Dalintis:
Mesoamerikos, Aridoamerikiečių ir Pietų Amerikos priešiškosios tautos
The prieš ispanų tautas Jie yra grupė kultūrų, gyvenančių žemyne prieš atvykstant į Ameriką. Iš šių miestų išsiskiria dvi didžiosios civilizacijos, kurios išsivystė Pietų Amerikoje (Incas) ir Centrinėje bei Šiaurės Amerikoje (Mesoamerican)..
Savo ruožtu, prieš Ispaniškas Mezoamerikos tautos buvo sudarytos Olmec, Zapotec, Maya, Toltec, Teotihuacan, Mixtec ir Aztec arba Mexica kultūros. Šie miestai kilo ir išsivystė tarp 2300 metų. C. ir 1400 d. C. iš klasikinio laikotarpio.
Teorijos rodo, kad maždaug 13 000 ar 14 000 metų kilusi klovio kultūra buvo civilizacijų, gyvenančių Mesoamericoje, protėvis, tačiau nėra sutarimo dėl šių pirmųjų žmonių, gyvenančių Amerikoje, kilmės ir senovės..
Vadinamasis „clovis konsensusas“ teigia, kad pirmieji žmonės, pasiekę žemyną, tai padarė iš Azijos (Sibiro) per Beringo sąsiaurį..
Klovis iš esmės buvo medžiotojų rinkėjai (paleoindai), gyvenantys šiaurinėse JAV. Jie medžiojo mamutus Naujosios Meksikos, Oklahomos ir Kolorado lygumose.
Antropologiniai tyrimai rodo, kad vikingų ekspedicijos, atvykusios į Amerikos žemyną iš Grenlandijos - ne mažiau kaip prieš 500 metų iki Kolumbo, neturėjo tiek daug socialinės įtakos Amerikos tautų formavimosi procesui.
Akivaizdu, kad prieš 11 000 metų buvo apgyvendintas visas žemynas iš Aliaskos į Čilę.
Indeksas
- 1 Mesoamerikos prehispaninės tautos
- 1.1 Olmecs
- 1.2 Zapotecas
- 1.3 Mayas
- 1.4 Teotihuacan
- 1.5 Mixtecas
- 1.6 Actekai (meksika)
- 1.7 Toltec
- 2 Aridoaméricos tautos
- 2.1 Chichimecas
- 2.2 Zacatecos
- 2.3 Gegužės miestas
- 2.4 Tarahumara
- 2.5 „Caxcán Town“
- 2.6 Huichol
- 2.7 Yaqui
- 2.8 Zacateco miestas
- 3 Pre-ispanų tautos iš Pietų Amerikos
- 3.1 Kultūra Chavín
- 3.2 Tiahuanaco kultūra
- 3.3 Moche arba Moche kultūra
- 3.4 Inkai
- 3.5 Muiscas
- 4 Nuorodos
Mesoamerikos prehispaninės tautos
Mesoamerica yra kultūros regionas, kuriame yra didelė Meksikos teritorijos, Gvatemalos, Belizo, Salvadoro, Vakarų Hondūro, Kosta Rikos ir Nikaragvos dalis..
Olmecs
„Olmec“ kultūra buvo sukurta viduriniojo klasikinio laikotarpio metu, nuo 1200 iki 400 a. C. Tai laikoma Mezoamerikos tautų motina civilizacija. Manoma, kad Olmec kultūra nusileido tiesiai iš Šiaurės Amerikos klovio.
Jis gyveno centrinės pietinės Meksikos regiono žemumose; ty pietryčiuose nuo Verakruso ir vakarinės Tabasko valstijos zonos.
Olmecs buvo puikūs statybininkai, kurie pastatė San Lorenzo, Tres Zapotes ir Venta ceremoninius centrus, nors jie taip pat surengė religines ceremonijas La Mojara ir Laguna de los Cerros..
