Kas buvo kreolų baltymai Lotynų Amerikoje?

Jis vadinamas baltos criollos baltiems, kurie gimė Amerikos žemyne ​​kolonizacijos laikotarpiu Europos valdžia. Kreoliniai baltymai įtvirtino save kaip valdančioji klasė, nes išlaikė kapitalo kontrolę ir toli pranoko pusiasalio baltymus.

Ispanijos kolonijinis buvimas Amerikoje truko daugiau nei 400 metų: nuo Kristoforo Kolumbo atvykimo į Gvanahano salą, dabartinėse Bahamos, iki XX a. Pradžios jie prarado savo paskutines kolonijas Jungtinių Valstijų rankose: Kuboje ir Puerto Rikoje , Kalbant apie Portugalijos imperiją, Brazilija buvo atrasta 1500 metais ir tapo nepriklausoma iki 1822 m.

Blancos criollos Lotynų Amerikoje

Per šį kolonijinį laikotarpį didžiausią socialinę kopėčią užėmė pusiasalio baltymai, ty baltymai, atvykę iš Iberijos pusiasalio. Jam sekė balti criollos, kurie buvo Amerikoje gimusių pusiasalio palikuonys. Skaitmeniniu požiūriu, daugumoje Lotynų Amerikos regiono šalių parduoti ar mestizos atstovavo daugumai gyventojų.

Skirtingai nuo britų kolonijų, Ispanijos ir Portugalijos viltys buvo plačiai paplitusios, todėl didelė žmonių grupė buvo suformuota iš baltų, juodųjų ir indų. Kolonijinio laikotarpio pabaigoje ši socialinė klasė ėmė kilti nuo baltųjų kreolų ekonominėje dalyje, nes jie buvo atsakingi už prekybą ir pardavimus.

Kreoliniai baltymai ekonomiškai dominuoja kolonijiniu laikotarpiu, nes jie buvo dideli Amerikos kolonijų žemės savininkai. Tarp šios klasės visada buvo nepasitenkinimas tuo, kad nesugebėjo užimti aukščiausių galios pozicijų.

Dėl šios priežasties kreoliškieji baltymai buvo tie, kurie sukilė prieš ispanus po to, kai XIX a. Antrajame dešimtmetyje prasidėjo Bayonne ir Amerikos nepriklausomybės karai..

Nepriklausomai nuo skirtingų tautų, socialinė stratifikacija skirtingų etninių grupių atžvilgiu dažnai buvo įveikta teisinėje srityje, bet ne visuomenėje.

Baltieji iki šiol ir toliau užėmė galios pozicijas. Šiuo požiūriu svarbu pažymėti, kad daugelyje šalių XIX a. Antroje pusėje buvo panaikinta vergovė.

Socialinio stratifikacijos kilmė

Skirtingai nei anglų kolonizavimo procesas, kuriame visos šeimos pradėjo emigruoti į Amerikos žemyną, Ispanijos ir Portugalijos laivai atnešė tik vyrus. Iš pradžių žvalgomosiose kelionėse nebuvo moterų, dėl kurių atsirado pirmasis klaidingas baltojo žmogaus ir vietinės moters atvejis (Yépez, 2009).

Per šimtmečius Ispanija ir Portugalija sukūrė savo kolonijinės imperijos pagrindą tuo, ką dabar vadiname Lotynų Amerika. Baltymai, kurie iš pradžių įsitraukė į Amerikos žemes, iš pradžių neturėjo skirtumo su savo palikuonimis, bet po kelių metų pradėjo diferencijuoti.

Terminas baltas kreolas nebuvo apibrėžtas nuo pat pradžių. Autoriai, tokie kaip Burkholder, nori vartoti terminą „gimtosios vaikai“ ir „gimtosios dukterys“, nes patvirtina, kad įvairiose žemyno platumose jiems buvo suteiktos skirtingos nominacijos į Amerikoje gimusius baltymus.

Kiti autoriai, tokie kaip Pietschmannas, daro išvadą, kad kreoliškų objektų apibrėžimas kaip Ispanijos pusiasalio baltųjų palikuonys Amerikoje, nors ir labiausiai paplitęs, yra netikslus. Jiems kreolai yra baltos tautos, kurių ekonominis ir socialinis centras buvo žemyne ​​(2003 m.).

Skirstymai atsirastų greitai, sudarant kelis rūšių tikslus. Jie buvo ne tik Ispanijoje ar Portugalijoje gimę pusiasalio baltymai, bet ir baltieji kreolai, kranto baltymai, kilę iš Kanarų salų, kurie daugiausia užsiėmė amatais ir prekyba (Yépez, 2009).

