Mitinis pasaulėžiūros istorinis pagrindas, charakteristikos ir pavyzdžiai

The mitinis pasaulėžiūra tai yra būdas įvertinti pasaulį, erdvę ir kosmosą, kurį senovės Mesoamerikos kultūros turėjo prieš Europos užkariavimo laiką. Ši vizija buvo bandymas suprasti, kaip veikia pasaulis ir viskas aplink jį, įskaitant visatos jėgas.

The Popol-Vuh, Apie šį tikėjimą kalbėjo senovės majų civilizacijos mitinė knyga. Panašiai yra ir civilizacijų, pvz., Meksikos Chichimecas, rašto, kuriame kalbama apie mitinės pasaulėžiūros teoriją.

Tai buvo per kelis šimtmečius, diktuodama, kaip buvo laikomasi tam tikros laiko socialinės praktikos ir kaip buvo įvykdytos ceremonijos protėviams.

Indeksas

• 1 Istorinis pagrindas
  • 1.1 Popol Vuh ir majų kultūra
  • 1.2 Archeologiniai modeliai
• 2 Charakteristikos
  • 2.1 Dvilypumas
  • 2.2 Pasaulio kūrimas
  • 2.3 Pasaulio centre
  • 2.4 Atsinaujinimas ir žmonių aukos
• 3 Pavyzdžiai
• 4 Nuorodos

Istorinis pagrindas

Tikėjimas pasauliniu vaizdu, apimančiu visą gyvenimą ir visatą, kilęs lygiagrečiai Mesoamericoje, ir įvairios atsirandančios sąvokos buvo sujungtos per kultūrinius mainus tarp civilizacijų.

Nors nebuvo vienos koncepcijos apie tai, ką pasaulėžiūrė buvo, ją taip pat priėmė visi didieji Mesoamerikos civilizacijos tam tikru istorijos momentu..

Tiesą sakant, jie visi turėjo tris bendras temas, kuriomis apsisprendė ši pasaulinė vizija: pasaulio sukūrimas žmonėms, šio pasaulio vystymasis ir jos siūlomų išteklių atnaujinimas..

The Popol Vuh ir majų kultūra

The Popol Vuh labai išsamiai apibūdina majų sukūrimo ir atnaujinimo svarbą. Šiame tekste aprašomi žmonių santykiai su pasauliu, dievų įtaka ir jų santykiai su visata, taip pat svarba, kurią lyderiai turėjo civilizacijose.

Mayan knygoje pateikiamos tokios sąvokos kaip vienybės tarp Žemės ir dvasinio pasaulio tikėjimas, aukų ir ceremonijų apeigos, kurias laiko laikų kultūros. Jame taip pat kalbama apie žmonių kilmę per mitinę istoriją ir paaiškinamas pasaulis su senovės herojais kūrimo procesu..

Visus egzistavimo laikus šių elementų stipriai įtakojo majų kultūra. Tribūnos ir ritualai, kurie padarė dievus, buvo palaikomi tikėjimuose Popol Vuh.

Archeologiniai modeliai

Senovės Mesoamerikos struktūrų archeologiniai tyrimai atskleidė pasaulinio požiūrio suvienijimą Mezoamerikos visuomenėms.

Kasyklose aptinkami modeliai rodo, kad yra religinių įsitikinimų, susijusių su pasauliniu vaizdu.

Iš tiesų, šie kasinėjimai davė neįtikėtinai panašius rezultatus visose srityse, kuriose jie buvo atlikti..

Didžiausios iki Kolumbijos laikotarpio miesto teritorijos, išsibarsčiusios Mesoamericoje, yra gana panašios. daugiausia architektūra ir statinių padėtis dangaus atžvilgiu.

Štai kodėl senovės Amerikos civilizacijos statė piramides. Šie pastatai buvo tiltai tarp dangaus ir Žemės; jie turėjo labai didelių religinių pasekmių ir jie buvo susieti su kiekvienos civilizacijos pasaulėžiūra.

