Pasakojimai apie Miletus Biografija, įnašai, minties

Mileto pasakos (623-540 a.C.) buvo filosofas ir puikus graikų mąstytojas, kuris taip pat įsitraukė į matematiką, geometriją, astronomiją ir fiziką. Jis laikomas pirmuoju istorijos filosofu. Tarp jo svarbiausių įnašų yra filosofijos gimimas kaip racionalus mąstymas arba panašumo principas.

Mažai žinoma apie šį Senovės Graikijos filosofą. Nerasta jo autorystės ir jo asmens sukurtų raštų, kitų autorių, kurie ilgai gyveno po jo. 

Thales gimė Miletoje, vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, šiuo metu Turkijos Anatolijos regione..

Miletus buvo graikų kolonija, strategiškai įsikūrusi tarp dviejų svarbiausių senovės kultūros ir ekonominių centrų (Persijos ir Egipto), kurios tapo svarbiu komerciniu tašku ir žinių mainais tarp tolimųjų Rytų ir Rytų. klesti vakarus.

Gali būti, kad Thales turėjo fenišiečių protėvių, turint omenyje, kad prekyba tarp jonų ir fenišiečių tuo metu buvo labai aktyvi. Manoma, kad jis galėjo nuvykti į Egiptą, kad iš ten gyvenančių kunigų gautų mokymus apie geometriją, astronomiją ir matematiką..

Indeksas

• 1 Biografija
  • 1.1. Aristotelio naratyvai
  • 1.2 Mokiniai
• 2 Mileto pasakų įnašai filosofinėje ir mokslinėje srityje
• 3 Mintis
  • 3.1. Teorija apie fizinį pasaulį
  • 3.2 Pagrindinis principas
  • 3.3 Dieviškoji kaip gyvenimo priežastis
• 4 Nuorodos

Biografija

Yra didelė netikrumas dėl tikrosios „Thales“ Mileto kilmės. Yra tų, kurie sako, kad filosofas turėjo fenišiečių kilmę.

Tačiau yra ir tų, kurie gina, kad išmintingas žmogus be abejonės buvo Mileto pilietis. Jie taip pat teigia, kad jis priklausė tauriųjų kraujo grupei, tačiau tai nepatvirtinta..

Asmeniniu lygmeniu sakoma, kad Thalesas sutuoktinius sutarė tuo metu, kai gyveno, ir kad jis yra įpėdinis. Kita vertus, sakoma, kad jis niekada neturėjo savo vaikų, bet priėmė savo brolio sūnų.

Nors ši informacija nebuvo patvirtinta visa, žinoma, kad filosofas keliavo į šalis, kurios yra arčiausiai Mileto, keistis žiniomis ir taip išplėsti savo vizijas.

Pasak Diogenes Laertius, „Thales of Miletus“ mirė 543 a.C., lankydamas gimnastikos žaidimus olimpinėse žaidynėse.

Aristotelio naratyvai

Aristotelis apibūdino Thalesą apie Miletą kaip pradininką, siūlantį konkretų elementą kaip kūrybinį materijos elementą.

Kitaip tariant, jis iškėlė klausimą apie pasaulio galutinį pobūdį, suvokdamas dalykus kaip besikeičiančias pirmojo ir vienintelio elemento formas: vandenį..

Šiuose pagrinduose, kurie leido jam padaryti šią išvadą:

- Visos būtybės atsiduria vienoje iš trijų vandens būsenų, nesvarbu, ar jos yra kietos, skystos, ar dujinės. Gebėjimas paversti vandenį į garą ar ledą ir grįžti į skystą būseną.

- Visatoje viskas yra judėjimas. Vanduo yra aktyvus, teka, pakyla ir krinta.

- Visoms gyvoms būtybėms reikalingas vanduo.

- Sperma, kuri sukelia gyvybę, yra skysta, kaip vanduo.

- Po lietaus, varlės ir kirminai atrodo iš drėgmės.

- Deltose žemė atrodo atauga iš vandens.

- Kai tik bus pašalinti Nilo vandenys, viskas tampa žalia.

Toks požiūris paskatintų Thalesą tapti vienu iš to meto filosofų, kurie peržengė savo mąstymą, paliekant tuos mitologijos paaiškinimus, kurie tuo metu buvo apibūdinti juos per daug labiau susietus su žmogiškomis priežastimis..

Toks atmetė priežasties ir jos poveikio nevienalytiškumą, ty, jei realybė yra fizinio pobūdžio, jos priežastis taip pat būtų fizinė..

Pasikeitimo žiniomis rezultatas, pasakos padarė skirtumą ir davė kelią racionalios filosofijos gimimui. Tai yra vienas iš įnašų, kuris neabejotinai parodė savo transcendenciją.