Pakilimas į valdžią

Septynioliktas amžius buvo tas, kai baltosios kreolės pradėjo lipti į vyriausybės ir bažnytinės hierarchijos pozicijas (Burkholder, 2013). Prieš tai, kai kolonijinė plėtra vis dar buvo mažesnė, buvo lengviau tiesiogiai valdyti Ispanijos ambasadorius.

Baltųjų kreolių skaičius viršijo baltojo pusiasalio skaičių, todėl atsirado naujų poreikių. Kreolai jau turėjo dominuojančią ekonominę galią, nes jie buvo dideli produktyvių žemių savininkai ir didžioji dalis vergijos darbo kolonijose..

Ši ekonominė galia pradėjo generuoti ginčą su politine galia, kuri davė criolius, leidžiant jiems palaipsniui prisijungti prie daugumos pozicijų, bet visada pasiliko svarbiausius pusiasalio baltymus..

Tačiau ginčas kilo ne tik su aukštesne socialine klase. Apgailestavimas tapo daugumos Lotynų Amerikos kolonijų dauguma ir pradėjo ginčyti criollos poziciją. Pastarasis nepritarė, kad malonė galėtų užimti jau užkarstytas galias (Yépez, 2009).

Apgailestaujame, skirtingai nei baltymai, socialinė padėtis sumažėjo, nors su laiku jie buvo skirti mokyklai ir galėjo įkurti savo mokyklas ir sugebėti dalyvauti svarbiose bažnyčiose. Nors vyko ginčas tarp criollo ir rudųjų baltymų, Amerika sukasi į kolonijinę imperiją.

Criollos ir nepriklausomybė

Simonas Bolívaras, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre ir daugelis kitų amerikiečių išlaisvintojų, žinoma, buvo baltos kreolos. Ši socialinė grupė visada norėjo užimti aukščiausias galias, turėdama tokias pareigas kaip valdytojas, generalinis kapitonas ar viceroy, ir tai atsispindėjo šių herojų nepriklausomybės judėjimuose.

Nepriklausomybės karai, pasak Pérezo (2010), buvo labiau konfliktiniai dominuojantys criollo baltieji, tiek patrioto, tiek karaliaus pusėje. Iš pradžių patriotai įtarė, kad rudos ir juodos yra įtrauktos į savo karius, nors galvoja apie karinius tikslus..

Tačiau tarp pusiasalio ir criolos buvo ryškių ir konkrečių nesutarimų. Tai gali atsispindėti Simono Bolívaro pasirašytame Karo į mirtį dekretu, kuris buvo admirabrios kampanijos metu, kuriame jis atleido amerikiečių gyvenimą, nors ir palaikė karūną, tačiau reikalavo, kad europiečiai, jei jie norėtų išgelbėti savo gyvenimą, turėtų veikti tautų nepriklausomumui.

Kreoliniai baltymai pasiekė nepriklausomybę nuo Amerikos kolonijų ir įsiveržė į įvairias galias. Per daugelį metų tie, kurie anksčiau buvo laikomi baltais, vietiniais ar rudais, gali pasiekti aukščiausias vietas. Nepriklausomybėje buvo tęsiamos stratifikacijos pagal lenktynes, tačiau jos buvo atskiestos.

Bibliografija

1. Ballone, A. (2015). Ispanai kolonijinėje imperijoje. Kreoliai prieš Pusiasaliai - Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Venesuelos kolonijinės visuomenės baltymai: socialinės atstovybės ir ideologija. Paradigma, 32 (2), 107-123. Gauta iš scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikiečiai į kreolus: vergiją, tautybę ir tapatybę Kolonijinėje Kosta Rikoje. Ispaniškas American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreoliniai dalykai kolonijinėje Amerikoje: imperijos, tekstai, tapatybės. Lyginamosios literatūros studijos, 49 (2), 314-317. 
5. Helg, A (2012). Simonas Bolivaro Respublika: kova su „Daugumos“ tiprantu. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Gauta iš dx.doi.org.
6. Džeksonas, K. (2008). Kreolų draugijos Portugalijos kolonijinėje imperijoje. Luso-Brazilijos apžvalga, 45 (1), 202-205. 
7. Pérez, T. (2010). „Criollos“ prieš pusiasalius: graži legenda “, Amérique Latine Histoire et Mémoire, Les Cahiers ALHIM (19), gautas iš alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Indijos valstybinės organizacijos pagrindiniai principai “, Antonio Annino ir Francois-Xavier Guerra („ Coods “), tautos išradimas. Lotynų Amerika XIX a., Meksika, Fondo de Cultura Económica, 2003, p. 47-84. 
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreoliniai subjektai kolonijinėje Amerikoje. Imperijos, tekstai, tapatybės. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610. 
10. Yépez, A. (2009) Venesuelos istorija 1. Caracas: Larense.