Švietimo Meksikoje istorija ir raida



The Švietimo Meksikoje istorija Tai ilgas ir neramus: nuo Mesoamerikos švietimo pradžios, Ispanijos kolonizacijos, o vėliau ir nepriklausomos Meksikos švietimo politikos. Šalies švietimas buvo paveiktas įvairiais istoriniais pokyčiais.

Katalikų Bažnyčia ir Carlos V vaidino esminį vaidmenį keičiant tradicinį švietimą, kurį vietinės gentys nustatė prieš koloniją. Be abejo, katalikų religija buvo pagrindinis veiksnys, apibrėžęs šalies švietimo politiką pagal Ispanijos karūną.

Indeksas

  • 1 Fonas
    • 1.1 Actekai
    • 1.2 Mayas
  • 2 Evoliucija
    • 2.1 Ispanų atvykimas
    • 2.2 Švietimo pažanga XVIII a
    • 2.3 XIX a. Švietimo konsolidavimas
    • 2.4 XX a. Pažanga
  • 3 Nuorodos

Fonas

Actekai

Pirmieji švietimo sistemos požymiai, pateikti Meksikos istorijoje, kilo iš actekų civilizacijos. Jie turėjo dviejų tipų pagrindines švietimo įstaigas: „Calmécac“, kuris buvo naudojamas karių mokymui; ir cuicacalli, naudojami kunigų švietimui.

Actekų režimo metu Meksikoje religinė kultūra buvo labai svarbi. Dėl šios priežasties buvo manoma, kad būtina sukurti institucijas, kurios padėtų parengti būsimus kaimų kunigus. Juose jie sužinojo viską, kas susiję su actekų dievų kultu, nes jie taip pat išmoko atlikti ceremoninius ritualus.

Panašiai, kaip ir Actekų civilizacija išplėtė visą Mesoamericą per ginklus, buvo svarbu mokyti apmokytus karius, kad jie greitai ir veiksmingai nutrauktų priešo gyvenimą.

Remiantis šiais dviem actekų principais, gimė pirmosios Mesoamericos ir todėl Meksikos švietimo sistemos..

Mayas

Majaus civilizacija taip pat turėjo švietimo sistemą, nors ji buvo daug selektyvesnė nei jo actekų kolegų. Majai mokė tik aukščiausias socialines klases, genčių vadovus ir karo vadovus.

Žmonės iš mažiau turtingų ar nesusijusių socialinių klasių buvo namuose mokomi savo šeimų. Tai buvo gana selektyvi ir išskirtinė sistema. Kita vertus, daugeliu atvejų hieroglifai buvo naudojami tam tikriems žodžiams perrašyti.

Evoliucija

Ispanijos atvykimas

Kai ispanai pirmą kartą atvyko į Meksikos teritoriją, jie stengėsi suteikti religinį švietimą visiems vietiniams indėnai per kunigus, siunčiamus iš Europos..

Visame regione buvo pastatyti švietimo centrai, o kai kurie netgi buvo išmokyti tapti kunigais, nors pastarieji nebuvo labai sėkmingi.

Didžiausiose vietinėse bendruomenėse, kurios liko Meksikoje po užkariavimo ir kolonizacijos laikotarpiu, bažnyčios buvo pastatytos mokyti katekizmą ir skatinti katalikybę.

Baltymai turėjo labiau specializuotą išsilavinimą, ypač criolius. Pusiasalio baltymai buvo išvežti į Meksiką, jau paruošti Ispanijoje, o kreolai paprastai mokėsi tame pačiame regione.

Be to, mestizo merginos ar vaikai iš mažiau palankių socialinių klasių turėjo mažai švietimo teisių. Daugeliu atvejų jie neišnagrinėjo, dėl ko visą Meksikos nepriklausomybės regioną nulėmė aukštas neraštingumo lygis.