Dėl šios priežasties jie turėjo tam tikrų savitų savybių, priklausomai nuo miesto, kuris jį pastatė, bet kiekvieno iš jų vaizdas buvo labai panašus.

Šios piramidės tarnavo kaip centrinės sritys Mesoamerikos visuomenėse, kur lyderiai ir genčių vadai susitiko su žmonėmis, kad civilizacijos gyventojams pristatytų pasaulį..

Savybės

Mesoamericos kosmovizija pristatė daugybę savybių, kurios ją išskiria nuo bet kokios kitos pasaulio vizijos žmonijos istorijoje. Tai yra:

Dvilypumas

Senovės įsitikinimai teigė, kad viskas, kas egzistavo, egzistavo lygiagrečiai. Tai reiškia, kad visų rūšių atstovavimas egzistavo kartu su kažkuo kitu.

Pavyzdžiui, visatos jėgos, nuolat laikančios joje, Žemėje yra atstovaujamos planetos gyvenime.

Pasaulio kūrimas

Mesoamerikos civilizacijos struktūrizavo savo pasaulio viziją, remdamosi tuo, kas, jų manymu, buvo teisinga. Civilizacijos turėjo kosminių savybių; vienas iš jų yra pastatų organizavimas aplink struktūrizuotus centrus su kylančia kryptimi (kaip piramidės), aiškus šio tikėjimo pavyzdys.

Struktūrų forma buvo būdas padaryti dangų į Žemę, filosofiškai kalbant.

Pasaulio centre

Mesoamericos vietinės kultūros tikėjo pagarbos mirusiems protėviams svarbą ir netgi paverčiant buvusius genčių lyderius į dievybes. Tai buvo įprasta pasidžiaugti ir gyviems, ypač kiekvienos civilizacijos lyderių šeimoms.

Atsinaujinimas ir žmonių aukos

Pasaulio atsinaujinimas buvo tikėjimas, kad jie vyko įvairiais būdais. Jie atliko ritualus ir aukojimo ceremonijas, taip pat iš esmės gerbė saulės kalendorių vertę.

Šių civilizacijų aukos nebuvo vertinamos kaip barbariškos ir žiaurios; greičiau jie ieškojo dvasinio pasaulio atsinaujinimo ir pagerbė dievus.

Šie įsitikinimai, kad auka atgaivins pasaulį, buvo susieti su jų pasaulėžiūra ir tuo pačiu dvilypumu, kurį jie suvokė kaip teisingus. Atsižvelgiant į tai, kad Žemė buvo dangaus atspindys ir atvirkščiai, žmonių aukojimas buvo būdas, kuriuo jie išvalė pasaulį.

Pavyzdžiai

Pasaulio vizija šiose civilizacijose buvo atstovaujama įvairiuose ritualuose, kuriuos jie įgyvendino.

- Kaukolės, kurios buvo įdėtos į tzompantli, daugiausia kilo dėl aukų dievams.

- Tokių piramidžių, kaip Kukulkano šventykla arba Saulės piramidė, statyba siekė, kad žemė būtų danguje.

- Šiuo metu vis dar yra visuomenės pėdsakų apie tai, kas buvo mitinis pasaulietinis senovės Mesoamerikų vaizdas. Tai atsispindi daugiausia Meksikos festivalyje, vadinamame Día de los Muertos. Tikėjimas, kad šios dienos protėviai suteiks duoklę, yra grindžiamas senovine Mesoamerikos indėnų praktika..

Nuorodos

1. Mayan Cosmovision, Carlos Barrios, (n.d.). Paimta iš mysticomaya.com
2. Iš naujo atrasti prarastą inkų kosminės galios matricos kodą, A. Cowie, 2017 m. Gegužės 17 d.
3. „Mesoamerican Cosmovision“, (n.d.), 2017 m. Rugsėjo 26 d. Iš Wikipedia.org
4. Mesoamerikos civilizacija ir transcendencijos ekstrakto idėja, Gordon Willey, 1976 m.
5. Popol Vuh, (n.d.), 2018 m. Vasario 25 d. Iš Wikipedia.org