška yra neįkainojamas žmogiškojo paveldo paveldas.

Nuorodos

1. Cerezo Moya, D. (2008). Darbų daina. Paragvajus: ABC spalva. Gauta iš: abc.com.py
2. Mauriello, P. (S. f.). Viduramžių literatūra: epinės dainos. (N / a): Xoomer. Gauta iš: xoomer.virgilio.it
3. Sancler, V. (S. f.). Dainuoti spektaklyje. (N / a): Euston. Gauta iš: euston96.com
4. Lozano Serna, M. (2010). Epinės dainos: epinė poezija. Ispanija: „Cerca.com“. Gauta iš: lacerca.com
5. Gestos dainavimas. (S. f.). (N / a): Vikipedija. Gauta iš: en.wikipedia.org