Altruizmo charakteristikos, teorijos ir privalumai



The altruizmas tai yra principas ar praktika rūpintis kitų gerove. Tai tradicinė daugelio kultūrų dorybė ir centrinė kelių religijų samprata.

Žodį sukūrė prancūzų filosofas Aguste Comte altruizmas, kaip anoizmas. Jis buvo gautas iš italų kalbos žodžio altrui, gauto iš lotynų kalbos alteri, tai reiškia „kiti žmonės“.

Altruistiniai reiškiniai, rodantys elgesį, kuris nėra naudingas sau, tik kitiems žmonėms. Pavyzdžiui; Savanoriškai mokomi vaikai, padedant pagyvenusiems žmonėms pasirūpinti savimi, padedant šeimos nariui į priekį.

Tačiau yra atvira diskusija apie tai, ar altruistinis elgesys yra naudingas asmeniui, kuris juos atlieka, nes asmuo gali būti laimingesnis ir labiau jaustis, kai atlieka šiuos elgesio tipus.

Be to, svarbūs autoriai, tokie kaip Richardas Dawkinsas, siūlo, kad šie elgesys, kuris, atrodo, nesuteiktų naudos asmeniui, kuris jį atlieka, yra naudingas, jei galvojame apie rūšis ir daug daugiau, jei jie vykdomi su tos pačios šeimos žmonėmis, nes padedant kitam asmeniui jūsų šeimoje padedate savo genams. 

Indeksas

  • 1 Altruizmo psichologinės teorijos
    • 1.1 Bihevioristinė srovė
    • 1.2 Kognityvinė srovė
    • 1.3 Psichoanalitinė srovė
  • 2 Sociologinės altruizmo teorijos
    • 2.1 Socialinės normos
  • 3 Teorijos apie evoliucinį altruizmo jausmą
    • 3.1 Evoliucijos psichologija
    • 3.2 Genų apsauga
    • 3.3 Neurobiologinės teorijos
  • 4 Altruistinio pranašumo privalumai
  • 5 Nuorodos

Psichologinės altruizmo teorijos

Bihevioristinė srovė

Pagal šią srovę visi prosocialiniai elgesiai (per kuriuos aptinkamas altruizmas) yra išmokti naudojant klasikinius ir operantinius kondicionavimo mechanizmus..

Tai reiškia, kad altruistiniai individai yra todėl, kad ankstesniais atvejais, kai jie atliko altruistinį elgesį, juos sustiprino ir kiti žmonės, arba pats. Manau, kad bus geriau suprasti šį pavyzdį:

Juan padeda savo mažai seseriai vieną dieną atlikti namų darbus, o jo tėvai jam dėkoja, taigi Juanas ir toliau padės seseriai, o jo tėvai jam dėkoja.

Pagal pirmąjį altruizmo apibrėžimą tai būtų paradoksalu, nes manoma, kad altruistiniai žmonės negauna jokios naudos. Tačiau, kaip paaiškinau anksčiau, atrodo, kad tai ne visai teisinga.

Pagal Banduros teoriją stiprintuvai, moduliuojanti elgesį (šiuo atveju altruistinį), pradės būti išoriniai, ty, kuriuos teikia kiti žmonės, o, augant žmogui, vidaus stiprintuvai, kuriuos kontroliuoja pati.

Taip atsitiktų taip, kad, remiantis ankstesniu pavyzdžiu, Juan auga, o jo tėvai jam nesuteikia padėkos už pagalbą seseriai su namų darbais, bet jis ir toliau padeda jai, nes kai jis jaučiasi protingesni ir mėgsta pamatyti savo seserį laimingas.

Kita mokymosi forma, įtraukta į šią sritį, yra vietinis mokymasis arba stebėjimas. Tai reiškia, kad asmuo mokysis stebėdamas kitų žmonių elgesį ir jo pasekmes. Pasak „Bandura“, didelė dalis socialinio elgesio mokosi tokiu būdu.

Šią sritį atitinkantis modelis yra „Pilavin“ ir „Dovidio Reward“ aktyvinimo ir sąnaudų modelis. Pagal šį modelį žmonės elgiasi taip, kad maksimaliai padidintų jų atlygį ir sumažintų jų išlaidas. Tai reiškia, kad žmogus bus altruistinis, jei mano, kad pagalbos teikiama nauda bus didesnė nei nieko nedaryti.

Šis modelis grindžiamas prielaida, kad asmeniui, kad jis padėtų šiam asmeniui jaustis aktyvu (nemaloniu būdu) žinoti, kad kitas asmuo turi problemų. Taigi tai padės nejausti šio aktyvinimo.

Šį modelį sukūrę autoriai bandė numatyti, ar žmogus elgtųsi altruistiniu elgesiu ir, jei taip, kaip jis tai padarys. Dėl to jie parengė šią lentelę:

Pažinimo srovė

Cognitva srovė sprendžia altruizmą iš moralinės perspektyvos. Taigi asmuo atliks altruistinį elgesį, priklausomai nuo to, ar jis suvokia, kad elgesys bus moraliai teisingas, ar ne.

