11 svarbiausių Teotihuacano Dievų



The Teotihuacano dievai -tarp tų, kurie yra Tlátolis, Huehuetéotl ir Xipe Tótec, susiformavo senovės Meksikos tautų kosmogonijos dvasinis pagrindas, taip pat jų labiausiai įtikinantys įsitikinimai. Teotihuacanas buvo vienas iš klestinčiųjų iki Kolumbijos miestų, todėl šios srities dievybės turėjo didelę reikšmę.

Kai Olmecs išnyko iš Meksikos įlankos, civilizacijos požiūriu buvo sukurta tam tikra tuštuma. Tai buvo tada, kai mažos populiacijos gyvenvietėje gyveno įvairiuose Mesoamericos regionuose.

Netoli Xitle vulkano buvo įkurta pirmoji miesto valstybė (altépetl): Cuicuilco kultūros bendruomenė, įsikūrusi tik į pietus nuo Texcoco ežero. Šis ežeras buvo išdžiovintas, kad būtų išvengta kenkėjų ir ligų, kurias sukėlė aukšta temperatūra. 

Kai kurie tekstai sako, kad Teotihuacáno gyventojai buvo Nahuatl kultūros palikuonys ir kad jie atvyko iš šiaurės, kaip Meksikos. Teotihuacano kultūra buvo tokia svarbi, kad didžiausias Cuicuilco miestas, didžiausio žydėjimo metu, ankstyvaisiais etapais konkuravo su Teotihuacán.

Dievai valdė visas erdves ir aplinką, iš kurių išsiskiria žemės ūkio kalendorius ir ritualai, kuriais remiamasi vandeniu. Jų dievybės buvo galingos ir stebuklingos būtybės, kurios davė gyvybę ir paėmė jį; Pagal šią dvigubą gyvenimo ir mirties sampratą bendruomenės keliavo aklu tikėjimu.

Didelių kačių, tokių kaip jaguaras ir pantera, figūrose ir statulėse yra keletas dievų atstovybių. Pvz., Religinės simbolijos kontekste, jaguaras - taip pat žinomas kaip panthera onca-jis buvo laikomas stebuklinga būtybe dėl savo ypatingų sugebėjimų, ir jo įvaizdis buvo naudojamas šamanų ritualuose.

Indeksas

  • 1 Pasaulio požiūrio kilmė
    • 1.1 Transcendentinė istorija
  • 2 Teotihuacano kultūros religiniai elementai
    • 2.1 Ritualai ir kalendoriai
    • 2.2 Žmonių aukos
    • 2.3 Architektūra
  • 3 11 pagrindinių Teotihuacano dievų
    • 3.1 Quetzalcoatl
    • 3.2 Tlaloc
    • 3.3 Chalchiuhtlicue
    • 3.4 Huehuetéotl
    • 3.5 Spider moteris 
    • 3.6 Xipe Tótec
    • 3.7 Sutepkite Dievą
    • 3.8. Pulo Dievas
    • 3.9 Dievas nulupo
    • 3.10 Yacatecuhtli
    • 3.11 Mirties Dievas
  • 4 Tradicija, kuri atsisakė mirti
  • 5 Nuorodos

Pasaulio požiūrio kilmė

Žemės ūkio sėdimasis gyvenimo būdas prasidėjo Mesoamerikos tradicijai (2500 m. Pr. Kr.), Kuris autonomiškai išsivystė iki šešioliktojo amžiaus. Įvairių tautų socialinė mainai buvo 4000 metų, kuriuos sieja bendra istorija.

Nepaisant radikalių pokyčių, kuriuos padarė Kolonija ir evangelizacijos procesas, šios tautos sukūrė savo viziją apie kosmosą, kuris sukūrė tradicijas, turinčias iki šiol išsaugotas savybes..

Mayai įkūnijo hieroglifinius tekstus ir senovės kodekus, kuriuose buvo vietinių knygų, parašytų Kolonijos metu. Jie meldėsi, kad visatos sukūrimas buvo ciklinis procesas, o žmogus buvo pagrindinis figūra.

Transcendentinė istorija

Kosmoso kūrimo procesas visada buvo susijęs su dievybių įsikišimu, kuris nusprendė, kad ta tvarka, kuri buvo paversta šventa istorija.

Ši istorija pasakyta iš kartos į kartą, raštu arba žodžiu, per kalbą, kurioje yra simbolių, išreiškiančių šių žmonių vertybes ir jausmus visame pasaulyje..

