Dios Viracocha kilmė, legendos ir garbinimas



Viracocha Jis buvo aukščiausias inkų dievas. Jis taip pat žinomas kaip Huiracocha, Wiraqoca ir Wiro Qocha. Jis laikomas Dievo kūrėju, jis buvo visų kitų inkų dievų tėvas, ir jis buvo tas, kuris suformavo žemę, dangų, saulę, mėnulį ir visas gyvąsias būtybes.

Viracocha buvo viena iš svarbiausių inkų panteono dievybių, laikoma visų dalykų ar medžiagos, iš kurios buvo sukurta visa, kūrėju. Viracocha yra glaudžiai susijusi su jūra. Jis simbolizuojamas arba piešiamas naudojant saulę kaip karūną, spinduliai rankose ir ašaros, nukritusios iš jo akių, tarsi lietus.

Manoma, kad žmonės iš tiesų buvo antra Viracocha gyvųjų būtybių kūrinys. Virachocha pirmą kartą sukūrė gigantų rasę nuo akmenų tamsoje. Tačiau šie gigantai pradėjo nepaklusti ir buvo būtina juos nubausti siųsdami jiems didelį potvynį.

Legendoje visi šie gigantai, išskyrus du, sugrįžo į savo pradinę akmens formą, kuri suteikė galimybę juos matyti daugelį metų vėliau tokiose vietose kaip Tiwanaku ir Pukará.

Antruoju bandymu, Viracocha, sukūrė vyrą ir moterį, bet šį kartą naudodamas purvą. Jis taip pat davė jiems dovanų, pavyzdžiui, drabužių, kalbos, žemės ūkio ir meno.

Vėliau Viracocha sukūrė visus gyvūnus. Naudingiausias „Viracocha“ sprendimas buvo sukurti saulę, mėnulį ir žvaigždes, kurios atnešė šviesą pasauliui.

Viracocha pagal inkų tradiciją

Inkai Viracocha sukūrė saulę ir mėnulį virš Titicaca ežero. Pagal tradiciją, sukūrusi likusį dangų ir žemę, Viracocha klajojo pasauliu, mokydama žmones civilizacijos menu. Manta, Ekvadoras, jis vaikščiojo į vakarus visoje Ramiojo vandenyno dalyje ir žadėjo grįžti vieną dieną.

Kartais Viracocha yra pavaizduotas kaip senas vyras, turintis barzdą (vandens dievų simbolį) ir ilgas drabužis, kuriame yra cukranendrių.

Viracocha garbinimas

Viracocha kultas yra labai senas, ir įmanoma, kad jis yra iškirptas megališkomis Tiwanaku griuvėsiomis, netoli Titikakos ežero.

Viracocha greičiausiai įžengė į Incos Pantheoną, galbūt po imperatoriumi Viracocha, kuris paėmė mitinio dievo vardą.

Inkai tikėjo, kad Viracocha buvo nuotolinė būtybė, kuri nustojo veikti pasauliui dėl kitų dievybių, kurias jis sukūrė, išlikimo. Jis buvo aktyviai garbinamas bajorų, daugiausia krizės metu.

Kiti pavadinimai, kuriuos Viracocha gauna

Kaip Dievas visur ir aukščiausias, Viracocha, Incas dažnai jį pavadino savo įvairiomis funkcijomis, o ne pagal pavadinimą, kuris gali reikšti ežerą, putas ar jūrą..

Šie kiti pavadinimai tikriausiai buvo naudojami, nes tikrasis dievo pavadinimas buvo per šventas, kad būtų pasakyta; į ją įtraukta Ilja (šviesa), Ticci (Genesis) ir Wiraqoca Pacayacaciq.

Garbinimas Viracocha

Prieš įtraukiant į Incos Pantheon'ą, Viracocha buvo pagarbinama iš anksto inkų Peru. Inkų mitologijoje dievas Viracocha davė pirštą ir mūšio kirvį pirmajam inkų imperatoriui Manco Capacui ir pažadėjo, kad inkai užkaria viską prieš juos.