Nepaisant savo didelio indėlio, filosofijos ir pasiekimų, Thales de Mileto nepateikė rašytinių įrodymų apie savo darbą. Visa informacija apie jį yra pagrįsta Aristotelio raštais, ypač jo darbe Metafizika.

Mokiniai

Tarp jo mokinių buvo Anaximander, kuris kartu su Anaximenes atstovais sukūrė gerai žinomą Jonijos mokyklą.

Tokiu būdu Thales tapo septynių išmintingų Graikijos grupių atstovu, nes jo filosofinėje praktikoje jis atsiskleidė.

Mileto pasakų įnašai filosofinėje ir mokslo srityje

Filosofijos gimimas kaip mokslinė ir racionali mintis

Dėl savo astronominių stebėjimų Thalesas galėjo numatyti didelį alyvuogių derlių, dėl kurių jis tapo labai turtingas, nes jis galėjo padaryti daugybę spaudos, kad būtų pagamintas aliejus..

Šiomis prognozėmis Thales tikslas buvo parodyti Graikijos žmonėms naudingus praktinius filosofijos aspektus.

Sistemingai matuodamas viską aplink jį, jis stengėsi nepaklusti papročiams ir abejoti laiko hegemoniniais vaizdais, daugiausia paremtais mitologija.

Įnašai į fiziką

Nors buvo keletas graikų filosofų, kurie labai prisidėjo prie fizikos, kai kurie iš pirmųjų buvo iš Mileto miesto, pradedant Thales idėjomis.

Thales atmetė mitologinius gamtos reiškinių paaiškinimus. Pavyzdžiui, jis teigė, kad plokščia žemė gulėjo vandenynuose ir žemės drebėjimai įvyko dėl sutrikimų vandenyse. 

Be to, Thalesas buvo vienas pirmųjų, apibrėžęs bendruosius mokslo principus, siekdamas nustatyti hipotezes. 

Teologijos atsiradimas

Tokie klausimai kelia laiko teogoninę, kosmogoninę ir olimpinę tradiciją, sukeldami didelį teologijos šuolį - mitologinį pobūdį - į racionalaus pobūdžio teologiją, nepaneigdami dievybės, bet kritiškai diskutuodami. Šiuo metu mes galime kalbėti apie teologijos gimimą.

Vanduo kaip dievybė

Kartu su jo mokiniais Anaximander ir Anaximenes Thales yra laikomas vienu iš Jonijos mokyklos tėvų..

Jie taip pat buvo žinomi kaip „fizikai“, nes jie sutelkė savo tyrimus nustatydami, kas buvo „arché "o"arche" (žodis, kurį seniai sukūrė Aristotelis), arba galutinis principas, visų dalykų prigimtis ir kilmė.

Aš ieškojau kažko, kas buvo visuotinė ir visur. Tai "archė„Ar“arche„Ar ne daugiau nei mažesnis nei vanduo, nedalomas vienetas.

Jis buvo laikomas sudedamąja pagrindiniu principu, nes tai yra riba, transporto priemonė ir jos gebėjimas pertvarkyti savo būseną ir formą; kad būtų skystas, sugebantis užimti tarpines, subtilus ir tuo pat metu smurtinis; keisti, bet taip pat ir nuosėdoms, gyventi ir gyventi.

Thales teigimu, iš pradžių viskas buvo vandens. Tai „dieviška“, suprantama ne kaip konkretus ar atskirtas tapatumas, o kaip sąlyga, simbolis, „buvimas“.

Dieviškumas kaip visuma

„Thales“ kredituojama „Panta tęsiasi„Tai reiškia, kad„ viskas yra pilna dieviškojo “, daug platesniu terminu nei dabartinis (vieno dievo).

Šią koncepciją galima paaiškinti tokiu būdu: nes yra dieviškasis suprantamas kaip kažkas suprantamas, amžinas ir būtinas, tada galima kalbėti apie visumą.

Thalesui tai, kas yra pradžia, iš tiesų dėl to, kad yra pirmoji, jau tampa dieviška. Tuomet patvirtina, kad viskas yra dieviška arba kad „viskas pilna dievų“, bet ne daugelio fizinių subjektų supratimu, bet kaip principu, kuris apima visą prigimtį ir yra jo gyvybinės dinamikos dalis.

Astronominiai atradimai

Jau buvo pasakyta, kad Thales suteikė didelę reikšmę žvaigždžių tyrimui; ištyrė saulėgrįžos ir lygiadienius ir prognozavo bei paaiškino saulės ir mėnulio užtemimus.