Modelis, kuris gali būti įtrauktas į šią srovę ir į elgesį, yra Danielis Batsonas, kuris teigia, kad empatija, kurią mes jaučiame kitam asmeniui, yra viena iš pagrindinių motyvų, kad turime atlikti altruistinį elgesį.

Jei mes turime gerus santykius su asmeniu, kuriam reikia pagalbos, mes pajusime empatiją, todėl mes pajusime blogai, kai matysime kitą žmogų. Taigi mes padėjome asmeniui jaustis blogai.

Šį modelį patvirtina tyrimai, kurie parodė, kad kūdikiai pradeda vykdyti prosocialinį elgesį 2 metų amžiaus, tame pačiame amžiuje, kai vystosi empatija..

Kohlbergas sukūrė modelį, kuriuo jis ketino susieti elgesį su asmens moralės lygiu. Pagal šį modelį egzistuoja trys moraliniai lygiai (tradiciniai, tradiciniai ir tradiciniai) ir pagal moralės lygį, kai asmuo dėl altruistinio elgesio atlieka tam tikras priežastis ar kitas..

Toliau pateiktoje lentelėje matysite priežastis, dėl kurių žmonės būtų altruistiniai, priklausomai nuo jų moralės lygio.

Šis vaizdo įrašas labai gerai paaiškina Kohlbergo moralinio argumentavimo etapai.

Tačiau, jei altruizmas vadovaujasi šiomis taisyklėmis, kodėl tas pats asmuo kartais ir kartais nėra? Mokslininkai Bibb Latané ir John Darley uždavė tą patį klausimą ir parengė sprendimo dėl skubios pagalbos teikimo modelį.

Pagal šį modelį sprendimas, ar padėti asmeniui, yra 5 veiksmai:

  1. Pripažinkite, kad kažkas vyksta.
  2. Pripažinkite, kad situacija reikalauja, kad kas nors padėtų.
  3. Prisiimti atsakomybę padėti.
  4. Apsvarstykite save galinčią padėti
  5. Nuspręskite, kas yra geriausias būdas padėti.

Galbūt vienas iš labiausiai ištirtų žingsnių yra 3, nes čia žiūrovo efektas. Atsižvelgiant į tai, didėjant liudytojų skaičiui, mažėja atsakomybės suvokimas (atsakomybės sklaida)..

Psichoanalitinė srovė

Tradicinėse psichoanalitinėse teorijose altruistiniai patyrimai savaime nepasirodo. Pagal šią sritį žmogus atlieka instinktų ir troškimų motyvuotus veiksmus nuo gimimo ir bus visuomenė, kuri slopins ir kontroliuos šiuos impulsus.

Vėliau asmuo internalizuos socialines normas ir formuos savo moralę ir dalyvaus kitų žmonių veiksmų paprašyme ir kontrolėje.

Pagal šią sritį žmonės elgtųsi altruistiškai, kad išvengtų kaltės, nes jie turi savarankišką tendenciją arba išspręsti vidinius konfliktus.

Sociologinės altruizmo teorijos

Socialinės normos

Daug kartų mes atliekame altruistinius veiksmus, net nepaminėdami jų anksčiau, jų neišskaičiuojant ar planuojant. Mes tai darome tik todėl, kad manome, kad turime tai padaryti.

Šiuos altruistinius elgesius skatina socialinės normos. Šie standartai pasakoja mums, ko tikimės daryti, visuomenės lūkesčius.

Svarbiausios altruistinio elgesio tyrimo socialinės normos yra abipusiškumo ir socialinės atsakomybės norma.

  • Abipusiškumo taisyklė. Pagal šią normą, kai mes padedame žmogui, tikimės, kad ateityje jie taip pat padės mums, kai mums reikia pagalbos, arba bent jau jie nekenkia mums.
  • Socialinės atsakomybės standartas. Ši taisyklė mums sako, kad turime padėti žmonėms, kuriems reikia pagalbos ir kurie to nusipelno, tai yra, mes padedame iš pareigų, net jei tai nėra naudinga padėti. Tačiau mes nepadeda visiems, tik tie žmonės, kuriuos mes suvokiame, kurie nusipelno padėti, o ne tie, kurie, mūsų manymu, patys ieškojo problemos.

Teorijos apie evoliucinį altruizmo jausmą

Evoliucijos psichologija

Yra daugybė tyrimų, kurie keliose gyvūnų rūšyse rado altruistinį elgesį.

Tyrimas, atliktas su šimpanzėmis, parodė, kad jie parodė altruistinį elgesį, jei kitas šimpanzė paprašė pagalbos.

