Thomas Kuhn biografija, paradigmos samprata, kiti įnašai

Thomas Samuel Kuhn Jis buvo dvidešimtojo amžiaus Amerikos mokslo fizikas, istorikas ir filosofas. Jo moksliniai tyrimai labai padėjo suprasti, kaip žmonės kuria žinias.

Abi jo mokymai universitetų klasėse, taip pat jo knygos ir studijos parodė nenuspėjamą kelią. Su juo buvo įtvirtinta paradigmos samprata, atsirado Kuhnto mokykla ir mokslo procesai, kuriais keičiasi gyvenimo supratimo būdas..

Thomas Kuhn požiūris turėjo įtakos daugeliui vėlesnių tyrimų. Mokslininkas išsiskyrė nuo tradicinio požiūrio, kurį implantavo religijos, netgi nukrypstant nuo XIX a. Pozityvistinių požiūrių.

Jo vizija paliko struktūrizmo, funkcionalizmo ir marxizmo dogmatizmą. Jis netgi pažengė link kelių paradigmų sambūvio per tą patį erdvės laiką. Jo gyvenimas ir darbas praktiškai parodo, kaip dogmos priešinasi žinių pažinimui.

Indeksas

• 1 Biografija
  • 1.1 Santuokos
  • 1.2 Socialinis ir politinis kontekstas
  • 1.3. Darbo laikas
• 2 „Paradigm“ koncepcija
  • 2.1 Praktinis pavyzdys
• 3 Mokslo etapai pagal Kuhną
  • 3.1 Preciencia
  • 3.2 Normalus mokslas
  • 3.3 Revoliucinis mokslas
• 4 Nuorodos

Biografija

1922 m. Liepos 18 d. Thomas Samuel Kuhn Stroock gimė Ohaine Cincinnatti. Jis buvo dviejų žydų intelektualų sūnus: Samuelis Kuhnas, pramoninis inžinierius ir Minette Stroock, progresyvus ir turtingas lopšio rašytojas..

Kuhn šeima neturėjo religinės praktikos ir buvo socialistinių idėjų. Todėl Tomas, kaip Tomas buvo žinomas, nuvyko į Linkolno mokyklą iki penkerių metų. Šiai institucijai būdingas atviras, standartizuotas mokymas.

Vėliau šeima persikėlė į Croton-on-Hudson. Ten Tomas studijavo nuo šešių iki devynerių metų Hessian Hills mokykloje su radikaliais mokytojais.

Dėl tėvo darbo Tomas keletą kartų pasikeitė iš švietimo įstaigos. 18 metų amžiaus baigė Taft mokyklą Watertown, Niujorko valstijoje.

Po tėvo pėdomis jis nuėjo į Harvardo universitetą, kur mokėsi fizikos. Iš pradžių jis turėjo abejonių dėl skaičiavimų, bet mokytojų skatinamas, jis ėmėsi svaiginančio tempo. 21 m. Jis jau įgijo laipsnį.

Tomas, kai tik baigė fiziką, prisijungė prie Radijo tyrimų laboratorijos teorinės grupės. Jo darbas buvo rasti būdų, kaip kovoti su vokiečių radarais. 1943 m. Jis keliavo į Didžiąją Britaniją, vėliau į Prancūziją ir pagaliau į Berlyną. Galiausiai jis grįžo į Harvardą.

24 metų amžiuje jis įgijo magistro laipsnį, o po 27 metų jis įgijo daktaro laipsnį su pagyrimu.

Santuokos

1948 m. Jis vedė Kathryn Muhs, su kuriuo jis turėjo dvi dukteris ir vieną sūnų. Santuoka, kuri truko 30 metų, baigėsi jo partnerio mirtimi. Kathryn buvo moteris, skirta namams ir suteikusi paramą savo vyrui. Pagal laikraščio laikraščius, jis buvo kupinas gerumo ir saldumo.

Jo pirmoji žmona mirė 1978 metais. Po trejų metų jis vedė Jehane Barton Burns, taip pat rašytoją ir baigė tą pačią instituciją, kurioje mokėsi motina. Ji lydėjo jį iki paskutinės jo gyvenimo dienos.

1994 m., 72 metų amžiaus, buvo diagnozuotas plaučių vėžys. Po dvejų metų, 1996 m. Birželio 17 d., Jis mirė.