Architektūra ir tradicijos
Vienas iš svarbiausių jos meninių raiškos bruožų yra monumentalūs bazaltiniai galvos, kurių aukštis yra trys ir keturi metrai, ir kelios tonos svorio. Galbūt „Olmec“ vadovai atstovauja kuniginės karinės kastos pašventinimui, kuris vadovavo gentims ir sukūrė žemės ūkio gamybą..
Ši kultūra augo netoli didelių upių. Adobinės struktūros, kurias jie pastatė kartu su piliakalnių šventyklomis, yra piramidės pirmtakai. Jo architektūra, tradicijos ir mityba rodo, kad jie turėjo tam tikrą socialinę organizaciją.
Tačiau jie nenustatė didelių miestų; priešingai, jie buvo gana išsklaidyti ir turėjo mažą gyventojų tankį.
Kita vertus, atrodo, kad jie turėjo pažangią karinę ir religinę lyderystę, kuri turėjo privilegijų, tai pagal jų būdą maitinti žvėrių gyvūnus ir jūros vaisius bei žemės ūkio gamybos ir prabangos prekių prekybos monopolį..
Privilegijuota kastų funkcija buvo organizuoti genties narius viešųjų darbų ir žemės ūkio veiklos vykdymui, medžioklei ir žvejybai..
Ekonomika ir visuomenė
„Olmecs“ savo žemės ūkiu grindė savo žemės ūkio produktus, kurių pagrindiniai žemės ūkio produktai buvo kukurūzai, pupelės ir kakava. Jie buvo politeistiniai žmonės; tai yra, jie tikėjo įvairiais dievais. Tai buvo saulė, žvaigždės, mėnulis ir gamtos reiškiniai. Jie taip pat garbino jaguarą - gyvūną, kurį jie gausiai vaizduoja įvairiuose meno kūriniuose.
Olmeco civilizacija buvo pirmoji Mesoamerikos kultūra, sukurianti hieroglifinio rašymo sistemą. Šio rašto pėdsakai buvo aptikti archeologinėse vietose, esančiose 650 m. C. ir 900 a. C. Šie hieroglifai viršija Zapotec'o scenarijaus senovę, kitą seniausių Vakarų pusrutulyje.
Olmecs taip pat būtų buvę rutulio žaidimo kūrėjai, kurie tapo labai populiarūs tarp visų Mesoamerikos tautų. Jo paskirtis buvo pramoginė ir ceremoninė.
Olmeco socialinės struktūros modelis būtų buvęs kitų Mesoamerikos tautų socialinės organizacijos prototipas. Jos vystymasis ir plėtra klasikiniu laikotarpiu gilėjo su Mayanais ir pasiekė civilizacijos laipsnį.
Zapotecs
Po Olmecs atėjo Zapotec kultūra, esanti kalnų teritorijoje dabartinės Oachaka (Centrinė slėnis). „Zapotecs“ gyveno klasikinių ir vėlyvųjų klasių laikais, tarp 500 m. Pr. Kr. C. ir 1521 m., Po Ispanijos atvykimo.
„Zapotecs“ sukūrė du kalendorius ir fonetinio logotipo rašymo sistemą, kurioje buvo naudojamas atskiras glifas, skirtas atstovauti kiekvienam vietinės kalbos skiemeniui. Tai buvo viena iš pirmųjų Mesoamerikos rašymo sistemų.
Zapotec kultūros kalendoriai buvo Yza, 365 dienos ir 18 mėnesių po 20 dienų, ir jie buvo naudojami derliaus nuėmimui. Antrasis - „Piye“ kalendorius, kuris buvo išdalintas 260 dienų per 13 mėnesių. Jis buvo naudojamas naujagimių pavadinimui pasirinkti ir buvo padalintas į 20 dienų mėnesius.
Visuomenė
Zapotecs buvo sėdimas žmogus, pasiekęs aukštesnį lygį, pavyzdžiui, civilizaciją. Jie gyveno dideliuose miestuose ir kaimuose, jų namai buvo pastatyti iš atsparių medžiagų, tokių kaip akmuo ir skiedinys..
