Liberalų konstitucionalizmo kilmė ir charakteristikos

The liberali konstitucionalizmas Jis gimė kaip filosofinis, teisinis ir politinis atsakas į absoliutines monarchijas, kurios Europoje dominavo XVII a. Nors manoma, kad Anglija buvo ten, kur gimė teisinės valstybės sąvoka, Amerikos ir Prancūzijos konstitucijos buvo šios srities pionieriai.

Priešais monarchą, turintį absoliučių galių ir religiją naudodamas kaip teisėtą, racionalistiniai filosofai (be kita ko, Rousseau, Locke ar Montesquieu) nurodė priežastį, lygybę ir laisvę kaip valstybės pagrindą.

Pagal liberalią konstituciją konstitucinė valstybė turėtų priklausyti nuo to, kas nustatyta jos „Magna Carta“. Turėtų būti atskirtos galios, kad nė vienas organas ar asmuo galėtų per daug monopolizuoti.

Kita svarbiausia šios konstitucionalizmo rūšies ypatybė yra tai, kad jis skelbia, jog egzistuoja daugybė teisių, kurias individas turėtų paprasčiausiai būti žmogumi. Be to, jis pareiškė, kad visi žmonės gimė lygūs, nutraukdami kiekvieno individo laisvę, kurioje kiti pradėjo.

Indeksas

• 1 Kilmė
  • 1.1
  • 1.2 Prancūzijos revoliucija
  • 1.3 Liberalaus konstitucionalizmo pagrindai
• 2 Charakteristikos
  • 2.1 Laisvė
  • 2.2 Lygybė
  • 2.3 Įgaliojimų atskyrimas
  • 2.4 Valstybė ir individas
• 3 Liberalios konstitucijos krizė
• 4 Nuorodos

Kilmė

Liberalų konstitucionalizmas apibrėžiamas kaip teisinė tvarka, kuria visuomenei suteikiama rašytinė konstitucija.

Šis tekstas, vadinamas kai kuriais įstatymų įstatymais, tampa aukščiausiu šalies teisės aktu. Visi kiti įstatymai yra žemesni ir negali prieštarauti minėtame konstitucijoje nurodytam.

Liberaliojo konstitucionalizmo atveju jos savybės apima ir asmeninės laisvės, ir turto pripažinimą, tačiau valstybė negali riboti šių teisių, išskyrus atvejus, kai jie prieštarauja kitų asmenų teisėms..

Fonas

XVIII a. Europai būdingas absoliutizmas kaip labiausiai paplitęs politinis režimas. Šiame monarchas turėjo beveik neribotas galias ir buvo socialinių klasių, kuriose beveik nebuvo jokių teisių.

Būtent Anglijoje jie ėmėsi pirmųjų žingsnių, kurie paskatintų Konstitucinę valstybę. XVII amžiuje dažnai susidūrė karaliai ir Parlamentas, dėl to kilo du pilietiniai karai.

Šių konfliktų priežastis buvo Parlamento ketinimas apriboti monarcho galią, o pastaroji siekė apsaugoti savo poziciją. Galiausiai buvo parengta keletas teisių skelbimų, kurie iš tikrųjų pradėjo riboti tai, ką gali padaryti karalius.

Kontinentinėje Europoje reakcija prieš absoliutizmą įvyko XVIII a. Mąstytojai, tokie kaip Locke ir Rousseau, paskelbė darbus, kuriuose jie išdėstė priežastį virš dieviškojo mandato, pagal kurį buvo įteisinti absoliutiniai karaliai. Taip pat jie pradėjo išplėsti lygybės, laisvės ir žmogaus teisių idėjas.

Prancūzijos revoliucija

Prancūzijos revoliucija ir vėlesnė žmogaus ir piliečių teisių deklaracija surinko šias idėjas. Netrukus JAV revoliucija taip pat įtraukė juos į kai kuriuos teisės aktus ir šalies Konstituciją.

Nors Prancūzijoje pasekmės praktiškai nepasiekė liberalaus konstitucionalizmo, istorikai mano, kad svarbiausia buvo apsvarstyti rašytinės konstitucijos poreikį..

Tuo metu įstatymų leidėjams buvo labai svarbu, kad šis „Magna Carta“ būtų išverstas į dokumentą, išaiškinantį piliečių teises..

Kitas revoliucijos paliktas pagrindas buvo asmens neliečiamųjų teisių egzistavimo pripažinimas.

Liberaliojo konstitucionalizmo pagrindai

Liberalų konstitucionalizmas ir iš jo kilusi valstybė turi pagrindinį valstybės apribojimo ir asmeninių laisvių didinimo pagrindą. Ekspertų nuomone, dalykus paversti piliečiais.

Kiekvieno asmens teisės yra įtrauktos į pačią Konstituciją, nors vėliau jos yra plėtojamos įprastuose įstatymuose. Šią koncepciją sustiprino galių pasidalijimas, neleidžiantis įstaigai ar biurui kaupti per daug funkcijų ir likti nekontroliuojama.