Šimpanzės buvo įrengtos atskirose patalpose, sujungtomis skylutėmis, kiekvienam iš jų buvo suteiktas kitoks testas, kad galėtų gauti maistą. Norint užbaigti bandymą, kiekvienam šimpanzei reikėjo kitos šimpanzės priemonės.

Mokslininkai nustatė, kad jei vienas chimp paklausė kito įrankio, šimpanzė jam padėtų, net jei kitam chimpui nieko nebuvo duota..

Galbūt manote, kad šimpanzės yra altruistinės, nes jos yra labai artimos (genetiškai) žmogaus rūšiai, tačiau buvo altruistinių elgesio atvejų, kai kitos rūšys yra tolimesnės žmogui, čia yra keletas pavyzdžių:

  • Yra atvejų, kai moteriškos šunys priėmė kitų rūšių šuniukus (katės, voverės ...) ir iškėlė juos taip, lyg jie būtų savo šuniukai.
  • Murcielagai dalijasi savo maistu su kitais šikšnosparniais, jei jie neturi maisto.
  • Walruses ir pingvinai priima tos pačios rūšies, kurios buvo našlaičiai, palikuonis, ypač jei jie prarado savo palikuonis.

Genų apsauga

Kaip minėjau anksčiau, Richar Dawkin laikosi savo knygoje Savanaudis genas kad pagrindinė priežastis, kodėl žmonės yra altruistiniai, yra todėl, kad genai yra savanaudiški.

Ši teorija grindžiama tuo, kad mes dalijamės dideliu genetinės medžiagos kiekiu su kitų rūšių asmenimis ir dar labiau su mūsų rūšies asmenimis ir savo šeima. Taigi, padedant kitiems žmonėms, mes tikrai užtikriname, kad mūsų dalijami genai būtų palaikomi ir skleidžiami dauginant.

Tai būtų būdas paaiškinti, kodėl mes esame labiau altruistiniai su žmonėmis iš mūsų šeimos ar panašių į mus (iš mūsų šalies, iš mūsų tautybės ...). Ir padėti asmenims, turintiems didesnį reprodukcinį potencialą anksčiau (pirmiausia vaikams ir moterims, tada suaugusiesiems).

Neurobiologinės teorijos

Mokslininkai Jorge Moll ir Jordan Grafman atrado altruistinio elgesio nervų bazes. Viename tyrime savanoriams buvo atliktas funkcinis magnetinis rezonansas, kai jie atliko keletą elgesio būdų, pvz., Paaukojo pinigus (savanoriui nemokamai), atsisakydami dovanoti pinigus (savanoriui nemokamai), dalį savo pačių. pinigai (savanorio savikaina) ir atsisakoma aukoti dalį savo pinigų (savanoriui kainomis).

Mokslininkai nustatė, kad nors sustiprinimo sistema (limbinė sistema) buvo aktyvuota, kai asmuo paaukojo pinigus, kita zona buvo aktyvuota, kai donoras savanoriui kainavo..

Ši sritis yra priekinė prefrontalinės žievės sritis ir yra labai svarbi altruistiniam elgesiui.

Privalumai būti altruistiniais

Daugelis tyrimų parodė, kad žmonės, kurie reguliariai vykdo altruistinį elgesį, pvz., Savanoriai, turi daugiau laimės ir gerovės rodiklių tiek dabar, tiek ateityje..

Pavyzdžiui, tyrime, kuriame buvo lyginami suaugusieji, kurie savanoriškai dalyvavo, kai jie buvo jauni, ir kitiems, kurie nebuvo savanoriai, nustatyta, kad pirmieji parodė aukštesnius pasitenkinimo savo gyvenimu rodiklius ir mažesnį depresijos, nerimo ir somatizacijos lygį. (patirti fizinių simptomų dėl psichologinių problemų).

Kiti tyrimai taip pat parodė, kad altruistiniai žmonės turi mažiau fizinių problemų ir yra ilgiau gyvenę.

Taigi jūs žinote, kad altruistinis pagerina ir jūsų, ir kitų gyvenimą.

Nuorodos

  1. Field, A. J. (2004). Abipusė altruizmas, normos ir evoliucinės žaidimo teorija. A. J. Field, Ekonomika, pažinimas ir visuomenė: Altruistiškai linkusios? Elgesio mokslai, evoliucijos teorija ir abipusiškumo kilmė (p. 121-157). Ann Arbor, MI, JAV: Mičigano universiteto spauda. 
  2. Gamboa, J. (2008). Altruizmas. Lima. 
  3. Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R. ir Grafman, J. (2006). Žmogaus fronto-mezovimbiniai tinklai priima sprendimus dėl labdaros donorystės. PNAS, 15623-15628.
  4. Walrath, R. (2011). Kohlbergo moralinės raidos teorija. Vaikų elgesio ir vystymosi enciklopedija, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
  5. Yamamoto, S., Humle, T., ir Tanaka, M. (2009). Chimpanzees Pagalba vienas kitam, kai prašoma. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416