Pagrindinis ceremoninis Zapotec centras yra Monte Albán ir San José Mogote. Jos žemės ūkio vystymasis susijęs su akvedukų ir cisternų statymu lietaus vandeniui transportuoti. Jie buvo žmonės, turintys puikių astronominių ir matematinių žinių, ir sukūrė veiksmingesnę mokesčių sistemą, kuri buvo platesnė už Olmecsą.
Manoma, kad ši kultūra galėjo būti susijusi su Teotihuacán miesto įkūrimu per klasikinį laikotarpį.
Mayas
Majaus civilizacija išsivystė pietryčių Meksikoje, Jukatano, Kampečė, Quintana Roo, Tabasko ir Rytų Chiapo zonose. Ji taip pat išaugo Gvatemalos Peteno džiunglių ir Hondūro ir Belizo pasienio zonose.
Majai gyveno ekologinėje ir geografinėje aplinkoje, kuri pasidavė daugeliui mistinio ir ezoterinio pobūdžio spekuliacijų.
Seniausi majų kaimai (apie 5000 m. Pr. Kr.) Buvo netoli Usumacinta ir Belizo upių.
Manoma, kad pirmieji šios kultūros gyventojai buvo Olmeco genties, persikėlusios į šį Centrinės Amerikos regioną, šeimos. Kiti tyrimai parodė, kad majų kultūra kilo klasikiniu laikotarpiu (nuo 300 m. Pr..
Antropologinės teorijos rodo, kad, nes šios tautos išsivystė ir jų gyventojai padidėjo, jie pradėjo įeiti į džiungles. Tokios aplinkos pragyvenimas privertė juos tobulinti vandens auginimo, gavimo ir laikymo būdus.
Visuomenė ir architektūra
Jie turėjo labai griežtą socialinę organizaciją, suskirstytą į tris pagrindines socialines klases. Piramidės viršuje buvo majų vadas ir jo šeima, majų valstybės pareigūnai ir turtingi prekybininkai. Po to sekė valstiečių valstybės tarnyba ir specializuoti darbuotojai (amatininkai, architektai ir kt.)..
Socialinės piramidės pagrindu buvo darbininkai, valstiečiai ir vergai (karo belaisviai)..
Jie pastatė akvedukus ir kitus hidraulinius darbus, kurie padėjo pagerinti kukurūzų (pagrindinio maisto), kakavos ir moliūgų auginimo metodus..
Jie pasiekė nepaprastą architektūrinį vystymąsi, kuris pastebimas sutrumpintose Tikalio piramidėse: struktūrose, kurios auga 57 metrų aukštyje labai suplanuotuose ir vienodai sudėtinguose miestuose.
Yra žinoma, kad jie surengė didelius vyrų kontingentus, kad atliktų monumentinius darbus. Jie taip pat tobulino prekybą žaliavomis iš aukštumų, kurios nebuvo džiunglėse. Taip augo ir sustiprino majų valstybė ir jos socialinės hierarchijos sistema.
Mayan miestai pasiekė panašų gyventojų tankumą, kaip ir bet kuris Europos miestas (250 žmonių kvadratinių mylių), ir pasiekė labai aukštą civilizacijos lygį.
Įnašai
Maya išrado hieroglifinio rašymo sistemą ir gavo labai sudėtingų matematinių žinių. Ši kultūra išrado nulį ir sugebėjo atlikti ypatingus astronominius stebėjimus.
Kaip ir Olmecs ir Zapotecs, jie taip pat turėjo kalendorių, kuris buvo tik tikslesnis už grigališkąjį, kuris šiuo metu naudojamas.
Kaip ir kitoms prieš Kolumbijos kultūroms, Majai turėjo staigiai žlugimą, kuris pasisavino visas spekuliacines teorijas. Tikėtina, kad pasiektas išsivystymo laipsnis viršijo savo gebėjimus remti džiunglių viduryje.
Išnykimas
Periodiškai pratęstų monumentalių piramidžių statybai reikėjo laipsniško miškų naikinimo. Dėl intensyvaus gamtinių išteklių (pvz., Vandens) naudojimo jie galėjo palaipsniui išdžiovinti vandens intakus, paliekant miestus be gyvybingo skysčio.
