Kas yra mitinės žinios?



The mitinės žinios Žmogaus žinios yra suprasti arba bandyti atsakyti į tam tikrus žmogiškuosius ir dvasinius susirūpinimą keliančius dalykus, neturinčius mokslo pagrindu arba moksliškai patikrinamų procesų..

Tokios žinios paprastai yra susijusios su tokiais elementais kaip mitologija ir religijos.

Jis gimė iš pirmųjų paieškų, kurias žmogus padarė, kad paaiškintų aplinką, kuri jį supa, kartais priskiriant gamtos rezultatus neegzistuojančioms būtybėms, ir tai vargu ar tapo žmogaus protu.

Mitinės žinios ilgą laiką buvo pagrįstos prietarais, nesant ankstesnio bagažo, kuris galėtų pateikti paaiškinimus..

Mitinis gimsta kaip būdas pateikti atsakymus ar paaiškinimus kai kuriems reiškiniams, jų kilmei ir elgesiui.

Mitinės žinios atsiranda kaip mechanizmas, suteikiantis tam tikrą tvarką bendruomenės likimui, tiriant priežastis ir pasekmes skirtingais aspektais. Jis buvo laikomas ribotomis žiniomis ir daug emociniu bagažu.

Kai žmogus apsvarstė savo egzistavimą, žmogus pradėjo priskirti savo rūpesčius ir visus tuos, kurie dar nesuprantami dangui; dievybėms ir aukštesnėms būtybėms, kurios suteiktų kelią mitologijos ir religijos gimimui.

Šiandien mitinės žinios vis dar egzistuoja kaip tautų ir visuomenių kultūros dalis, nors ir nėra tokios svarbios, kaip ir praėjusių metų.

Jis išsaugomas siekiant geriau suprasti, ką žmogus galėjo sukurti praeityje, ieškodamas atsakymo.

Gal jus domina Kas yra mitinė mintis?

Mitinių žinių kilmė

Mitinė mintis ar žinios atsiranda pirmose žmogiškosiose bendruomenėse kaip to laiko socialinės tvarkos teisėjas.

Norminių normų ir procesų nustatymas tam tikros veiklos vykdymui suteikė erdvę pirmosioms padalijimo ir socialinės hierarchijos formoms, paliekant sprendimų priėmimą ir bendruomenės ateitį kelių žmonių rankose..

Mitinės žinios nėra priskirtos jokiam mąstytojui ar autoriui, kuris sukūrė jo savybes; daugiau, tai laikoma visiškai anonimiška ir prieš pirmuosius registruotos racionalios minties pasireiškimus, kurie atsirastų šimtmečius vėliau.

Nepaisant to, tai buvo būtinas precedentas, užtikrinantis žmogaus, kaip socialinio, tęstinumą.

Ieškodami atsakymų, mitinės žinios pasižymi tuo, kad jos viršijo dabartį ir yra apčiuopiamos gamtoje; reiškiniai vyksta, nes antgamtinės ir nepastebimos jėgos leidžia jas padaryti.

Tai pabrėžia neabejotiną mitinių žinių pobūdį, nes nebuvo nė vieno, kuris galėjo paneigti iki šiol iškeltas žinias..

Atsiskyrimas tarp pirmųjų žmonių bendruomenių ir izoliuotų, kurios galėtų būti laikomos viena iš kitos, leido mitinei minčiai įsitvirtinti kiekvienoje bendruomenėje kitaip.

Konkrečiai kalbant, ji suteikė tam tikrus įsitikinimus ir svarstymus apie tam tikrus reiškinius, kurie gali būti skirtingi kiekvienoje pasaulio šalyje..

Tokiu būdu gimė pirmosios mitologinės ir teologinės apraiškos, kurios vėliau turėjo didelę reikšmę gyvenimui visuomenėje ir kiekvieno kultūros kultūrai; ateina pasilikti iki modernumo.

Mitinės žinios

Mitinės žinios buvo apibūdintos norint būti aiškiomis, pabrėžiant etnocentrinę, pasekmės priežasties paiešką ir atvirkščiai. Jo procesų praktiškumas buvo labai svarbus formuojant ir stiprinant socialinius procesus.