Be to, savo skaičiavimais ir stebėjimais jis manė, kad mėnulis 700 kartų mažesnis už saulę ir apskaičiavo tikslų metų dienų skaičių..

Įnašai į navigaciją

Tuo metu astronomija buvo labai svarbi navigatoriams, kurie savo kelionėse vadovavo Didžiojo lokio žvaigždynui.

Miletos Thalesas atkreipė jūrininkų dėmesį, siūlydamas sekti Ursa Minor, kuris, būdamas mažesnis, galėtų suteikti daugiau tikslumo.

Panašumo samprata

Stebėjimo ir skaičiavimų dėka Thales pristatė panašumą tarp objektų, paaiškintą jo pirmojoje teorijoje. Tai leido žymiai greičiau pereiti prie matematikos ir geometrijos.

Taigi jis nustatė panašumų kriterijus trikampiuose, kampuose ir šonuose, dėl kurių kilo jo teorema. Pagal panašumą tarp dešiniųjų trikampių ir stebėdami saulės gaminamų šešėlių ilgį, Thales galėjo apskaičiuoti objektų aukštį.

Jo svarbiausias atvejo tyrimas buvo Egipto piramidžių dydžio skaičiavimas: matuojant lazda tą dieną, kai šešėlis yra statmenas veidui, nuo kurio jis matuojamas, pamatui, jis pridėjo pusę ilgio vienas iš veidų, taip gaunant bendrą ilgį.

Jis įkūrė graikų matematiką ir geometriją

Būdamas pirmasis, įrodantis savo teorijas loginiu samprotavimu, jis laikomas pirmuoju istorijos matematiku. Thales teorema yra esminė šiuolaikinėje geometrijoje. Svarbiausi yra:

• Visi trikampiai su vienodais kampais yra lygūs ir jų pusės yra proporcingos viena kitai.
• Jei kelios lygiagrečios linijos susikerta su skersinėmis linijomis, gaunami segmentai bus proporcingi.

Nuolatinis studijavimas, stebėjimas ir atskaitymas leido Thales sudaryti kitus argumentus taip tiksliai, kad jie mūsų dienomis lieka tvirti:

• Trikampyje su dviem lygiomis pusėmis (lygiagretaus) jo pagrindo kampai taip pat bus lygūs.
• Apskritimo briauna yra tam tikras skersmuo.
• Kampai tarp dviejų supjaustytų tiesių linijų yra vienodi.
• Kiekvienas puslankyje įrašytas kampas visada bus teisingas kampas.
• Trikampiai, turintys du kampus ir vienodą pusę, yra vienodi.

Mintys

„Thales of Miletus“ laikomas vienu iš septynių senovės Graikijos, septintojo amžiaus ir šeštojo amžiaus pr. Kr. C. atitiko filosofus, valstybininkus ir įstatymų leidėjus, kurie per ateinančius šimtmečius tapo žinomi dėl savo išminties.

Klestinčiame Graikijos uostamiestyje Miletoje, jo gimtajame mieste, bendras įsitikinimas buvo, kad gamtos ir žmogaus įvykius suplanavo ir kontroliavo Olympus dievai. didelė dievų ir deivių šeima.

Be to, šios visagalės antgamtinės būtybės valdė žmogaus likimą, ir, nors piliečiai galėjo pasikliauti jais ir jiems aukoti, dievai buvo viršžmogiški ir dažnai baisūs.

Vis dėlto atrodė, kad pasaulis seka tam tikrą tvarką, ir viskas dirbo pagal šių dieviškumų valią.

Tada pasakos pradeda mąstyti apie pasaulio dalykų prigimtį, jų veikimą ir priežastis, ir abejoti tikra šių dievų galia valdyti visatą.

Tačiau ši apklausa ir apmąstymai nėra kilę iš mistikos ar ekscentriškumo, bet iš žmogaus, kuris ieško praktinių atsakymų, proto.

Dabar, pagal plačią sąvokos „filosofija“ sąvoką, tai yra: meilė, studijavimas ar išminties ieškojimas, dalykų žinojimas ir jų priežastys, nesvarbu, ar tai yra teorinė, ar praktinė.

Dėl šios priežasties daugelis mano, kad istorijoje Mileto pasakos yra šios disciplinos priežastis.

Teorija apie fizinį pasaulį

Thaleso filosofinė dalis susijusi su jo fizinės pasaulio teorija; tai yra, jo doktrina apie principą, kuris gamina dalykus ir daro juos vystančiais.

Tokiu būdu tai reiškė įvedimą į kažką iš tikrųjų romano, susijusį su Rytų mokslu ir senovės kosmogonija.