Įtampos tarp tų pačių žmonių kilo iš pilietinių karų, miestų atsisakymo ir iškilmių centrų sunaikinimo. Nuo šių civilizacijų atsiradimo ir išnykimo prieš saulėlydžio pradžią ir užbaigimą išaugo prieš Kolumbijos mitologiją.
Teotihuacan
Yra labai mažai literatūros ir žinių apie Teotihuacan kultūrą, Teotihuacán miesto įkūrėjus, esančius į šiaurės rytus nuo Meksikos. Naujausi lingvistiniai tyrimai rodo, kad jį galėjo statyti „Totonacs“.
Jo atsiradimo priežastis - 1000 metų prieš krikščioniškąją erą. Klasikinį Mesoamerikos kultūrų laikotarpį apibrėžia šio civilizacijos apogė kartu su majų. Meksika pavadino jį „dievų miestu“ ir pasiekė maksimalų vystymąsi II ir 6 a.
Visuomenė ir architektūra
Per šį laikotarpį miesto gyventojų skaičius siekė nuo 150 tūkst. Iki 200 tūkst. Gyventojų, ty 21 kv.
Šiame iš anksto ispanų metropolyje išsiskiria milžiniškos Saulės piramidės su 65,5 m; ir Mėnulis, 45 m aukščio. Taip pat buvo specializuotos amatų dirbtuvės, kuriose tarnavo dominuojantis elitas.
Teotihuacánas buvo ne tik spindintis miestas, bet ir vis dar - tai didžiulio Mesoamerikos galios pavyzdys. Miestas buvo strategiškai įsikūręs privalomame komerciniame kelyje tarp šiaurinės ir pietinės Meksikos. Tai leido jam išplėsti savo įtaką visame Mesoamericoje.
Šis miestas taip pat žlugo ir tikriausiai buvo atsisakytas 6-ojo amžiaus viduryje, tuo pačiu laikotarpiu kaip ir Monte Albán. Galbūt abu miestai buvo susiję komerciškai ir politiškai. Priežastys, dėl kurių atsisakyta, galėjo būti tokios pat, kaip ir majų: vandens šaltinių sumažėjimas ir nediskriminuojamas kirtimas.
Mixtec
Mixtecs buvo Mesoamerikos žmonės, gyvenantys plataus regiono, kurį sudaro Sierra Madre, į pietus Oaksakoje, ir dalis Pueblos ir Guerrero valstijų. Jie išsivystė maždaug nuo 1500 a. C. ir 1523 d. C.
Dauguma šios teritorijos yra kalnuota. Jame yra trys ekologinės zonos: aukštas Mixteca, kur buvo sukurti pagrindiniai šios kultūros miestai (tilantongo); Mixteca baja arba ñuiñe, o tai reiškia „tierra caliente“; ir pakrantės Mixteca.
Muitinė ir architektūra
Jo pagrindiniai miestai buvo Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo ir Yanhuitlan, kurio spindesys buvo nuo 692 d. C. iki 1519 m. C.
Be istorinio gylio, kuris jį išskiria, Mixtec kultūra yra kelių svarbiausių žinomų iš anksto Hispanpanic kodų kūrėjas. Tai buvo labai sudėtinga visuomenė, kaip ir jos „Zapotec“ kaimynai, sudaryti iš ypatingų amatininkų.
Jie buvo geriausi meistrai Mesoamericoje, kurių kūriniai buvo vertinami per visą ispanų pasaulį. Jo kūrybiškumą galima pamatyti visose polichrominės keramikos rūšyse, išgraviruotuose kauluose ir medienos, papuošalų ir nefasų, korpuso, auksakalių elementų, be kita ko.
Monte Albán 7 kape yra geras jo auksakalystės aukso kokybės pavyzdys; tai yra pasiūlymas, siūlomas Mixteco valdovei.
Visuomenė ir ekonomika
Iki ispanų periodo Mixtec visuomenė buvo suskirstyta į nepriklausomus dvarus, susietus su sudėtingu politinių ir ekonominių santykių tinklu, kuris taip pat apėmė santuokų aljansus.