Socialinis ir politinis kontekstas

Prieš dvejus metus iki jo gimimo, JAV karo viduryje ėmėsi gilios ekonomikos krizės, kuri sukėlė didelių streikų mėsos ir plieno pramonėje.

Kairiosios partijos pritarė moters balsavimui, o rinkėjų sąrašas padvigubėjo. Ohajas, šiaurinė valstybė, pasižymėjo savo pramonės potencialu. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje tai buvo 35% nedarbo lygis.

Savo jaunimo metu ir baigus universitetines studijas, Kuhnas flirtuoja su socialine organizacija, kuri prieštaravo dalyvavimui bet kuriame kare. 

Tomas pristatė tyrimui jam suteikė nuolatinį pripažinimą. Ji buvo įtraukta į Harvardo draugijų draugijos narį, kuris vis dar yra akademinė organizacija, kuri pasirenka savo narius dėl savo kūrybinių gebėjimų ir intelektualinio potencialo.

Pasirinktiems asmenims stipendija suteikiama trejus metus. Per tą laiką laimėtojai turi augti asmeniškai ir intelektualiai kitose dominančiose srityse. Tomas išsiskyrė į mokslo istoriją ir filosofiją.

Jis pradėjo studijuoti Aristotelį ir suvokdamas, kaip neįmanoma suprasti graikų genijaus indėlio iš savo istorinio konteksto, jis ėjo eilę. Jis analizavo, kaip mokslas dėstomas universitetuose, ir suprato, kad bendrosios sąvokos buvo pagrįstos dogmatiniais principais.

Darbo gyvenimas

Iš atviros, įtraukios formacijos, akivaizdu, kad valdantis dogmatizmas buvo nepastebimas Kuhnas.

Nuo 1948 iki 1956 m. Jis dėstė mokslo istoriją Harvardo mieste. Tada jis persikėlė į Kalifornijos universitetą Berkley ir kartu dirbo istorijos ir filosofijos skyriuose. Kalifornijoje nuo jos kilm ÷ s buvo būdinga sui generis bendruomen ÷, sudėtinga, daugiakultūr ÷, net socialiai ginčijama.

40-aisiais Thomasas Khunas paskelbė savo knygą Mokslinių revoliucijų struktūra, darbas, kuris į mokslininkų lentelę įtraukė naują analizės kategoriją, naują koncepciją: paradigmą.

1964 m. Jis grįžo į Šiaurės Amerikos valstybes. Prinstono universitetas, Pensilvanija, pridėjo jį prie savo komandos ir suteikė jam filosofijos ir mokslo istorijos katedros „Mozė Taylos Pyne“..

Šioje šalyje universitetai paprastai kuria kėdes su rėmėjų ir filantropų, kurie finansuoja akademinę ir mokslinę veiklą, pavadinimais.

47 metų amžiuje Chun vadovavo Mokslo istorijos draugijai. Po septynerių metų, 1979 m., Jį pasamdė Massachusetts Institute of Technology (MIT). Jis tapo filosofijos profesoriumi „Laurence S. Rockefeller“ katedroje.

Paradigmos koncepcija

Vienas iš didžiausių Thomaso Kuhno įnašų yra paradigmos sąvoka. Mokslininkas siekė suprasti koncepcijas, kurios leidžia moksliniams tyrimams iš anksto.

Iki to momento dominuojanti padėtis buvo ta, kad mokslas išsivystė iš eilės. Tai buvo susieta su biologo darwinizmo samprata, kuri vyrauja žinojimo ir veiksmo veikloje.

Tačiau Kuhn suprato, kad kalbant apie žinių kūrimą yra bendruomenė. Ją sudaro mokslininkų grupė, turinti tą pačią viziją ir tas pačias procedūras.

Tada, analizuodamas istorinius procesus, Tomas suvokė, kad yra minčių, kai minėta minia susilpnėja. Atsiranda krizė, kuri sukelia šuolį: atsiranda naujų teorijų.

Tai iš to supratimo, kai Kuhn pastatė paradigmos koncepciją. Jis jį apibūdino kaip mokslininkų bendruomenės bendrų įsitikinimų sistemą, bendras vertybes, būdus, kuriais jie veikia.

Paradigma kyla iš pasaulėžiūros, ty nuo žmogaus grupės supratimo apie gyvenimą. Ši kosmovizacija lemia, kaip tinkamai veikti. Jis pasakoja, kaip suprasti fizinius, biologinius, cheminius, socialinius, politinius ar ekonominius reiškinius.