Švietimo pažanga XVIII a

Vienas iš svarbiausių argumentų, kaip populiarinti švietimą Meksikoje, buvo įtraukti jaunus žmones į religinę doktriną. Manoma, kad didžiausias jaunų žmonių skaičius toje pačioje Naujojoje Ispanijoje turėjo mažai žinių apie krikščionių religines doktrinas; iki tol tai buvo nepriimtina.

Tai paskatino kurti specialiąsias mokyklas religiniame ugdyme ir „moralinio“ kūrimą visuose mokiniuose. Ši moralė ne tik padėtų išgelbėti jaunus žmones nuo pragaro, bet ir sukurti tam tikrą atsakomybės lygį visuomenėje, kuri įtvirtintų taiką tautoje.

Pažymėtina, kad formavimasis nebuvo tik religinis. Jaunimas taip pat mokėsi literatūros ir matematikos. Jiems mokomi įgūdžiai daugiausia buvo techniniai, todėl studijų pabaigoje jie galėjo būti įtraukti į kolonijinės visuomenės narius kaip naudingus narius..

Tai buvo beveik amžiaus pabaigos, kai jie pradėjo įgyvendinti kitų rūšių metodiką. Daugiau dėmesio buvo skiriama dalykų mokymui, nors prioritetas vis dar buvo suteiktas religijai.

XIX a. Švietimo konsolidavimas

Agustino Iturbide (Pirmosios Meksikos imperijos monarchas) vyriausybė bandė aiškiau nustatyti švietimo sistemą Meksikoje, tačiau pinigų trūkumas šalyje neleido jam atlikti šio darbo. Tačiau jis padėjo pamatus Valentino Gómez Farío reformoms, kurios viešai paskelbė savo 1824 m..

Su Meksika jau nepriklausoma, Gómez Farías buvo laikomas valstybinio švietimo tėvu šalyje. Vyriausybė tapo pagrindine atsakomybe už Meksikos švietimą, paliekant Bažnyčią vienoje pusėje ir teikdama pirmenybę kitiems ne tik religijos klausimams.

XX a. Pažanga

Po Porfirio Díaz atvykimo į Meksikos vyriausybę ir Maestro Justo Sierra Méndezo patarimu Meksikos universitetas buvo atidarytas. Po kelių metų jis tapo pirmuoju savarankišku universitetu šalyje ir gavo jo pavadinimą: Nacionalinį autonominį Meksikos universitetą (UNAM).

Tai buvo 30-ojo dešimtmečio viduryje, kai profesoriaus profesija gavo naują prestižą. Iki 1935 m. Dauguma mokytojų neturėjo aukšto išsilavinimo lygio.

Sukūrus įstatymą, kuris pakeitė mokytojus į oficialius darbuotojus šalyje ir įsteigė oficialią mokytojų sąjungą Meksikoje, švietimas įgijo reikšmingą postūmį gerinant mokytojų kokybę..

60-asis buvo produktyvus Meksikos švietimui, nes vadovėliai buvo atnaujinti, kad daugiau dėmesio būtų skiriama mokslinei ir istorinei žiniai..

Nuo 1970 m. Pirmenybė buvo teikiama Meksikos moterų švietimui, nes moterų studentų skaičius buvo gana mažas, palyginti su jų vyrų kolegomis. Šis procesas buvo konsoliduotas 2006 m., Kai Meksikos švietimas pasiekė savo dabartinę padėtį.

Nuorodos

  1. Meksika - istorija ir fonas, valstybinis universitetas (n.d.). Paimta iš stateuniversity.com
  2. Mokymo sistema Meksikoje, „Class Base“, 2012 m
  3. Meksikos švietimo sistema: apžvalga, „Transferwise online“, 2017. Paimta iš transferwise.com
  4. Išsilavinimas Meksikoje, Wikipedia en Español, 2018 m. Balandžio 9 d
  5. Senovės Maya švietimas, Inca Maya Aztec svetainė, 2018. Ištraukta iš incamayanaztec.com