4 istorinės interpretacijos mokyklos ir jų charakteristikos

The istorinės interpretacijos mokyklos yra tie, kurie yra skirti suprasti, rekonstruoti ir paaiškinti istorinius įvykius, kurie tam tikrą laiką paveikė žmogų.

Šios mokyklos turi skirtingus požiūrius ir būdus, kaip pamatyti istoriją. Universitetinės istorijos interpretavimui ir supratimui jie naudoja skirtingus metodus (paprastai socialinius). Bendras jų tikslas yra gerinti sprendimus ir žmonijos ateitį.

Priklausomai nuo požiūrio ir metodikos, istorikas praeitį interpretuos tam tikru būdu. Šios mokyklos atsirado dėl būtinybės kurti konkrečias teorijas, kad būtų galima paaiškinti socialinius, politinius, ekonominius ir antropologinius pasaulio visuomenės įvykius..

Keturios istorinės interpretacijos mokyklos

Per visą laiką Vakarų pasaulyje atsirado įvairių mokyklų, kurių pagrindinis tikslas - geriau suprasti istorinius faktus. Šiuo metu yra keturios pagrindinės mokyklos: pozityvistas, istoristas, istorinis materializmas ir Annalės mokykla.

Filosofija - atsakinga už žmogaus egzistencijos atspindį - lydi istoriją paaiškinimu, teorijų ir ideologijų kūrimu, žmogaus klausimų supratimu ir jo praeities paaiškinimu..

Pozityvizmas

Pozityvizmas apibrėžiamas kaip filosofinis judėjimas, kuris Europoje išsivystė XIX ir XX a. Pasak pozityvistinės mokyklos ekspertų, žinios yra tinkamos, kai jos kyla iš stebėjimo ir patirties. Dėl šios priežasties jis griežtai kritikuoja prietarus ir spekuliacijas istoriniame kontekste.

Auguste Comte laikoma pozityvistinio judėjimo įkūrėja ir yra ta, kuri sukėlė mokslinę sociologiją.

Comte pradėjo plėtoti doktriną po revoliucinio prancūzų periodo, kuriame tiek Prancūzija, tiek Europa norėjo stabilaus politinio režimo. Be to, buvo didelė motyvacija kurti chaoso neturinčią socialinę tvarką.

Pozityvizmas grindžiamas moksliniu metodu įtvirtinti ir hipotezuoti. Tai dabartis, kuri mato mokslą kaip būdą paaiškinti socialinius reiškinius. Šia prasme mokslininkai turėtų vengti „sveiko proto“ ir visada patvirtinti šią informaciją prieš ją apibrėždami kaip faktą.

Jos pagrindiniai postulatai grindžiami istorijos praturtinimu, naudojant tikslius ir griežtus duomenis, taip pat išsamius faktų tyrimus..

Tai judėjimas, kuris naudojasi tiksliais mokslais ieškant tam tikros aplinkos žinių ir socialinių pritaikymų.

„Comte“ žmogiškasis protas turi eiti per kelias valstybes, kol pasiekiama tinkama istorinė nuomonė: stebuklinga ar religinė ir metafizinė. Tada atėjote į teigiamą būseną, kuri grindžiama įstatymais, stebėjimais ir patirtimi.

Istorizmas

Istorizmas yra atsakingas už objektų, įvykių ir reiškinių tyrimą nuo proceso pradžios iki pabaigos. Istorikai dažniau naudojasi dvasios mokslu nei tikslieji mokslai ar universalieji įstatymai. Priešingai nei kitos minties idėjos, istorionalizmas neigia fiksuotų istorinių įstatymų egzistavimą.

Istorizmas istorinį faktą suvokia kaip unikalų ir pakartotinį, ir mano, kad istorija yra pasaulio evoliucijos forma. Be to, tai suteikia pagrindą žmogui mokytis, analizuoti ir suprasti istoriją kaip procesą, kuris pateikia savo pradžią, raidą ir pabaigą.

Istoristams viskas, kas gali paveikti žmogų (moksliniai, meniniai, religiniai ar politiniai faktai), yra laikoma istorine ir yra gilios analizės objektas.