Šis kūrinio mitas paaiškina visko, įskaitant žmonių elgesį, kilmę. Bhaktoms tai yra tikra istorija, kuri kartu su kitais savo bendruomenės mitais sudaro vertybinių popierių kodą ir žymi jų elgesio kelią šiame pasaulyje..

Teotihuacano kultūros religiniai elementai

Ritualai ir kalendoriai

Šventės ceremonijos buvo pritaikytos prie saulėgrįžos, užtemimo ir lygiavertiškumo. Tai buvo astronominiai įvykiai, su kuriais buvo susieta piramidžių ir šventyklų statyba, nes būtent tie dievai valdė šias kalendoriaus datas..

Žmonių aukos

Tokia praktika išreiškė įsipareigojimą ir atsidavimą savo dievams, kai jie augino piramidę. Jie taip pat buvo skirti saugoti ir užtikrinti gausumą mieste.

Priešų ir išdavikų kariai buvo palaidoti gyvi, nuleisti, atimti arba jų širdys buvo pašalintos.

Architektūra

Šių tautų pastatyti pastovūs pastatai garbinti savo dievus parodo jų pasišventimo, garbinimo ir įsipareigojimo šiam puikiam vietiniam panteonui dydį. Teotihuacanas tapo svarbiu ir įspūdingu religiniu centru.

Kai kurios iš šių konstrukcijų aprašytos žemiau, kurių struktūros išreiškė gilų religinį jausmą, kad šios bendruomenės pripažino savo dievus:

Saulės piramidė

Tai penkių lygių statyba, paremta šventu tuneliu; Be to, buvo maža šventykla. Piramidės viduje yra 100 metrų perėjimas, vedantis į laidojimo kamerą.

Mėnulio piramidė

Jis buvo pastatytas vėliau nei Saulė ir turi panašią struktūrą, nors jame nėra vidinių kamerų. Bazėje galite rasti dievų pasiūlą, taip pat galima rasti žalias roko ir obsidianų uolų skulptūras.

Tikėtina, kad šios konstrukcijos buvo žmonių aukų poilsio vieta. Taip pat buvo rasti paskerstų gyvūnų lizdai.

Quetzalcoatl šventykla

Tai monumentali struktūra, papuošta vandens dievo (Tlaloc) ir plunksnų gyvatės skulptūromis.

Yra poilsio vyrai ir moterys, paaukoti kaip šventė darbui užbaigti. Taip pat galite rasti religinius objektus ir obsidianus peilius viduje.

„Teotihuacán“ pastatyti architektūros darbai suteikė jai kaip simbolinę religinę erdvę Mesoamericoje; jis buvo žinomas kaip miestas, kuriame gimė dievai.

Dievybės buvo garbinamos ir atstovavo skulptūrose, paveiksluose ir netgi architektūrinėse konstrukcijose. Jo legendos ir mitologinės istorijos pasiekė mūsų dienų per archeologinius pėdsakus ir net religines eilėraščius, be ankstesnių meninių išraiškų.

11 pagrindinių Teotihuacano dievų

Quetzalcoatl

Taip pat žinomas kaip plunksninis gyvatė, tai yra pagrindinis dievas ir atstovauja žmogaus dvilypumui. Fizinis kūnas ir siela yra pavaizduoti gyvatėje ir plunksnuose.  

Šiose savybėse taip pat yra žemės ir dangaus stiprumas. Jo pagrindinis atributas buvo transformacijos galia ir nukreiptas į žmogaus tobulumą.

Gyvatė, apsupta gyvulių, kilusių iš viršų tarp plunksnų, suteikė jai plunksnų gyvatės pavadinimą.

Tláloc

Jis laikomas vienu iš labiausiai bijotų dievų ir garbinamas Mezoamerikos tautų. Jis buvo lietaus dievas, kuriam priklausė vandens ciklai, reikalingi šių miestų augalams augti, kurie buvo aiškiai žemės ūkio augalai..

Tláloc taip pat buvo apdovanotas žaibo galia. Šiam dievui suteikta teritorija buvo Tlalocán, mitologinė vieta, kuri, pasak teotihuacanos, buvo į rytus nuo visatos. Pagal Teotihuacano kosmologiją, Tlalocanas niekada neturi maisto ir yra visų vandens šaltinių, kuriuos Žemė reikalauja savo pragyvenimui, kilmė..

