Koks yra kategoriškas Kanto imperatyvas?



The kategoriškas Kanto etikos reikalavimas tai yra aukščiausias moralės principas, kuris teigia esąs savarankiškas, nepriklausomas nuo bet kokios religijos ir ideologijos, savarankiškas, universalus ir gebantis apsaugoti žmogaus elgesį.

Jį pirmą kartą pasiūlė Immanuelis Kantas savo knygoje Muitinės metafizikos pagrindas Jis teigia, kad kategorinio imperatyvaus principo pagrindas yra numanomas visų asmenų moralinėje praktikoje ir motyvuose, ir dėl to moralines pareigas galima atitinkamai nustatyti besąlygiškai.

Iš esmės tai yra laisvos valios ir valios savarankiškumo principas, ty kaip laisvos valios, kurias privalome laikytis. Jis siūlo mums veikti pagal „maksimumus“ (moralinius standartus, kurie nustato, kas turėtų būti arba neturėtų būti), kad mes galime asmeniškai norėti būti visuotiniais įstatymais.

Žvilgsniai yra tiesiog priežastys, kodėl kažkas elgiasi ir priima sprendimus pagal moralę, tačiau kategoriškos būtinybės vaidmuo yra padėti mums nustatyti, ar tos priežastys, kurios mus skatina veikti, yra geros ar blogos.

Turi būti atsižvelgta į tai, kad kalbant apie moralinius reikalavimus (įsakymus, troškimus, įsakymus), konkrečiai „kategorišku“, laikoma, kad jie turi būti patvirtinti arba visiškai paneigti, negali būti sąlygų ar vidutinių terminų, arba jis priimamas, nes jis yra priimtas arba nepriimtas. Imperatyvo objektas ar tikslas turi turėti savo tikslą.

Racionalias taisykles galima nustatyti dviem būdais:

  • Pirmasis sukuria būtiną elgesį, kad pasiektų nustatytą tikslą, ir čia randame hipotetinę imperatyvinę formą
  • Kita vertus, mes laikomės būtino elgesio, nustatyto kaip absoliučios ir besąlyginės, nurodymo, vadinamo kategorišku imperatyvu.

Indeksas

  • 1 Immanuel Kant
  • 2 Koncepcijos kilmė
  • 3 Hipotetinis reikalavimas
  • 4 Kanto kategorinio imperatyvo formulavimas
  • 5 Universitetas, laisvė, pareiga ir prestižas
  • 6 Kantai dėl Kanto etikos ir kategoriškos būtinybės
    • 6.1 Formalizmas
    • 6.2
    • 6.3 Abstrakcija
    • 6.4 Prieštaringi pareigos pagrindai
    • 6.5 Nukrypimų vieta
    • 6.6 Nepakankamo veiksmų paaiškinimo trūkumas
  • 7 Nuorodos

Immanuel Kant

Jis gimė Königsberge, Prūsijoje (šiandien Kaliningrade Rusijoje) 1724 m. Balandžio 22 d. Ir mirė 1804 m. Vasario 12 d. Jis buvo vienas iš svarbiausių filosofų Europoje ir netgi, pagal kai kuriuos, svarbiausias filosofas.

Savo paskutiniais gyvenimo metais jis išleido nemažai svarbių darbų savo nenuilstančiu įsipareigojimu žmogaus laisvei, jis bendradarbiavo žmonijos ir filosofijos istorijoje, puikiai prisidėdamas prie etikos, žmogaus orumo, moralinių sampratų ar racionalumo.

Vienas svarbiausių jo kūrinių Grynos priežasties kritika (Kritik der reinenVernunft), kur klausiama apie pačią priežasties struktūrą.

Koncepcijos kilmė

Pasak Kanto, šio principo kūrėjo, žmogaus moralės pagrindai turi būti grindžiami savo pačių priežastimi, o ne tik dieviškąja valdžia, ir iš to kyla kitų žmogiškųjų įsipareigojimų.