Buvo dvi socialinės klasės: viršutinė ar valdanti klasė, kurią sudarė kunigai, kaktusai ir kariai; ir žemesnę klasę, kurią sudaro valstiečiai ir vergai.
Jos ekonomika sukėlė aplink žemės ūkį, kuris buvo pagrindinis Mexica kultūros pagrindas. Svarbiausi augalai buvo kukurūzai, čili, skvošas ir kokosas, vabzdys, augantis kaktusuose, kurie buvo naudojami rašalams gaminti..
Jų religija buvo animistinga; tai yra, jie tikėjo, kad kai žmogus miršta, jų siela išgyveno. Jie taip pat garbino įvairius dievus, tokius kaip Dzaui (vandens dievas) ir Zaguii (lietaus dievas). Nuo 1522 iki 1524 m. Ispanai užkariavo Mixtec regioną.
Actekai (meksika)
Actekai ar meksikiečiai yra svarbiausia Mesoamerikos postklasinio laikotarpio kultūra. Po ispanų užkariavimo buvo pasibaigusi kultūra. Santykinai trumpu, beveik dviejų šimtmečių laikotarpiu, jis pasiekė vertikalų pakilimą tarp mezoamerikano miestų.
Jo įtaka plinta per pietinių ir centrinių Meksikos regionų teritorijas. Jis kilo iš stebuklingų Chichimec genties judėjimų, kurie nuvyko į centrines aukštumas tarp 12 ir 14 amžių. Tikriausiai jie galėtų būti Nahua kalbos karo gyventojai, kurie pabėgo iš šiaurės.
Pagal actekų mitologiją, jos kilmė randama mitiniame Aztlane arba baltumo vietoje. Nusileidžiant į Texcoco ežero apylinkes, regioną valdė „señorío de Atzcapotzalco“.
Dėl natūralių ir vandens išteklių gausos ši sritis buvo labai ginčytina tarp tautų, užsiimančių žemės ūkiu. Meksikos gyventojai turėjo duoklę valdančioms gentims, kad galėtų įsikurti ežero pakrantės zonoje, maždaug 1325 m..
Ekonomika
Nepalankios sąlygos, kuriomis Meksika turėjo vystytis, privertė jas pakeisti savo auginimo metodus. Taip kilo chinampai, kai kurios salelės sudarytos iš žemės ir organinių medžiagų, gautų iš ežero. Šie plaukiojantieji sodai anksčiau buvo naudojami „Toltecs“.
Šis auginimo būdas buvo sumaišytas su drėkinimo kanalais ir užtvankų statyba. Tokiu būdu Meksikos gyventojai pasiekė neprilygstamą žemės ūkio plėtrą ir smarkų gyventojų skaičiaus augimą, dėl kurio kilo ginčas dėl Atzcapotzalco hegemonijos.
Meksikos Tenochtitlán mieste gyveno 200 000 gyventojų, o aplinkinių kaimų gyventojai buvo 700 000 žmonių. Meksikos galia padidėjo per šeimos ir karinius ryšius, pabrėžiant Trišalį aljansą, kurį sudarė Tenochtitlan, Texcoco ir Tlacopa tautos..
Trigubo aljanso dominavimas buvo simbolizuotas pažadėtos žemės "actekų versijoje". Jis yra atstovaujamas natūralios erelio legendoje, stovinčioje ant kaktuso, valgančio gyvatę.
Visuomenė
„Mexicas“ buvo intakų visuomenė, kurioje dominuoja apie 400 kaimyninių miestų, mokėdami mokesčius. Šie miestai buvo suskirstyti į 38 provincijas.
Jie turėjo socialinio klasės stratifikaciją, kuriai vadovavo tlatoani (valdovas). Tada jam sekė mokesčių rinkėjai (tecuhtli) ir paveldimas kilmingumas (pilis).
Bendruomenės žemė (calpullis) buvo išnagrinėta ūkininkų šeimoms už jų naudojimą ir atitinkamą duoklę. Tačiau ir kilmingieji (pilaliai), ir valdovai priklausė privačioms žemėms.