Praktinis pavyzdys

Geras pavyzdys, kaip suprasti paradigmos sąvoką, yra bendruomenė, kuri apibrėžia save nuo kreacionistinės vizijos ir aukštesnės būtybės egzistavimo. Jai viskas reaguoja į dieviškąjį planą. Tai nėra abejojama, todėl kilmė apibrėžta iš anksto.

Taigi norint sužinoti, daryti mokslą, reikia ištirti pasekmes ir procesus. Niekas nekelia abejonių dėl kilmės ar siekia jį suprasti.

Pagal paradigmos sąvoką galima suprasti, kad mokslo bendruomenė gali pradėti nuo įvairių pasaulėžiūrų. Todėl, atsižvelgiant į paradigmą, būdas, kaip tai daryti, reaguoja, bus skirtingas. Supratimo būdas priklausys nuo kiekvienos bendruomenės istorinių ir sociologinių elementų.

Kuhnas nurodė, kad keli veiksniai turi įtakos paradigminei bendruomenės sampratai, kur yra mokslininkų interesai. Taip pat svarbūs yra jūsų mokslinių tyrimų ekonominiai ištekliai.

Kitas veiksnys yra tyrimus finansuojančių grupių interesai. Be to, atitinkamos bendruomenės narių normos ir vertybės labai veikia.

Mokslo etapai pagal Kuhną

Thomas Kuhn indėlis į mokslą buvo daug. Jo mažiau dogmatinė vizija leido jam išeiti išimtys ir apribojimai, kurie buvo sustiprinti per šimtmečius.

Kaip mokslo filosofijos istorikas, jis nustatė tris etapus, per kuriuos vyksta skirtingi žinių procesai.

Preciencia

Pirma, yra preciencia etapas. Tai galima apibrėžti tuo, kad nėra pagrindinės paradigmos, leidžiančios atlikti tyrimus konkrečiu keliu. Toks kelias turi turėti bendrus metodus ir procedūras, susijusias su tyrėjų bendruomene.

Normalus mokslas

Kitas etapas yra normalaus mokslo atsiradimas. Štai ką tai pavadino Kuhn. Taip atsitinka, kai mokslo bendruomenė stengiasi išspręsti savo visuomenę varginančius klausimus.

Tai įvyksta tam tikru laiku ir galioja konkrečioms žmonių grupėms. Pradedant nuo daugumos priimtos paradigmos, jie pradeda atsakyti į klausimus, kurių niekas neprašė.

Revoliucinis mokslas

Toje saugumo sistemoje anksčiau ar vėliau atsiras tam tikras nesutarimas. Tada pasiekiamas trečiasis etapas: revoliucinis mokslas. Šis terminas vartojamas, nes tikrumo pagrindai bus nugriauti ir viskas pasikeičia.

Kyla abejonių krizė, nes žinomos priemonės nustoja veikti prieš ištirtus reiškinius. Tai lemia konfliktą ir atsiranda nauja paradigma.

Yra autorių, kurie nurodo, kad Tomas Kuhnas turi protėvį, kuris pirmiausia tvarkė temą. Tai yra vengrų Michael Polanyi, kuris taip pat atvyko į mokslo filosofiją iš fizikinių ir cheminių.

Abu turėjo daug diskusijų ir viešų paskaitų. Net jo pirmosios knygos prologe, Kuhnas viešai padėkojo už indėlį į savo tyrimus.

Nuorodos

1. González, F. (2005). Kas yra paradigma? Teorinė, konceptualinė ir psicholingvistinė termino analizė. Moksliniai tyrimai ir antrosios pakopos studijos, 20 (1). Gauta į: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Epistemologinis reliatyvizmas, matomas Thomaso Kuhno mokslo kaitos teorijoje. Santykiai Istorijos ir visuomenės tyrimai, 30 (120). Gauta iš: redalyc.org
3. Kuhn, T. S. (2013). Mokslinių revoliucijų struktūra (3 tomas). Meksikas: Ekonominės kultūros fondas. Gauta: www.academia.edu
4. Kuhn, T. S., ir Helier, R. (1996). Esminė įtampa. Ekonominės kultūros fondas. Meksika Gauta iš: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R. J., Koertge, N. & Kuhn, T. S. (1982). Mokslo istorija ir jos racionalios rekonstrukcijos (p. 9-73). Madridas: Tecnos. Gauta iš: dcc.uchile.cl