Vokiečių filosofas Johann Gottfried Herdel yra laikomas vienu didžiausių istorizmo atstovų. Pasak Herdelio, visuomenių ir žmonių elgesys suprantamas iš jų istorijos žinių.

Vienas iš šios mokyklos kritikų yra įvykių ar įvykių, kurie iš tikrųjų neatsitiko, kad paaiškintų reiškinį, statyba; tai yra, negali būti tikri dėl jo teisingumo. Ši informacija pašalina šiek tiek teisingumo jų argumentams, nes jie suteikia galimybių spekuliacijai.

Istorinis materializmas

Istorinis materializmas yra terminas, kurį iš pradžių naudojo Frederikas Engelsas ir kurį stipriai paveikė marksizmo ir Leninizmo doktrinos. Tokia interpretavimo forma siekiama suprasti visuotinę žmonijos istoriją iš ekonomikos.

Engelsas, remdamasis Vokietijos ekonomisto Karlo Markso principais, savo istoriniais interpretacijomis priėmė ekonominius veiksnius, tokius kaip darbo metodai, gamyba ir darbo santykiai. Šie veiksniai suteikė didelę reikšmę pasaulio istoriniams įvykiams.

Ši mokykla yra glaudžiai susijusi su marksizmu; tačiau keletas istorikų ir sociologų, nesutikdami su Marxo idėjomis, naudojo šiuos principus sistemų kūrimui ir materialistiniams istorijos studijų metodams..

Istorinio materializmo postulatai grindžiami patvirtinimu, kad ekonominis veiksnys yra esminis ir lemiamas žmonijos istorijoje. Dėl šios marxistinės doktrinos simpatizatorių didžiąją laiko dalį istoriją reikia paaiškinti kaip klasių kovą.

Šiuo metu ši mokykla laikoma principu, kuriuo siekiama paaiškinti istorinius įvykius, susijusius su ekonomika. Tam tikromis aplinkybėmis reikia pasinaudoti, nes ne kiekvienas istorinis atvejis leidžia atlikti materialistinę analizę.

Iš tiesų, net jei istorinė analizė leidžia taikyti materialistinį požiūrį, patartina kreiptis į kitas mokyklas, kad sukurtumėte daugiau nešališkų nuomonių.

Annalų mokykla

Annaleso mokyklą įkūrė Lucien Febvre ir Marc Bloch 1929 m. Prancūzijoje. Tai žinoma kaip viena iš svarbiausių XX a. Istoriografinių tendencijų, ypač Prancūzijos istoriografija.

Pirmieji srovės įsakymai ir mintys buvo eksponuoti pripažintame žurnalo žurnale ir netrukus po to, kai jis buvo priimtas kaip istoriografinė srovė. Žurnalas buvo pavadintas pagal mokyklą: Annales de la Historia.

Ši mokykla yra suinteresuota istorija socialiniu požiūriu, o ne remiantis politiniais ir individualiais žmogaus įvykiais.

Annalių srovė remiasi socialinių mokslų metodika. Šios mokyklos istorikas rašo istoriją, kad atsakytų į klausimus ir išspręstų konkrečias problemas. Dėl šios priežasties tam tikru mastu ji lyginama su tiksliais gamtos mokslais.

Skirtingai nei klasikinė istoriografija, šios mokyklos istorikai rašo apie praeitį, o atlieka išsamų istorijos aiškinimą. Dėl aiškinimo jie prasideda nuo savo subjektyvių sąvokų, kad paaiškintų istorinius reiškinius.

Annalių mokykla ne tik domina gilų istorinių įvykių interpretavimą, bet ir visuomenių detales. Kai kurie dalykai, į kuriuos jis atsižvelgia, yra: drabužiai, valstiečių dialektai, muzikos instrumentai, socialinis elgesys ir kt..

Nuorodos

1. Istorinės interpretacijos mokyklos, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Paimta iš cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, „Philosophica“ portalas, (n.d.). Paimta iš philosophica.info
3. Istorinės interpretacijos mokykla. Pozityvistinė mokykla, svetainė Historia de México ABC, (2015). Paimta iš historiademexico1abc.wordpress.com
4. Istorinis materializmas, Nicola Abbagnano (n.d.). Paimta iš filosofia.org
5. Annalų mokykla, Vikipedija ispanų kalba (n.d.). Paimta iš wikipedia.org