3 pagrindiniai Mixtecs centriniai centrai



The iškilmingi Mixtecs centrai tai yra vietos, kuriose ši Meksikos vietinė kultūra, turinti beveik penkis tūkstantmečius, praktikavo savo pagrindinius kultūrinius ir religinius ritualus.

Šie centrai yra skirtingose ​​teritorijose, kuriose Mixtecs istoriškai gyveno. Šios teritorijos apima dalį dabartinių Oaksakos, Pueblos ir Guerrero valstijų.

Labiausiai pripažinti „Mixtecs“ šventiniai centrai randami miestuose, sudarytuose iš šios kultūros, pvz., Tilantongo ir Milta.

Tačiau iškilmingi centrai taip pat žinomi gamtinėse vietose, kurios nėra Mixtec žmonių gyvenvietėse..

Ceremoniniuose centruose yra įprasta rasti laivus ir struktūras su piktogramomis, kurios atskleidė Mixtecs istorijos ir mitologijos dalį. Konkrečiai žinoma, kad ceremoniniai laivai buvo svarbūs šios kultūros ritualuose.

Pagrindiniai Mixtec ceremonijos centrai 

Mitla

Mitla, žinoma kaip „mirties vieta“, buvo puikus Mixtecs miestas. Jis įsikūręs netoli Albano kalno, šiltomis klimato zonomis, padengtomis kaktusu.

Šiame mieste „Mixtecs“ įsikūrė gražiose rūmuose ir šventyklose, kurios jiems buvo labai svarbios.

Šios vietos buvo pastatytos ant geometrinių akmenų mozaikų, esančių ant plataus mažo aukščio terasų.

Tilantongo

„Tilantongo“ buvo svarbus Mixtecs politinis centras daugeliui savo istorijos. Be to, tai buvo ir puikus ceremoninis centras, kuriame buvo svarbių šventyklų, net ir Mixteco kalba - „juodųjų žmonių dangaus šventykla“..

Tilantongo gimė viena iš svarbiausių Mixtec kaktų, žinomų kaip Ocho Venado.

Tututepec

Tututepec miestas buvo įkurtas kaip būdas sukurti strateginį aljansą su grupe, susijusia su Toltec-Chichimeca.

Tututepec buvo viena iš pagrindinių Mixtec kultūros sostinių, kurios išsiskiria savo archeologiniu turtu..

„Tututepec“ buvo svarbus „Mixtecs“ pilietinis-ceremoninis centras įvairiais savo istorijos laikotarpiais.

Iki ispanų laikų buvo svarbių šventyklų, kuriose kolonijiniu laikotarpiu ispanai vėliau pastatė katalikų bažnyčią.

Be šventyklų, „Tutepec“ yra įvairių akmenų skulptūrų paminklų, kurie atstovauja skirtingoms Mixtec dievybėms ir kitoms prieš ispanų kultūroms, su kuriomis jie susiję.

Įžymūs centrai kalnuose

Taip pat buvo paplitę iškilmingi centrai už Mixtecs teritorinio centro ribų.

Yra žinoma daugiau nei dešimt kalvų, atstovaujančių įvairioms požemio dvasinėms būtybėms su žmonių ir gyvūnų formomis.

Šiuose kalnuose buvo rasta vietų su uolomis, pastatytomis uolomis ir kartu su stabais, naudojamais ceremonijoms.

Kai kurios kalvos su reprezentatyviausiais Mixtecs ceremonijos centrais yra „Kruse ónni“ arba trijų kryžių kalva, „Saabí Kuagtná“ arba pakabinto lietaus kalva, Xikí Duxá kalva arba kalva, kur garbinamas akmens stabas. tarp daugelio kitų.

Šiuose kalnuose istoriškai įvykdytos ceremonijos apima veiklą, kuri vyksta iš apeigų ir skatina lietų palikti dvasines būtybes..

Nuorodos

  1. Jansen M. Istoriniai pavadinimai ir etninė tapatybė Mixtec kodekse. Europos ir Lotynų Amerikos bei Karibų jūros regiono šalių mokslų apžvalga. 1989; 47: 65-87
  2. Joyce A. et al. Viešpats 8 Elniai „Jaguar Claw“ ir dangaus žemė: Tututepec archeologija ir istorija. Lotynų Amerikos senovė. 2004 m. 15 (3): 273-297
  3. Montero G. (1992). Fizinė erdvė ir šventa erdvė. Teritoriškumas Mixtec bendruomenėje (Oaksaka, Meksika). Varšuvos universiteto Lotynų Amerikos studijų centro darbo grupės susitikimas; Varšuva, Lenkija.
  4. Nagengast C. Kearney M. Mixtec etninė priklausomybė: socialinė tapatybė, politinė sąmonė ir politinis aktyvumas: Lotynų Amerikos tyrimų apžvalga. 1990 m. 25 (2): 61-91
  5. Rodriguez V. Naujausi „Mixtec“ archeologijos pasiekimai. Archeologinių tyrimų leidinys. 2013 m .; 21 (1): 75-121
  6. Sanchez G. H. Laivai ceremonijai: Kodekso stiliaus Mixtico-puebla laivų iš Meksikos ir Meksikos vaizdai. Lotynų Amerikos senovėje. 2010 m. 21 (3): 252-273.