Dievo vardą taip pat prisiėmė karalius, žinomas kaip „Inca Viracocha“ (jis mirė 1438 m.), Ir ši data gali būti laikas, kai Dievas buvo oficialiai supažindintas su inkų dievų šeima.

Garbintas Cuzco inkų sostinėje, Viracocha taip pat turėjo šventyklų ir statulų, skirtų jam Caha ir Urcose, ir žmonių aukoms (įskaitant vaikus), ir kad dažnai lamos buvo paaukotos Dievui svarbiomis proginėmis progomis.

Taigi, kaip ir kiti Incos dievai buvo svarbūs kasdieniam žmonių gyvenimui, Viracocha daugiausia buvo garbinama inkų aristokratija, dažnai politinės krizės laikais.

Kaip Viracocha išgelbėjo Cañarį nuo alkio

Du vyrai, priklausantys Cañaris gentims, išgyveno potvynį, kurį sukėlė Incos dievo Viracocha rūstybė. Šie žmonės pabėgo per kalną, vadinamą Guasano, kurį lietus negalėjo užtvindyti. Šie vyrai, kurie buvo broliai, buvo vadinami Ataorupagu ir Cusicayo.

Kai vandenys pradėjo duoti kelią, Cañaris nusprendė pasodinti. Vieną dieną, kai šie žmonės išvyko namo iš darbo, jie rado nedidelius duonos gabalus ir ąsotį, kuris yra Peru gėrimas, vietoj vyno, pagamintas iš kukurūzų..

Jie neturėjo idėjos, kas juos atnešė, bet jie vis dar padėkojo kūrėjui už valgymą ir gėrimą. Kitą dieną tas pats įvyko. Nustebino šis paslaptis, jie norėjo rasti, kas atnešė maistą. Taigi vieną dieną jie pasislėpė, kad surastų, kas atnešė maistą.

Jie sugebėjo matyti du Cañari moteris, ruošiančius maistą, ir įnešti juos į patogias vietas. Kai jie grįžo, vyrai bandė juos sugauti, tačiau jie vengė jų galvoti, kad jie bus sulaikytojai ir jie pabėgo.

Cañaris, matydamas klaidą, kuri buvo padaryta nerimaudamas tų moterų, kurios padarė daug gerų, tapo liūdna ir meldėsi, kad Viracocha atleistų savo nuodėmes, prašydama palikti moteris ir suteikti jiems maistą..

Viracocha suteikė šių vyrų norą. Moterys sugrįžo ir tarė Cañaris: „kūrėjas manė, kad turėtume sugrįžti, kitaip jie mirs nuo alkio“..

Šios moterys atnešė maisto žmonėms ir pradėjo tarp jų draugystę, tačiau vienas iš Cañaris įsimylėjo vieną iš moterų.

Vienas iš vyrų buvo išmestas į ežerą, o vienas iš kitų išgyveno vedęs vieną iš moterų ir turėdamas kitą kaip sugulovę. Tokiu būdu jis pradėjo penkių šeimų liniją. Šiandien visi ateina iš šios kastos.

Viracocha yra viena didžiausių inkų mitologijos paslapčių, kurią šiuolaikinė kultūra laiko svetimu ar pranašesniu pavyzdžiu.

Nuorodos

  1. Kolonijinė Ispanijos Amerika: dokumentinė istorija, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, p. 39.
  2. Huarochirí apeigos ir tradicijos. Gerald Taylor (redaktorius, recenzentas) 820011).
  3. Rodolfo Cerrón-Palomino, Inkų kalbos: Puquina, Aymara ir Quechua.
  4. Peru dienoraštyje. Jūsų šaltinis viskas peru. Ištrauka iš enperublog.com.
  5. Rune žodynas ispanų-ispanų. Abdon Yaranga Valderrama BNP (2003).