Naujas tyrimo būdas

Visų pirma tai buvo tyrimo dvasios pasikeitimas. Nuolatinio pamato ir dalyko, kuris yra tapimo kilmė, idėja jau buvo netiesiogiai esanti kosmogonijose.

Tačiau „Thales“ siūlo tikslų apibrėžimą: yra kažkas, kas yra pirminis visų kitų kūrimo principas. Šiam mąstytojui šis „pobūdis“ (physis) arba principas yra vanduo. 

Tai yra neišvengiamas visų dalykų elementas arba dalykas, kuris išlieka be pokyčių pagal jį įtakojančių savybių įvairovę ir pasikeitimą. Tada visa kita grįžta prie korupcijos.

Taigi, vietoj to, kad paaiškintų realybės įvairovę antropomorfinėmis reprezentacijomis ir sujungiant ją su paslaptingomis jėgomis, Thalesas siūlo kaip pagrindą ir principą, kuris yra tikrovės patirtis.

Naujas metodas

Kita vertus, jo metodas taip pat skiriasi. Kosmogoninė legenda buvo pasakojimas; Thales ieškojo priežasčių.

Dėl šios priežasties Aristotelis savo metodą apibūdino kaip indukcinį: nuo pojūčio pateiktų faktų jis pakelia jį į visuotinį pasiūlymą.

Taigi, iš savo pastabų jis pamatė, kad daugelis dalykų atėjo iš vandens transformacijos ir tada grįžo į vandenį.

Tuomet jis išryškino šio stebėjimo rezultatus gana drąsiai panašiai į daiktų rinkinį.

Pagrindinis principas

Thales tikėjo, kad arche (principas, pagrindinė realybė), svarbiausia visiems, buvo vanduo. Arche reiškia tiek pradinį, tiek pradinį ir pradinį veiksnį.

Tada vanduo yra visko pradžia, įskaitant visus ne vandens dalykus, kurie egzistuoja ar egzistavo.

Tačiau, Thalesas buvo ne tik pasiūlydamas tokio pobūdžio mokslinį paaiškinimą. Vanduo, atrodo, yra viso gyvenimo šaltinis ir nuolat juda.

Ir tai, kas vyksta ar sukelia judėjimą, taip pat paprastai suprantama kaip gyva ar siela (psichika)..

Taigi teigiama, kad Thalesas manė, jog viskas buvo pagaminta iš vandens, yra gyvi ir turi sielą.

Jis manė, kad magnetizmas ir statinė elektros energija daro tai, kas juda, kad parodytų, jog jie turi sielą (todėl jie gyvena)..

Dieviškoji kaip gyvenimo priežastis

Pasakos manė, kad viskas yra pilna dievų. Buvo suprantama, kad dieviškoji buvo visko, ypač gyvenimo priežastis.

Taigi, jei vanduo yra arche, vanduo yra dieviškas. Pagal tai, viskas turėjo gyvenimą, ir nieko nebuvo galima pavadinti tinkamai negyvu.

Be to, dar vienas iš pirmiau minėtų dalykų yra tas, kad viskas, kas galiausiai yra dieviška pasaulyje ir netgi suvienija ją, negali kilti iš chaoso, kaip siūlo Homero ir Hesiodo dievybių samprata..

Tokiu būdu visatos ar kosmoso paaiškinimas yra gyvenimo ir dieviškumo paaiškinimas.

Trumpai tariant, žinomo pasaulio dalys, fizinės ir šventosios - nebuvo atskirtos į atskirus skyrius, bet visi galėtų būti suprantami kartu su tam tikra vienybe.

Nuorodos

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratinė filosofija. Redakcija Óscar De León Palacios. Gvatemala P. 17,43.
2. Ana Rosa Lira ir kt. (2006). Geometrija ir trigonometrija. Redakcija Umbral, Meksika. P. 52-55.
3. Mileto pasakos ir panašumo kriterijai. Atkurta iš tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serija "Minties balsai". Gauta iš kanalo.uned.es.
5. Mileto pasakos. Susigrąžinta iš biografíasyvidas.com.
6. Filosofijos pagrindai. (s / f). Thales of Miletus Paimta iš philosophybasics.com.
7. O'Grady, P. F. (2017). „Thales of Miletus“: Vakarų mokslo ir filosofijos pradžia. Niujorkas: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Graikijos mintis ir Mokslo Dvasios kilmė. Niujorkas: Routledge.
9. Bales, E. F. (2008). Filosofija Vakaruose: vyrai, moterys, religija, mokslas
   Bloomington: „Xlibris Corporation“.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017 m. Rugsėjo 26 d.). Thales of Miletus Paimta iš britannica.com.