Šių žemių dirbiniai buvo panašūs į feodalinius santykius. Socialinės piramidės pagrindu buvo tarnai ir vergai, kurie tarnavo bajorui.
Legitimacija galios pasiektos Mexica šioje visuomenėje tokio pobūdžio remiantis mokestinių santykių jis nukrito patentuotas 7 plėtiniai, Templo Mayor: kolosalus struktūra 42 metrų aukščio 80 pločio.
Ši kultūra buvo išnykusi atvykus Ispanijos užkariautojams. Hernan Cortes gali nugalėti Mexica vos 550 karių, pasinaudojant siūloma čiabuvių dominuoja Actekai (tlaxcaltecas ir totonacas) paramos.
Po dvejų metų užkariavimo ir pilietinio karo, 1521 m. Rugpjūčio 13 d. Įvyko Meksikos-Tenochtitlano kritimas.
Toltec
Toltec kultūra buvo įkurta dabartinių narių Zacatecas ir Hidalgo ir netoliese srityse Jalisco, per Klasikinis ir po Classic laikotarpių (900 d. C. 1100 d. C). Galios centras buvo Tula archeologinėje zonoje. Ji pasiekė apie 40 000 gyventojų savo gimtadienyje.
Tradicijos
Jie taip pat turėjo panteistinę religiją, paremtą gamtos garbinimu: žemė, dangus ir vanduo. Jo pagrindinis dievas buvo Quetzalcoatl arba gero dievas, baltas ir šviesus kunigas, kuriam buvo suteiktas didelis intelektas.
Kiti jų dievai buvo Tonatiuh (Saulės dievas), Tezcatlipoca (nakties ir tamsos dievas) ir Tlalokas ar lietaus dievas.
Ekonomika ir visuomenė
Toltecai buvo ūkininkai ir naudojosi kanalų ir užtvankų sistemomis, nes tai yra pusiau sausas klimatas su mažai kritulių. Pagrindiniai žemės ūkio ir maisto produktai buvo kukurūzai ir amarantas.
Taip pat Toltecs buvo kariai, turintys vyriausybės formą, daugiausia paremtą karinėmis hierarchijomis. Visuomenę sudarė kariai, didikai ir kunigai, o amatininkai ir ūkininkai buvo žemesnėje socialinėje klasėje.
Toltec kultūra išsiskyrė už savo rafinuotą meną ir architektūrą, veikiančią Teotihuacáną ir Olmeco kultūrą. Jie praktikavo metalų lydymą ir parengė išskirtinius akmenų raižinius. Taip pat jie dirbo distiliuodami ir turėjo astronomines žinias.
1168 m. Tolteco kultūros sulėtėjimas prasidėjo daugiausia dėl vidinių politinių konfliktų. Kiti veiksniai buvo klajoklių tautų invazijos, tarp jų chichimecas ir klimato pokyčiai. Ilgai trunkančios sausros sukėlė maisto trūkumą.
Aridoaméricos tautos
Iš Aridoamerika kaimai yra daugiau nei 20: Acaxee, Caxcan, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (KUMEYAAY), Mayo žmonės, kultūra Mogollon, Mongui, Opata, Ojocam , Paipai arba Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri Pueblo, Tarahumara, tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, jakiai Pueblo Zacateco.
Išskirtiniai yra:
Chichimecas
„Chichimecas“ - tai vienintelė „Nahuas“ genties genčių sąvoka, kurios buvo medžiotojų rinkėjai Aridoamericos ganyklose..
Aridoamérica giminės, Chichimecas, nesukūrė kultūros, kurios vertas dėl jų nomadizmo ir nuolatinių konfrontacijų su kitomis gentimis (ypač Mesoamerikanu)..
Zacatecos
Zacatecos buvo Chichimeca tautos dalis, todėl jie buvo laukiniai laukiniai indai.
Ši gentis turėjo daug konfrontacijų su ispanais, nes Zacatecos įsiveržusių miestų gyventojai kai kuriais atvejais buvo galingos Europos imperijos sąjungininkai..
