Dalintis:
3 svarbiausi Peru istorijos šaltiniai
The Peru istorijos šaltiniai Pagrindiniai šaltiniai yra materialiniai šaltiniai, rašytiniai šaltiniai ir žodiniai šaltiniai. Nuo Kolumbijos civilizacijų plėtros Peru kultūra išsiskyrė dėl savo aukšto istorinio turinio.
Tai liudija istoriniai šaltiniai, patvirtinantys žodžiu tradicijas, istorikų atsiliepimus ar fizinius įrodymus, faktus, iškeltus per Peru istoriją..
Toliau bus paminėta pagrindinė Istoriniai Peru šaltiniai:
Materialiniai šaltiniai
Tokio tipo šaltiniai apima apčiuopiamą Peru istorijos eksponentų gyvenimo ir darbo liekanas.
Tai daugiausia atsispindi archeologinėse liekanose ir netgi relikvijose, pvz., Keramikos, audinio ar audinio gabaluose ir kituose ikimokyklinio amžiaus kultūrose naudojamuose induose.
Tarp įspūdingiausių archeologinių įrodymų išsiskiria Machu Picchu citadelė.
Taip pat verta paminėti archeologinį Pisac, Sacsayhuaman, Nazca linijų, Ollantaytambo, Adano Chan Chan miestą ir ceremoninį centrą „Cahuachi“
Rašytiniai šaltiniai
Tai tiesioginiai informacijos šaltiniai, kuriuos laiko istorikai rašė.
Tarp pagrindinių Peru kronikų yra jėzuitų tėvas José de Acosta, su savo darbu „Incų natūrali ir moralinė istorija“, paskelbta Salamankoje, Ispanijoje, 1589 m. viduryje.
Šis rankraštis yra ištikimas Acosta tėvo Peruu žemėse patirtis, ekspedicijose tarp 1572 ir 1586 m..
Čia jis nuoširdžiai apžvelgia Peru vietinių gyventojų papročius, įsitikinimus ir vietinius ritualus.
Taip pat, ispanų Pedro Cieza de León palieka svarbų palikimą kaip naujojo pasaulio chronikė savo kūriniu „Peru kronikos“, parašytą nuo 1540 iki 1550 m..
Cieza de León pristato išsamiausius liudijimus apie civilizacijas prieš inką, iš griuvėsių, patikrintų Ispanijos politiko Pedro de la Gasca ekspedicijose.
Vienas iš svarbiausių Peru kultūros paveldo rašytojų, be abejo, yra inkai Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega buvo Ispanijos kapitono Sebastiáno Garcilaso de la Vegos ir inkų princesės Isabelio Chimpu Ocllo, tūkstantosios Tailando imperijos valdovo Túpac Yupanqui sūnus, sūnus..
Dėl savo pradžios de la Vega iš pat pradžių gavo informaciją apie inkų tradicijas ir kultūrą, daug savo gyvenimo skyrė dokumentuojant šį svarbų palikimą..
Žodiniai šaltiniai
Žodiniai šaltiniai yra tie, kurie grindžiami žodžiais, kurie nuo seniausių laikų peržengė kartas.
Peru kultūra iš esmės yra mitinė ir legendinė. Tahuantinsuyo kilmė buvo nustatyta remiantis lyderių, turinčių demi dievų charakteristikas, buvimu.
Tai yra pasakojimas apie Ayar brolių legendą, kuris dieviškuoju būdu dalyvauja Pacaritambo kalnuose, kuriuos paskyrė dievas Inti (saulės dievas), civilizuoti vietą ir sukurti naują civilizaciją.
Savo ruožtu ši istorija remia Manco Capác ir Mama Ocllo legendą. Manco Capác buvo vienintelis iš Ayar brolių, kuris baigė kryžiaus žygį į derlingą dirvą Cuzco slėnyje, kartu su žmona Mama Ocllo ir sugebėjo surasti Incos imperijos sostinę.
Toje pačioje idėjų eilėje kaip kolektyvinė vaizduotė vis dar išlieka mitinės istorijos, pavyzdžiui, Najlampo legenda ir Tacaynamo legenda..
Nuorodos
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. Londonas, Jungtinė Karalystė. Gauta iš: britannica.com
- Gonzales, A. (2010). Inkų tyrimo šaltinis. Susigrąžinta iš: historiacultural.com
- Gonzales, A. (2010). „Manco Capac“ ir „Mama Ocllo“ legenda. Susigrąžinta iš: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010), Respublikos bankas. Bogota, Kolumbija Gauta iš: banrepcultural.org
- Vikipedija, „Laisvas enciklopedija“ (2017). José de Acosta. Gauta iš: en.wikipedia.org.