Tlalokas yra atstovaujamas žaliuzėmis ir žaibišku liežuviu. Jame taip pat yra sraigių ir kriauklių, atspindinčių jos derlingumą.

Jo buvimas yra milžiniškas ir išreiškia žmogaus poreikį gauti būtiną maistą iš žemės. Tai dvigubas dievas: jo kita pusė - ežerų ir vandens srovių deivė.

Chalchiuhtlicue

Tai yra kita karo ir vandens dievo (Tlaloc) pusė. Ši deivė yra susijusi su vaisingumu ir yra atstovaujama didelių ausinių, pončo ir jade sijono su geometriniais raštais. Jo kūnas yra tvirtas ir batų sandalai.

Šios dievybės atvaizdas yra apsirengęs Teotihuacan būdu, ant kurio yra papuošalai ant galvos. Tai simbolizuoja įspūdingą skulptūrą, kuri yra labai arti Mėnulio piramidės, ir vėliau buvo perkelta į Nacionalinį muziejų, esančią Calle de Moneda, Meksikoje..

Huehuetéotl

Jis yra ugnies dievas ir yra atstovaujamas kaip senas, beprasmiškas, raukšlėtas, barzdotas ir garbanotas. Archeologiniai radiniai ją pateikia kaip vieną iš seniausių dievų.

Kai Cuicuilco miestas buvo sunaikintas ugnikalnio išsiveržimu, buvo rasta figūrų, rodančių sėdinčiojo dievo, kuris buvo užpakalinis. Dievas Huehuetéotl buvo susijęs su saulės kalendoriumi.

Dievybės pavaizdavimas kvapuose rodo Xitle ugnikalnio šurmulį, kuris sukėlė ugnį iš jos burnos ir sukrėtė žemę, baigiant Cuicuilco miestu..

Tada šis dievas atstovauja ugnikalnio atminimui. Prieš jį sėdi brizieris naudojamas smilkalams ar aromatinėms dervoms (kopaliams) įdėti, kad juos uždegtų.

Huehuetéotl reprezentacija yra skulptūra akmenyje. Ant galvos yra rombo figūra, o jo rankos - ant kojų, viena laikoma ir kita su delnu į dangų.

Žmogus-voras 

Ji buvo gerbiama kaip tamsos deivė ir pasaulis. Ji buvo atstovaujama su galvos apdangalu su žaliuoju paukščiu, panašiu į pelėda ar keturkampį.

Jį supa vorai, o jo kūnas yra gelsvas. Be to, jis turi pagrindinį ir labai būdingą gabalą, kuris kerta jos nosį: tai pailgos juostos su trimis apskritimais.

Tiesiog žemiau šios juostos pakabinkite nuo trijų iki penkių „fangų“; išorinės kreivės link vidurio, o viduryje - žemyn.

Iš jo galvos atsiranda augalinė forma, panaši į pasaulio medį, o iš savo šakų vandens lašų kils drugelių ir vorų kiekis. Šie lašai rieda deivės rankomis.

Xipe Tótec

Jis buvo augalų (kukurūzų ir žemės ūkio), ligų ir auksakalystės dievas. Jis buvo laikomas įtakingu visais gyvenimo, mirties ir prisikėlimo aspektais.

Xipe Tótec buvo atsinaujinimo ir atsiskyrimo simbolis, o jo veiksmai buvo sutelkti į žmogaus dvasios atkūrimą..

Sutepkite Dievą

Pagal atliktus archeologinius ir antropologinius tyrimus šis dieviškumas taip pat buvo gyvenimo ir mirties reprezentacija.

Jo išvaizda buvo subalansuotas ir elegantiškas žmogus. Jo veidas buvo išsipūtęs ir ramus, su pusiau atvertais vokais ir ryškiais, ryškiais skruostikauliais. Kai kurie mokslininkai nurodo, kad ši dievybė buvo daugiausia susijusi su mirtimi ir kad ji turėjo laidojimo funkciją.

Pulo Dievas

Teotihuacano religiniuose ritualuose buvo naudojamas alkoholinis gėrimas, vadinamas pulku, ir vienas iš dažniausiai pasitaikančių jo pavyzdžių buvo triušis..

Pagal Teotihuacano pasaulėžiūrą, buvo šventųjų triušių grupė, susirinkusi į ceremonijas. Kai kurie iš jų atsakė į Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl ir Ometochtli pavadinimus.