Nepriklausomybė, anksčiau buvusi monarcho, didikų ar dvasininkų rankose, buvo žmonių nuosavybė. Kiekvieno asmens teisės buvo vadinamos iura nata, nes jos atitiko paprastą gimimo faktą.

Savybės

Vienas iš svarbiausių liberalaus konstitucionalizmo indėlio buvo laisvės ir lygybės paskelbimas kaip žmogaus prigimtinės teisės. Mąstytojams šios teisės būtų pranašesnės ir prieš valstybę.

Laisvė

Pagrindinis liberalios konstitucionalizmo bruožas yra asmeninės laisvės prieš valstybės valdžią išaukštinimas. Praktiškai tai reiškia, kad kiekvienas asmuo turi teisę išreikšti save, galvoti ar veikti taip, kaip nori. Riba būtų ne žaloti kitų laisvę.

Todėl valstybė negali įvesti privilegijų ar aukų prieš kiekvieno asmens valią ar kištis į jų privatų gyvenimą. Tai nėra kliūtis, kaip buvo nurodyta, kad valstybė nustatytų įstatymus, draudžiančius žalingus veiksmus kitiems piliečiams.

Lygybė

Šio tipo konstitucionalizmui visi žmonės gimsta lygiai. Ši sąvoka reiškia, kad kiekvieno asmens statusas neturėtų būti nustatytas dėl kraujo ir šeimos priežasčių.

Tačiau ši lygybė nereiškia, kad visi vyrai turi būti lygūs, pavyzdžiui, jų gyvenimo lygis ar ekonominė padėtis. Jis apsiriboja lygybe prieš įstatymą ir valstybei kaip institucijai.

Ši lygybės samprata vyko lėtai. Pavyzdžiui, Jungtinėse Amerikos Valstijose iki XIX a. Jis nebuvo įtrauktas į teisinius tekstus. Kitame amžiuje buvo įvestos vadinamosios „pilietinės laisvės“, pvz., Žodžio laisvė, teisė į visuotines rinkimų teises arba religijos laisvė.

Įgaliojimų atskyrimas

Valstybės valdžia buvo suskirstyta į tris dalis: teismų, įstatymų leidybos ir vykdomosios valdžios. Kiekvieną iš jų naudojasi įvairūs organai. Viena iš pagrindinių šios atskyrimo funkcijų, be įgaliojimų koncentravimo viename organizme, yra savitarpio kontrolė, kad nebūtų perteklių..

Valstybė ir individas

Valstybė privalo užtikrinti kiekvieno piliečio gyvenimą, laisvę ir turtą. Šiuo konstitucionalizmu buvo atskirtas valstybės ir visuomenės, suprantamas kaip asmenų, turinčių teises, rinkinys.

Valstybė pasiliko teisėtą jėgos naudojimą, tačiau tik išlaikydama piliečių teises. Ekonominėje plokštumoje liberalus konstitucionalizmas pasisakė už minimalų valstybės reguliavimą ekonomikoje, lažybų dėl rinkos laisvės.

Liberaliojo konstitucionalizmo krizė

Dalis minėtų savybių sukėlė krizę valstybėse, kurios laikėsi liberalaus konstitucionalizmo principų. Individuali laisvė, ypač ekonominėje srityje, labai paskatino individualizmo augimą.

Visų žmonių lygybė nustojo būti troškimu, kuris retai buvo įvykdytas, ir suformuotos socialinės klasės, primindamos absoliutizmo metu egzistuojančius asmenis.

Socialinė nelygybė pradėta apklausti. Pramonės revoliucija manė, kad darbo klasė atsirado, o praktikoje beveik jokių teisių, kurios netrukus pradėjo organizuoti ir reikalauti patobulinimų.

Šiuos teiginius valstybė negalėjo patenkinti, nes liberalizuotos konstitucijos principai neleido tokiam įsikišimui į ekonomiką. Per trumpą laiką tai lėmė revoliucinius judėjimus ir naujos paradigmos atsiradimą: socialinę konstituciją.

Nuorodos

1. Teisinės pastabos. Kas yra liberali konstitucionalizmas? Gauta iš jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Trumpa socialinių teisių istorija. Nuo liberalaus konstitucionalizmo iki socialinės konstitucionalizmo. Susigrąžinta iš knygų-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com Liberalų arba klasikinis konstitucionalizmas. Gauta iš apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionalism ir mums. Gauta iš lawliberty.org
5. Politikos mokslai. Liberalizmas: įvadas, kilmė, augimas ir elementai. Gauta iš „Politicciencenotes.com“
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberalų konstitucionalizmas - tarp individualių ir kolektyvinių interesų. Gauta iš repozytorium.umk.pl
7. Vikipedija. Konstitucinis liberalizmas. Gauta iš en.wikipedia.org