Šis įsakymas skatina ir užtikrina, kad žmogus turi sugebėti nustatyti moralines aukas, kurios turi būti laikomasi kategoriškai, neatsižvelgiant į religiją ar ideologiją.

Per kategorinius imperatyvius reikalavimus nustatomi besąlyginiai reikalavimai, prieštaraujantys hipotetiniam reikalavimui, kuris sąlygoja sąlyginius reikalavimus.

Hipotetinis reikalavimas

Hipotetinis reikalavimas yra tas, kuris išreiškia prievolę, kuri priklauso nuo įvykdymo ar nenustatytos aplinkybės, esant hipotezei..

Tai reikalauja, kad mes atliktume tam tikrą veiksmą, bet pagal tam tikrą sąlygą. Tai yra naudinga ir verčia mus suprasti, kad jei norime ko nors, turime tai padaryti ir suteikti priemones šiam tikslui pasiekti.

Kita vertus, kategoriškas imperatyvas yra besąlygiškas ir absoliutus, be išimčių ar poreikio išoriniam pagrindimui.

Pavyzdžiui: jei nuspręsite, kad norite išmokti žaisti fortepijoną, hipotetinis reikalavimas reikalauja, kad jūs darytumėte viską, ko reikia, kad išmoktumėtės ir įvykdytumėte savo tikslą ir kad tai pasiektumėte, tuomet sprendimas yra imtis fortepijono pamokų.

Tačiau, jei aš nebenoriu mokytis žaisti fortepijoną, nes galų gale nesidomėjau, imperatyvas nereikalauja manęs pamokyti fortepijono pamokas.

Šis principas nustato veiksmų eigą, darant prielaidą, kad asmuo turi tikslą ir siekia jo pasiekti, tačiau tuo atveju, jei palūkanos nebegalioja, nėra įsipareigojimo ar pareigos..

Tai visiškai racionalu, kai kas nors nori pasiekti savo tikslus, jis daro viską, kas įmanoma, kad jo tikslai būtų pasiekti, skirtingai nuo to, kas yra neracionalus..

Kanto kategorinio imperatyvo formulavimas

Kantas sukūrė penkias formuluotes, susijusias su kategorišku imperatyvu, kurios viena kitą papildo, o ne alternatyvomis, ty yra susietos ir susietos, kad sudarytų nuoseklią moralinę sistemą..

- Visuotinės teisės formulė: „Dirbkite tik pagal maksimalų dydį, kuriuo tuo pačiu metu galite norėti tapti visuotiniu įstatymu“.
- Gamtos teisės formulė: „Dirbkite taip, tarsi jūsų valia turėtų būti paverčiamas tavo siekiu į visuotinį gamtos įstatymą“..
- Galutinė formulė: „Dirbkite taip, kad jūs naudotumėte žmoniją tiek savo asmenyje, tiek kito asmens asmenyje, visada tuo pačiu metu, kaip ir pabaiga, niekada ne kaip priemonė“.
- Autonomijos formulė: „Dirbkite taip, kad jūsų valia galėtų laikyti save universalaus įstatymo kūrimu savo didžiausiu būdu“..
- Galų karalystės formulė: "Dirbkite taip, tarsi jūs, savo maksimaliais būdais, visuomet buvote įstatymų leidėjo narys visuotinėje tikslų karalystėje".

Ištyrus formuluotes, kurias Kantas atskleidžia, galima daryti išvadą, kad šis reikalavimas nėra pritaikytas veiksmams, o „maksimumams“, kurie paskatina asmenį vykdyti minėtus veiksmus.

Todėl pagal šį principą mūsų veiksmai turi būti pritaikyti prie moralinių maksimumų, tai bus vadovai, kurie nustatys, ką norėtume pasauliui.

Universalumas, laisvė, pareiga ir prestižas

Kategorinės imperatyvos turi dvi galimybes: turiu laikytis tam tikro moralinio maksimalumo ar ne. Jie visada turi būti iš geros valios, jų tikslas yra veikti gerai ir geresnės visuomenės labui, kol jis tampa visuotiniu įstatymu ar gamta.