Mayo miestas
Mayos yra gentis, turinti savo kalbą, papročius ir tradicijas. Jie gyvena Sonoroje ir Sinalojoje ir vadina save „Yoremes“ (tuos, kurie gerbia).
Mayo žmonės yra čiabuvių tautų konfederacija, kuri tuo metu sąjungininkė apsiginti nuo kitų genčių ir nesustabdoma Ispanijos imperijos pažanga.
Tarahumara
„Rarámuri“ arba „Tarahumara“ yra šiaurės vakarų Meksikos vietiniai gyventojai, kurie garsėja savo galimybėmis važiuoti ilgais atstumais.
Terminas rarámuri konkrečiai susijęs su vyrais, moterys vadinamos mukí (individualiai) ir omugí arba igómale (kolektyviai).
Caxcán Town
Skirtingai nei didžioji Aridoamérica genties dalis, „Cazcanes“ buvo sėdimas žmogus (nors seminomadic buvo tikslesnis).
Šie saulės garbintojai (Dievas, vadinamas Theotl), buvo labai pažengę žmonės, palyginti su kitomis šiaurės Meksikos gentimis.
Huichol
„Huichol“ arba „Wixáritari“ yra gimtoji amerikiečiai, gyvenantys Sierra Madre Occidental diapazone Meksikos valstijose Nayarit, Jalisco, Zacatecas ir Durango..
Jie yra žinomi kaip Huichol, tačiau jie vadina save Wixáritari („žmonės“) savo gimtojoje Huichol kalba.
Yaqui
Yaqui arba Yoeme yra amerikiečiai, gyvenantys Yaqui upės slėnyje Meksikos valstijoje Sonoroje ir pietvakariuose JAV.
Jie taip pat turi mažas gyvenvietes Čihuahuoje, Durango ir Sinalojoje. Pascua Yaqui gentis yra įsikūrusi Tuksone, Arizonoje. Jie taip pat gyvena kitose JAV dalyse, ypač Kalifornijoje ir Nevadoje.
Zacateco žmonės
Zacatecos yra vietinė grupė, viena iš actekų miestų, vadinamų chichimecas. Jie gyveno daugumoje Zacateco valstijos ir šiaurės rytinės Durango dalies.
Šiuo metu jie turi daug tiesioginių palikuonių, tačiau dauguma jų kultūros ir tradicijų dingo.
Priešpopuliarinės Pietų Amerikos tautos
Kultūra Chavín
Pagrindinis straipsnis: Kultūra Chavín.
Tiahuanaco kultūra
Pagrindinis straipsnis: Tihuanaco kultūra.
Moche arba Moche kultūra
Pagrindinis straipsnis: Moche kultūra.
Inkai
Inkai buvo Pietų Amerikos civilizacija, kurią sudarė ketechua tautybės žmonės, taip pat žinomi kaip amerindiečiai. 1400 m. Jie buvo maža aukštumų gentis, po šimto metų, XVI a. Pradžioje, jie pakilo užkariauti ir kontroliuoti didelę inkų imperiją.
Jos sostinė buvo Kuskas, Peru ir išplėsta nuo to, kas dabar yra Ekvadoras šiaurėje, Čilė pietuose, Bolivija rytuose ir ribojama Ramiojo vandenyno vakaruose.
Muiscas
Pagrindinis straipsnis: Muisca kultūra.
Nuorodos
- Mesoamerica lopšys iš įvairių priešpopuliarinių kultūrų. Konsultavo „ntrzacatecas.com“
- Mesoamericos prehispaninės tautos. Konsultavome su marxist.com
- Kalendorius ir rašymas Monte Albán, Oaxaca. Konsultavome mexicodesconocido.com.mx
- Quetzalcoatl Konsultavo mitosyleyendascr.com
- Mesoamerica. Konsultuotas iš reydekish.com
- Mesoamerica. Konsultavome portale „portalacademico.cch.unam.mx“
- Kultūros ir meno istorija Peržiūrėta iš books.google.co.ve