Kas yra kolektyvinė įsivaizduojama?

The kolektyvinė įsivaizduojama arba kolektyvinė vaizduotė - tai simbolių, papročių ar prisiminimų rinkinys, turintis specifinę ir bendrą prasmę visiems žmonėms, kurie yra bendruomenės dalis.

Kolektyvinė vaizduotė nagrinėja išradimo džiaugsmingos visuomenės kūrybinės dvasios pobūdį. Jame taip pat analizuojama, kaip kūrybinės visuomenės kultūriniai branduoliai skatina ir skatina ekonomines, socialines ir politines sistemas.

Kolektyvinis įsivaizduojamas, kaip jo pavadinimas nurodo „kolektyvinį“, bet tuo pačiu metu ir individo dalį, kaip 1909 m. Išreiškė Winstonas Čerčilis, nurodydamas, kad „neįmanoma padaryti sunkios ir greito linijos tarp individualizmo ir kolektyvizmo ".

Kuriant ir plėtojant žiniasklaidą, ši kolektyvinė įsivaizduojama dalijasi simboliniu paveldu su kitomis bendruomenėmis. Šiais pokyčiais sukurtas naujas terminas „pasaulinis kaimas“, atitinkantis visų bendruomenių sąjungą vienoje.

Taigi, individas ir visuomenė yra vieni kitiems atsidavę, kiekvienas iš jų yra išverstas kitoje. Nors žmogus pats perima savo mintis, jausmus ir patyrimus, jis taip pat vykdo kitų žmonių, ty visuomenės, mintis..

Kolektyvinės vaizduotės sudėtis

Pasak Francesco Varanini (2012), yra dvi kolektyvinės vaizduotės formos: pirmoji yra vaizduotė, kuri tiria nežinomą ir antrąjį vaizduotę, kuri ją paaiškina, aiškią vaizduotę.

Kolektyvinę vaizduotę sudaro:

1 - Vaizduotė

Vaizduotė gali būti apibrėžta kaip proto gebėjimas, leidžiantis kurti ir reprezentuoti daiktus. Vaizduotė leidžia mums pamatyti aplink, norėdami pamatyti, kas nėra ten.

Kolektyvinėje vaizduotėje vaizduotė yra netinkamas, individualus ir socialinis fakultetas tuo pačiu metu, nes žmogus nežino ir negali tiksliai pasakyti, kur baigiasi individuali vaizduotė ir kur prasideda kolektyvinė vaizduotė.

Etienne Wenger (1998) teigimu, kūrybinis vaizduotės pobūdis yra įtvirtintas socialinėje sąveikoje ir bendruomenės patirtyje. Vaizduotė šia prasme yra ne tik asmeninių fantazijų kūrimas, nes toli nuo individualaus pasitraukimo iš realybės, tai yra priklausymo būdas, kuris visada įtraukia socialinį pasaulį išplėsti realybės ir tapatybės pasiekiamumą..

Per vaizduotę kiekvienas gali įsitvirtinti pasaulyje ir istorijoje ir į savo tapatybę įtraukti kitas reikšmes, kitas galimybes, kitas perspektyvas.

Būtent per vaizduotę laikoma, kad savo praktika laikoma nuolatine istorija, pasiekiančia praeitį, ir tai yra vaizduotė, kad kuriami nauji įvykiai, tiriamos alternatyvos ir siūlomi galimi ateities scenarijai..

2 - Simboliai

Terminas simbolis susideda iš dviejų dalių: žymėtojo (kuris yra kažkas, kas priklauso konkrečiai realybei) ir prasmės (abstrakčios reprezentacijos, kurią gali nustatyti religija, tauta, istorinis faktas ir kt.).

Yra simbolių, kuriuos pažįsta tik miestas, valstybė, šalis arba gali būti žinomi visame pasaulyje.

Kolektyvinė vaizduotė reiškia simbolinį bendravimą: įsitikinimus ar mitus, veiksmus ar ritualus ir šventus simbolius ar dievybes.

Cornelius Castoriadis (1975), kalbėdamas apie simbolių ir vaizduotės galią, ir filosofas Kornelijus Castoriadis (1987) teigia, kad žmonės ir visuomenė įsisavina pasaulį įsivaizduojamais ir simboliniais būdais.

3 - Sąvokos

Tai idėja ar samprata, proto koncepcijos samprata, išreikšta žodžiais, alegorijomis, palyginimais ar simbolinėmis reprezentacijomis.

Yra sąvokų, kurios yra universalios, lygiai taip pat yra atskirų koncepcijų, kurios laikomos abstraktesnėmis, nes jos gali būti šiek tiek subjektyvios.

4. Atmintis

Atmintis - tai galimybė saugoti ir gauti duomenis ar informaciją. Atmintis nėra vaizduotė, bet šie du yra bendrininkai. Vaizduotė daro tai, ką daro istorikas. Kanto teigimu, istorija yra praeitis, ir vaizduotė yra praeities ir dabarties, dabarties ir ateities sintezė.

Atmintis gali būti individuali arba kolektyvinė. Kolektyvinės vaizduotės atveju mes dirbame su duomenimis, kuriuos gali išreikšti tam tikra žmonių grupė ir kurie turi bendrą prasmę.

5 - mitai ir legendos

Kai kuriems kolektyvinės įsivaizduojamos sudėties sąrašas baigiasi 4 punkte. Tačiau yra autorių, kurie prie šios klasifikacijos prideda visuomenės mitus.

Mitas laikomas istorija, turinčia labai gilų prasmę kultūrai, kuri paprastai pateikia dievišką paaiškinimą, kuris sukuria tikėjimą, kuris eina per kelias kartas, ir kuris iš tikrųjų yra mažai tikėtinas arba negali būti patikrintas.

Pasak Varanini, mitas yra kolektyvinė vaizduotė, kuri paaiškina, bendrauja ir suteikia prasmę bendrai patirčiai. Kuo daugiau visuomenės gyvena per perėjimą, mitai yra svarbesni ir tikrai tampa transformacijos priemone.

Tai kyla iš instinktinės baimės keistis ir nuspręsti dėl evoliucijos aplinkoje interpretacijos, vedančios į transformaciją.

Legenda yra labai senas pasakojimas (arba istorijų rinkinys), apie kurį pasakojama apie įvykį ar garsų asmenį, bet tai ne visada teisinga.

Pavyzdžiui: „Legenda sako, kad karalienė Joaquina visada paėmė savo batus į lovą“; "1952 m. Žaidimas yra beisbolo legenda"; "Operos pagrindas yra islandų legenda".

Kolektyvinė įsivaizduojama: dabartis ir ateitis

Pasak skirtingų autorių, per kolektyvinį įsivaizduojamą, šiuo metu atskirtų žmonių sienos, kad atsiras naujų socialinio kūrybiškumo laikotarpių..

Socialiniai tinklai ir žiniasklaidos plėtra neseniai išlaisvino kolektyvinės vaizduotės galią vis dar beveik nesuprantant.

Šiuo metu kolektyvas atsiranda be lyderių, nei vadovų, nei institucinių struktūrų. Štai kodėl kolektyvinė vaizduotė atveria duris tikimybei, kad viskas gali pasikeisti ir atsirasti į kažką naujo.

Nuorodos

1. Kolektyvinė vaizduotė: laisvųjų draugijų kūrybinė dvasia. Peter Murphy (2012).
2. Žiniasklaida ir ritualas. Johanna Sumiala (2013).
3. Praktikos bendruomenės: mokymasis, prasmė ir tapatybė. Etienne Wenger (1998).
4. Projektai ir sudėtingumas. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
5. EdukaLife (2015).