Dalintis:
Kas yra phallocentrism?
The phallocentrism yra prancūzų filosofo Jacques'o Derrida (1930–2004 m.) sukurta koncepcija, kuri buvo pripažinta už darbą, susijusį su dekonstrukcijos minėjimu, kalbama apie kalbos ir jos struktūros tyrimą..
Terminas „phallocentrism“ - tai žodžių „phallogocentrism“ ir „logocentrizmo“, kurį šis filosofas naudojosi kritikuoti psichoanalitinę teoriją, daugiausia Lacanian, rezultatas..
Fallocentrizmas reiškia teoriją, kad Sigmundas Freudas (1856-1939), psichoanalitinis gydytojas, sukūrė apie moterų seksualumą, pagal kurį seksualinis skystis ar sąmonės netekimas yra vyriškas.
Šioje teorijoje fallas yra seksualumo referentas, reiškiantis, kad jis yra orientuotas ir sukasi aplink jį. Būtent iš fallos vyksta vyrų ir moterų lyties diferencijavimas, ir dėl to vyksta asimetrinis santykis tarp jų..
Moterų lyties egzistavimas yra netgi abejotinas. Nuo psichoanalitinės teorijos daroma išvada, kad yra tik viena lytis, vyriška. Būdama moteris, apibrėžta kaip vyras be lyties, tai yra, kaip kastruota.
Tai žmogus, turintis falo (varpą) ir moterį, kuri pasirodo kaip kastruota, nes to neturi ir pavydi. Iš to kyla socialinė mintis, kuriai būdinga tai, kad moteris yra prastesnė už žmogų ir kuri turi pasyviai pateikti savo norą.
Indeksas
- 1 Falocentrizmas: vyriškos, moteriškos nebuvimo viršenybė?
- 2 Fallocentrizmas iš moteriškos perspektyvos
- 2.1 Feminizmas
- 3 Nuorodos
Falocentrizmas: vyriškos moteriškumo nebuvimas?
Jacques Derrida kritika dėl Lacanijos teorijos yra ta, kad pagal šią teoriją vaikas turi patekti į kalbos pasaulį, kad jis taptų kalbėjimo dalyku. Derrida pabrėžia, kad kalba ir visuomenė yra pagrįsti vyriškais ar macho idealais, kurie žemina ir verčia moteriškumą..
Fallocentrizmas reiškia vyriškos privilegijos buvimą moteriškoje. Šie idealai buvo įtraukti į kolektyvinę sąmonę, sukėlusią vyriškos lyties apibendrinimą.
Tai matoma ne tik kasdien vartojama kalba, bet ir tuo, kad visuomenė jau daugelį metų, o mažesniu mastu, šiuo metu yra moterims..
Atsižvelgiant į vyrų nelygybę ir vyrų dominavimą, šios minties pagrindinė idėja yra moterų lyties mažumas vyrų atžvilgiu..
Iš socialinės perspektyvos moterys yra vertinamos pejoratyviai. Pagal šį požiūrį moterys yra mažiau pajėgi atlikti tas pačias veiklas, kurias gali atlikti vyrai.
Šiuo požiūriu moteris taip pat laikoma objektu. Lytinis objektas vyrams, jų pagrindinis uždavinys - patenkinti vyrų norą.
Tokiu būdu sukurta visuomenė, pagrįsta moterų pateikimu. Po truputį jo troškimai buvo laikomi vis mažiau ir mažiau, kol jie išnyko, nustojo būti svarbiais ir apsiribojo būtinybe patenkinti žmogaus norus..
Tada moteriškas troškimas buvo panaikintas, moteris turėjo nuslopinti savo norus. Tai sukėlė jų seksualinės raidos apribojimą, kuris šiuo metu daro poveikį psichikos ir somatiniu lygmeniu.
Fallocentrizmas iš moteriškos perspektyvos
Prieš sociokultūrinį požiūrį, kuriame falas pasirodo kaip vienintelė kultūrai tinkama nuoroda, moterys pradėjo atskleisti save.