Tai, kad jie laikomi teologinės ar religinės minties pradžia, ir kadangi tam tikros apraiškos tik tinka priskirti priežastį aukštesnėms ir antgamtinėms jėgoms, mitinės žinios savo procesuose turėjo kažką dogmatinio pobūdžio.

Prietarai ir religija yra susieti su dogmatizmu, o tam tikro elgesio nustatymas tampa matomas.

Magija buvo ir mitinių žinių. Buvo kažkas fantastinio apie tai, ką žmogus atrado, kai jis ieškojo jo paaiškinimo.

Tai privertė jį išaukštinti kai kuriuos dalykus, viršijančius jo įprastas sąlygas, ir tai taip pat lemtų kultūrinį suvokimą, kuris būtų išsivystęs laikui bėgant..

Nepaisant savo paprastumo kaip žinių formos, mitinės žinios suteikė bendruomenėms ir augančioms visuomenėms geresnį jų egzistavimo jausmą ir pobūdį bei funkciją kaip socialines būtybes, kurių pagrindinės savybės tarp jų ir aplinkos atžvilgiu turėtų būti išnaudotos maksimaliai.

Galbūt, jei mes nežinojome smalsumo ir žvalgymo proceso, kurį atspindėtų mitinės žinios, mes negalėjome imtis pirmųjų žingsnių link minties ir racionalių žinių bei mūsų evoliucijos kaip civilizuotos rūšys.

Mitinės žinios šiuolaikiškumui

Šiuo metu ir globalizuotoje visuomenėje mitinės žinios yra visiškai pasenusios.

Net ir socialinėse grupėse ir bendruomenėse, kurios mažiau prisitaiko prie likusio pasaulio ritmo, jau yra ne anachronistinė mintis, kuri leidžia geriau prisitaikyti prie aplinkos.

Atsakyta į pagrindinius žmogaus susirūpinimą keliančius klausimus ir atsiranda naujų, kaip kiti reaguoja, visada prisitaikydami prie dabarties ritmo.

Tie, kurie yra susiję su mūsų suvokimu ir pagrindiniais instinktais prieš mus supančia prasme; mūsų egzistencijai ir veikimui kaip būtybėms ir mūsų gebėjimui išgyventi, buvo atsakyta, ir net tada jų plėtra nesibaigia.

Tačiau socialiniai ir kultūriniai kūriniai, gimę mitinės minties ir žinių kūrimo metu, perėjo į kultūrų istoriją..

Tai pasireiškia tuo, kaip jie pritaikė savo egzistavimą, fantastiškus, bet reprezentatyvius pamatus, jų atvaizdus ir simbolius, taip pat jų praktiką ir prietarus savo atitinkamoms dabartinėms visuomenėms..

Kaip įsivaizdavo, kaip jie gali atrodyti, šie elementai atrado globalizacijos procesus; ne tik užtikrinti geresnę tapatybės sąvoką, bet ir plėsti sienas.

Vaizdus, ​​kurie kadaise atstovavo bendruomenei ir kurių buvimas ar garbinimas nustatė, kad tai buvo prieš jų likimą, dabar galima įžvelgti, ištirti, ištirti ir atspindėti daugybė kultūrų..

Nuorodos

  1. Acevedo, C. (2002). Mitas ir žinios. Iberoamerikos universitetas.
  2. Telegrafas. (2013 m. Vasario 17 d.). Priežastis iliustruota prieš mitinė mintis: kova su Lotynų Amerikos modernumu. Telegrafas.
  3. Gheradi, S. (2003). Žinant kaip norą. Mitinės žinios ir žinių kelionė praktikų bendruomenėse. Darbo vietos mokymosi žurnalas, 352-358.
  4. Mumford, L. (1967). Technika ir žmogaus raida: mašinos mitas, 1 tomas. Niujorkas: Harcourt Brace Jovanovich.
  5. Zerpa, J. A. (2016). Galimi paprastų žinių elementai. Įnašai į socialinių mokslų žurnalą, 12.