Etikos istorija

The etikos istorija Jis yra glaudžiai susijęs su žmogaus istorija, nes jis kyla dėl žmogaus poreikių ir rūpesčių reguliuoti moralinį elgesį.

Nuo žmogaus gyvybės pradžios Žemėje kilo abejonių dėl to, kas turėtų būti padaryta ir ką nereikėtų daryti. Todėl buvo būtina nustatyti tam tikras normas, leidžiančias jų sambūvį.

Kai kurie istorikai nurodo, kad net primityvūs vyrai naudojo etiką, tik kitaip nei šiandien žinomi. Tai turi tam tikrų pokyčių, priklausomai nuo gyvenamo socialinio momento.

Todėl sakoma, kad pirmieji žmonės turėjo rasti būdą, kaip egzistuoti kartu, o pradžioje šios normos nebuvo parašytos, bet jie buvo išmokti tą dieną.

Laikui bėgant ir žmogaus evoliucijai, atsakymai į jų moralinius rūpesčius buvo gauti per mitines ir religines.

Dėl šios priežasties jie leidžia moralines normas apibrėžti neeilinėms būtybėms (dievams), kuri išliko iki XV a., Kai etika yra atskirta nuo religinio aspekto..

Mesopotamija ir etika

Pasak istorikų, galima teigti, kad Mesopotamijoje pirmosios normos egzistavo raštu ir sistemingai.

Šios taisyklės buvo sukurtos ir parašytos siekiant apibrėžti, kaip žmonės turėtų elgtis visuomenėje, kad galėtų gyventi kartu taikiai.

Šių standartų pavyzdys pateikiamas Hammurabi kodekse. Tai yra Babilono imperijos skirtingų esamų kodų rinkinys.

Hammurabi kodekse yra 282 įstatymai ir straipsniai, kuriuos surašė Hammurabi (Babilono karalius nuo 1792 m. Iki 1750 m. A.C.), kuris teigė, kad jį pasirinko dievas Šamashas, ​​kad jis pateiktų įstatymus savo tautai.

Čia yra pirmas kartas istorijoje, kad dievai naudojami moraliniams standartams nustatyti. Tai buvo pastebėta visose vėlesnėse pasaulio religijose.

Dėl šios priežasties Hammurabi, kur jis buvo įrašytas, priima kodeksą iš Shamash rankų. Hammurabi kodekse yra straipsnių rinkinys, vadinamas „Taliono įstatymu“. Jie nustatė, kad kiekvienas, kuris atliko nusikaltimą, turėtų gauti identišką bausmę už padarytą nusikaltimą..

Kai kurie Hammurabi kodekso straipsniai

195 straipsnyje teigiama, kad jei sūnus nukentės su savo tėvu, jo sūnus būtų išjungtas. Šiame straipsnyje buvo siekiama skatinti pagarbą tėvams.

Kita vertus, 196 straipsnyje nustatyta, kad jei žmogus ištuštins kito žmogaus akis, jo akis būtų ištuštintas. 197 patikslino, kad jei žmogus sumušė kito žmogaus kaulą, jo kaulai sulaužys.

200 nurodo, kad jei žmogus nuplėšė kito žmogaus dantį, šis žmogaus dantis turėtų būti pašalintas.

Tai yra keletas šiandien žinomų pavyzdžių, paprastai kai kalbame apie "keršto", jie vartoja frazę "akis akims, dantis už dantį"..

Kai kurios iš šių nuobaudų šiuo metu yra stiprios ir laikomos keršto akimis, tačiau senovėje buvo siekiama nustatyti tvarką ir manė, kad būtina atlikti griežtas bausmes, kad būtų išvengta nereikalingo elgesio.

Tačiau ne visi įstatymai yra tokie sunkūs ir „kerštingi“. Pavyzdžiui, 205-aisiais nurodoma, kad jei vienas žmogus kenkia kitam, tas žmogus turi prisiekti: „Aš jam nepažeidžiau“ ir gydytojas sumokės.

Su Hammurabi kodeksu pastebima, kad žmonės vartojo dievus diktuoti moralinius standartus.

Graikija ir etika

Graikijoje, nuo septintojo amžiaus prieš Kristų, susirūpinimas dėl gėrio ir blogo, apie gyvenimą ir mirtį, ir jie pradėjo naudoti filosofiją, kad suprastų, kaip turėtų būti elgiamasi su žmogaus elgesiu..

Todėl atsiranda įvairių grupių, atskleidžiančių jų požiūrį į moralines normas ir etiką.

Stoikų etika

Kita vertus, stoikai teigė, kad žmogus turėjo veikti pagal „kosminę tvarką“. Jie nustatė, kad žmogus turi etiką, jei jis elgėsi nesuteikdamas reikšmės sėkmei ar nesėkmei, stengdamasis būti visada dorančiu ir veikdamas pagal kosminę tvarką.

Graikijos kodai

Draco kodas

Šį kodeksą 621 a.C metais įvedė Draco de Tesalia (Atėnų įstatymų leidėjas).

Draco tik parašė kai kuriuos kodo straipsnius, o kiti jau egzistavo. Todėl jis juos rašė ir įsitikino, kad jie buvo taikomi. Šis kodas, kaip ir Hammurabi, turėjo labai žiaurias bausmes, tačiau jo tikslas buvo išvengti keršto.

Šis kodas buvo skirtas reguliuoti žmogaus elgesį, nustatyti, kas buvo teisinga ir kas buvo neteisinga, kiekvienam pažeidimui skiriant bausmę. Visa tai siekiant užkirsti kelią elgesiui, kuris kelia grėsmę sambūviui visuomenėje.

Tačiau šis kodas turėjo daug detraktorių, buvo pertvarkytas, taigi Solon kodeksas atsirado 590 m.

Graikijos pagrindinis indėlis į etiką

Kalbėdami apie etiką, visada galvojate apie Graikiją. Būtent šioje teritorijoje pradeda formuotis etikos samprata žmogaus požiūriu.

Štai keletas jo indėlio į etiką.

1-Jie įkūrė etines mokyklas.

2-Racionalizuoti konfliktai.

3-Atsakė mitinių paaiškinimų ir įgyvendino loginę tvarką. Jie pradėjo naudoti priežastį.

4-Normos buvo nustatytos žmogaus ir nebuvo priskirtos ypatingai būtybei (dievams).

Etika viduramžiais

Viduramžiais žmogus laikomas Dievo kūriniu, kuris gali būti visiškai realizuotas, jei jis išliks vieningas su Dievu.

Etika apėmė tikėjimo, vilties ir meilės praktiką, siekiant laikytis Dievo įsakymų. Čia akivaizdu, kaip religija valdo etiką.

Etika šiuolaikiniame amžiuje

Šiuolaikiniame amžiuje atskirtos tikėjimo priežastys, kurioms religija nebeturi jokios etikos.

 Nuorodos

1. Etikos istorija. Gauta 2018 m. Sausio 3 d. Iš wikipedia.org
2. Gauta 2018 m. Sausio 3 d. Iš britannica.com
3. Etikos istorija. Gauta 2018 m. Sausio 3 d. Iš newworldencyclopedia.org.
4. Senoji etika Atkurta 2018 m. Sausio 3 d. Iš fs2.american.edu
5. Civilizacija ir etika. Gauta 2018 m. Sausio 3 d
6. Senovės Mesopotamija Gauta 2018 m. Sausio 3 d. Iš classroom.synonym.com
7. Hammurabi kodas. Gauta 2018 m. Sausio 3 d. Iš ducksters.com