Įvairiose pasaulio dalyse, susidūrus su mocos kultūra ir visuomene, jie sukūrė feministinius judėjimus. Iš kurios phallocentrizmo sąvoka įgijo neigiamą reikšmę.
Ši sąvoka buvo susijusi su galios ir dominavimo forma, pagrįsta vyrų ir moterų nelygybe.
Visuomenėje, kurioje vyrauja phallocentrinis mąstymas, moterys nėra vertinamos kaip nepriklausomos būtybės, išskyrus vyrus, turinčios savo lytį, bet yra vertinamos pagal jų santykius su vyrais, pabrėžiant abiejų lyčių nelygybę ir skirtumus.
Tokiu būdu moteris išmoksta jausti, pažinti ir pamatyti save per žmogaus akis, devalvuodama ir paniekindama savo kūną..
Feminizmas
Moteris pasireiškia pasyviu vaidmeniu, taigi ir vyrų dominavimu. Dabar yra seksualumas, kuris nėra fonocentrinis, bet moteriškas. Priemonė, kurioje feminizmas atliekamas kaip reklama.
Tai suprantama kaip kultūrinis, politinis ir socialinis judėjimas, kurio pagrindinis tikslas yra išlaisvinti moteris nuo vyrų. Sąlyga, kuriai pati visuomenė ją atliko.
Šis judėjimas kelia abejonių dėl smurto, kuris vyksta su moterimis per visą istoriją, vyrų dominavimas ir smurtas prieš juos, reikalaudamas lygių teisių.
Iš šios perspektyvos, phallocentrism buvo pasmerktas dėl moterų seksualumo ir moterų psichinio vientisumo. Tai buvo laikoma viena iš žiauriausių vyriškosios galios pranašumo, kuris išskiria moteris ir paneigia viską, kas yra moteriškas.
Šie feministiniai judėjimai pasiekė reikšmingų pasiekimų. Tarp jų moterys turi daugiau laisvės rinktis mokymąsi, gyvenimo būdą, kurį jie nori gyventi ar ištirti ir patenkinti savo seksualumą.
Moteris taip pat sugebėjo balsuoti ir balsuoti, teisę nuspręsti, kurią anksčiau represavo žmogaus galia, vykdoma per ją. Jis net pasiekė, kad didėjant jo galiai, mažėja žmogaus.
Feminizmas, siekdamas kultūrinės praktikos, siekia daugiau atstovavimo ir pokyčių visuomenėje. Nėra jokių abejonių, kad moterims suteikta galia auga.
Vietos ir funkcijos pasikeitimas, kuris buvo pasiektas atsižvelgiant į tai, kas yra fonocentrinis žvilgsnis, vis dar toli gražu nėra vienodas, nes daugelyje pasaulio dalių vis dar atrodo, kad jame vyrauja daugiau vyriškos išvaizdos.
Nuorodos
- Antigonas: Fallocentrizmo kritinės idėjos genealogija. (1994).
- Armor, E. T. (1999). Dekonstrukcija, feministinė teologija ir skirtumo problema: lenktynės / lyčių pasidalijimas. Čikagos spaudos universitetas.
- Derlagen, B. (n.d.). Seksualinis skirtumas ir moterų subjektyvumas. Gauta iš „Academia“
- Deutscher, P. (2002). Lytis: feminizmas, dekonstrukcija ir filosofijos istorija.
- Holland, N. (2010). Jacques Derrida feministinis aiškinimas. „Penn State Press“.
- Koealeski-Wallace, E. (2009). Feministinės literatūros teorijos enciklopedija.
- Louise Braddick, M. L. (2013). Psichoanalizės akademinis veidas: filosofijos, humanitarinių mokslų ir britų klinikinės tradicijos dokumentai.
- Nash, J. (n.d.). Psichoanalizė ir psichoterapija. Gauta iš psichoanalizės ir terapijos
- Oh, J. S. (n.d.). Kristevos ir Irigaray's Fallogocentrizmo kritikos tyrimas. Gauta iš smegenų
- Rueda, A. C. (2016). Seksas ir niekas: tiltai nuo psichoanalizės iki filosofijos. „Karnac Books“.