Kategoriniai imperatyvai yra laikomasi, nes mūsų pareiga veikti tokiu būdu, ji yra savaime nulemta iš mūsų racionalumo, o ne per išorinę instanciją..

Vykdydami pareigą tai daryti taip, kad mūsų veiksmai išreišktų tikrąją žmonijos vertę, mes galime laisvai nuspręsti, ką norime, ir pagal šį principą mūsų veiksmai turi būti geri besąlygiškai ir tikrai.

Kad šis principas būtų praktiškai taikomas, noras laikytis tam tikro maksimalumo jau turi būti asmenyje su motyvais, kurie yra nepagrįsti imperatyvu, ir tai bus tik vadovas, kuris numato priemones jiems pasiekti.

Kantų kritika dėl Kanto etikos ir kategoriškos būtinybės

Formalizmas

Tai labiausiai paplitęs kaltinimas, kurį teigia Hegel, J.S. Malūnas ir daugelis kitų šiuolaikinių autorių, sutinkančių, kad kategoriškas imperatyvas yra nereikšmingas ir tik formalumas, nenustatantis pareigos principų.

Tai, kad Kantas siūlo universaliųjų maksimumų paklausą, reiškia, kad mūsų pagrindiniai principai bus bendri ir pritaikomi visai žmonijai, ir iš tikrųjų nėra nieko daugiau..

Kultūra ir daugelis kitų aspektų įtakoja elgesio moralinių maksimumų nustatymą, be daugelio kitų pasiūlymų, kurie paneigia galimybę taikyti šį principą.

Griežtumas

Tai kritika, susijusi su griežtų ir nejautrių taisyklių pasiūlymu.

Abstrakcija

Kritikai teigia, kad Kanto etikos principai yra pernelyg abstrakčiai, kad galėtų vadovauti bet kokiems veiksmams, todėl jo teorija negali būti naudojama kaip vadovas.

Jos principai yra tikrai abstrakčiai ir nesuteikia naudingų ir perspektyvių nurodymų, kuriuos reikia įvykdyti, nes Kantas teigia, kad principų taikymas tam tikrais atvejais turi apimti sprendimą ir svarstymą..

Nėra automatinio būdo apibrėžti, kokie veiksmai turėtų būti ar neturėtų būti atliekami, ir šią abstrakčią formą sukūrė Kantas, kad asmuo sužinotų, kad gali priimti sprendimus be įkaito apribojimų ar iš anksto nustatytų taisyklių.

Prieštaringi pareigos pagrindai

Ši kritika grindžiama tuo, kad, pasak įvairių autorių, Kanto etikoje yra keletas principų, galinčių kilti konfliktui.

Savo teorijose nerandame derybų ar procedūrų, kurios išspręstų kai kurių svarbių principų ir pareigų prieštaravimo atvejus.

Galimas sprendimas yra rasti būdą, kuriuo būtų galima imtis veiksmų, kurie atitiktų visus apribojimus, tačiau yra atvejų, kai sutarimo negalima rasti ir yra daugelio įsipareigojimų pagrindų problema ir kritinė bazė..

Krypčių vieta

Kantas reikalauja veikti pagal pareigą, bet ne pagal asmeninį polinkį ir tai gali sukelti sunkių klausimų, nes tai gali būti moraliai vertingas veiksmas.

Nepakankamo veiksmų paaiškinimo trūkumas

Laisvė ir savarankiškumas yra svarstomi visapusiškai, tačiau nepaaiškina laisvų ir priskirtinų, bet blogų veiksmų.

Nuorodos

  1. Bowie, Norman (2015). „Kanto požiūris į verslo etiką“. Paimta iš stakeholder.blogs.bucknell.edu.
  2. Galisteo, Esteban (2013). "Kategorinis imperatyvas Kantui". Paimta iš laguia2000.com.
  3. .