Dievas nulupo

Šis dievas yra lyginamas su Xipe Totec. Jis pavaizduotas kruvinu peiliu ir padengtas žmogaus oda, taip pat su mažomis galvutėmis, kurių akys yra susiuvusios.

Tai laikoma sezonų, augmenijos ir ligų dievu. Jis taip pat siejamas su rytine visatos kryptimi, vieta, kur gimė Saulė; todėl jų atstovybėse vyrauja raudona.

Šio dievo samprata buvo labai savotiška: jo santykis su žemės ūkiu yra duodamas, nes manoma, kad jos atstovavimas atsakė į tai, kad pats save užsikabinęs, kad aprūpintų maistu žmonėms. Šis veiksmas yra lyginamas simboliškai su išorinės odos praradimu, kurį kukurūzai patiria prieš dygimą.

Yacatecuhtli

Jis buvo verslo keliautojų ir prekybininkų dievas, ir jis buvo atstovaujamas lazdelėmis. Prekybininkai susiejo savo gaminius ir purškė juos krauju iš savo ausų, kad pasiektų šį dievą.

Šis veiksmas turėtų užtikrinti sėkmę versle ir apsaugoti juos nuo žvėrių ir vagių keliaujant keliaujant.

Mirties Dievas

Kitos rastos skulptūros buvo susijusios su mirtimi ir požemiu. Vienas iš jų yra raudona skulptūra apskritimo formos, iškirpta abiejose pusėse, o kaukolė pusiau matoma iš priekio; Aš taip pat turėjau keletą raukšlių.

Šis atvaizdas buvo rastas priešais saulės piramidę, esančią į vakarus. Manoma, kad šios skulptūros forma nurodo saulės glazūruotą kelią į Xibalbá, taip pat žinomą kaip mirusiųjų pasaulis..

Tradicija, kuri atsisakė mirti

Smurtinis naujos politinės ir socialinės tvarkos įkūrimas, kuris paskatino šių tautų kolonizaciją, bandė ištremti savo religines tradicijas ir vertybes, kurios atstovavo jų tvirtiausiems įsitikinimams..

Tačiau simbolinė jėga, kuri buvo vertinga ir šventa šiai bendruomenei, buvo peržengta nepaisant didelių pokyčių, įveikimo persekiojimų, kankinimų ir mirčių.

Galingi šių bendruomenių vyrai nepaliko savo kultūros paveldo. Jie pasinaudojo naujais abėcėlėmis, kurios jiems buvo skirtos rašyti naujus tekstus ta kalba, ir taip dokumentuoti jų žodžiu tradicijas.

Šie raštai papildė savo senovinius kodeksus, kuriuose jie išsprendė savo religines tradicijas, jų apeigas, istoriją, festivalius ir anekdotus, susijusius su gamta.

Dėl šios priežasties Teotihuacano dievų panteonas išlieka nepažeistas savo regionų kolektyvinėje istorijoje, sudarančioje šalių, kurios puoselėja ir skiria savo dvasią šiai religiniam paveldui, kultūrinį įsivaizdavimą, kuris įtvirtina ir palaiko savo įsitikinimų istoriją..

Nuorodos

  1. „Dievai teotihuacanos“ queaprendemoshoy.com. Gauta 2019 m. Kovo 15 d. Iš queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
  2. Peque José M. "Teotihuacán ir jo dievai. „Teotihuacan“ kultūros dieviškumas „Arquehistoria“. Gauta 2019 m. Kovo 15 d. Iš Arquehistoria: arquehistoria.com
  3. „Teotihuacán“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Kovo 15 d. Iš Wikipedia: en.wikipedia.org
  4. „Peque José M.“ „Cuicuilco“, „Mesoamerikos Pompeja“ / „Ieškant Teotihuacán kilm ÷ s“ Arquehistorijoje. Gauta 2019 m. Kovo 15 d. Iš Arquehistoria: arquehistoria.com
  5. "Teotihuacano religija. Žinokite savo kultų ir įsitikinimų įtaką „Religiones.net“. Gauta 2019 m. Kovo 15 d. Iš Religiones.net: religiones.net
  6. Iš „Garza Mercedes“. „Majamis mitos apie kosmogoninę kilmę“ Meksikos archeologijoje. Gauta 2019 m. Kovo 16 d. Iš Meksikos archeologijos: arqueologiamexicana.mx