Kas yra socialinis elgesys?
The socialinis elgesys tai apibrėžiama kaip visiškas elgesys, nukreiptas į visuomenę ir kuris yra visų pirma tiriamas iš psichologijos, biologijos ar sociologijos prizmės. Yra terminų, kad iš etologijos ar biologijos patogu paaiškinti.
Yra nedaug gyvūnų, kurie yra tokie socialiniai kaip ir žmogus. Mums reikia kitų pažinti save, išlaikyti subalansuotą psichinę sveikatą ir net išgyventi. Esame visiškai garbingi būtybės.
Yra elgsenos gyvūnų modeliai, kurie taip pat yra tik socialiniai: nors bitės sudaro santykių, bendravimo ir hierarchijos tinklą su kitais jų rūšių nariais, žiurkės pažodžiui gauna depresiją, jei jie yra vieni narve (ne taip, jei jie turi kitą su kuo bendrauti.
Socialinis elgesys vyksta tose pačiose rūšyse, tai yra, tik savotiškas elgesys ar santykiai. Kita vertus, kiti elgesys, pvz., Plėšimasis ar parazitavimas, apima kitų rūšių (interspecifinių santykių) narius, todėl jie nelaikomi socialiniais.
Nuo senovės ir nuo filosofų, kaip įtakingų Vakarų mąstymo kaip Aristotelio, ranka, socialinio elgesio ir visuomenės aktualumas žmonių gyvenimui jau buvo sukurtas.
Polimerui žmogus buvo socialinis gyvūnas, kurio privati sfera buvo nedaloma nuo socialinio, nes visuomenėje yra moraliai suformuoti žmonės, būdami piliečiai ir susiję su aplinka..
Šiandien šiuolaikinės psichologijos gėrimai išreiškia tokius požiūrius kaip pažinimo ar asmenybės studijavimas, siekiant spręsti visuomenės elgesį. Šios optikos bus būtent tai, apie ką kalbame.
Negalime pamiršti pagrindinio žmogaus socialinės elgsenos aspekto: kalbos. Tai sudaroma kaip pagrindinė priemonė, kad tai būtų įmanoma. Taip pat vėliau kalbėsime apie bendravimą ir neverbalinę kalbą.
Socialinė psichologija ir socialinis elgesys
Socialinė psichologija yra atsakinga už socialinio elgesio gilinimą. Dalis pagrindo, kad psichologiniai procesai (kognityviniai) yra žmogaus suvokimo pagrindas ir elgiasi aplink visuomenę ir kurie lemia, kaip jis veikia. Taip pat, socialinė psichologija daro prielaidą, kad visuomenę nuolat veikia (net ir tada, kai esame vieni).
Taip pat Socialinė psichologija taip pat nagrinėja įstatymus ir „elgesio sutartis“, kuriomis vadovaujamasi kultūrinių normų sambūviu ir internalizavimu.
Kitos socialinės psichologijos studijoms tinkamos temos, kurias aptarsime šiame straipsnyje, yra:
Ality Asmenybė, pabrėžiant ekstraversiją ir introversiją.
Yn Drovumas.
Mass Masių kolektyvumas ir psichologija.
─ Bendravimas ir kalba.
Socialinis elgesys pagal asmenybės bruožus
Be abejo, vienas iš standartinių asmeninių savybių ir atributų tyrimo savininkų buvo psichologas Eynseck, sukūręs daugiamatę sistemą, ty šias kategorijas, sudarančias bipolinį kontinuumą
Nors šio autoriaus tikslas buvo ne paaiškinti socialinį elgesį, tai padės mums praturtinti mūsų viziją apie šį reiškinį.
Eynseck klasifikuoja svarbiausius ir apibrėžiančius asmenybės bruožus į tris skirtingas kategorijas, į kurias vis dar atsižvelgiama daugelyje bandymų ir atsargų. Tai yra:
Sych Psichotizmas: yra impulsyvumo lygis, kurį žmogus rodo kitiems žmonėms arba tam tikroms situacijoms, taip pat tendencija rizikuoti. Nors mes galime susieti šį aspektą su neigiamais atributais, „Eynseck“ paskelbė, kad žmonės, turintys aukštą rezultatą psichotizme, taip pat yra labiausiai kūrybingi, nes dominuoja skirtingas mąstymas ir socialinės konvencijos pažeidimas.
─ Neurotizmas: pažymėkite, kaip stabilus žmogus emociškai. Kuo didesnis šis matmuo, tuo nestabilesnis (neurotinis) individas.
─ Ekstraversija: tai yra bruožas, kurį labiausiai domina socialinio elgesio paaiškinimas. Kaip jau minėjome, tai yra kontinuumas, kurio kraštutiniai kraštai yra ekstraversas, ir, viena vertus, intraversija..
Šis aspektas apibrėžia grynai elgesį su visuomene: ar esate atviras, ar esate vienišas. Nors ekstravertas yra atviras visuomenei, kalbantis, sąveikauja su kitais ir mėgsta būti apsuptas žmonių, introvertas pasireiškia kaip rezervuotas asmuo ir linkęs į vienatvę ieškoti.
Svarbu atskirti drovus ir introvertas. Introvertas nenori apsupti daugelio žmonių. Galime pasakyti, kad jis yra geriau vienas, o tai nereiškia, kad jis neturi socialinių įgūdžių. Tačiau drovus yra tas, kuris sunkiai supa save su žmonėmis ir bendrauja su jais, nepaisant jų noro to daryti..
Kalbant apie įsiskverbimą, Freudo mokinys Carl Jung apibrėžė įsiskverbimą kaip požiūrį, orientuotą į mūsų „vidinį psichinį turinį“, o ne į išorinį pasaulį..
Kaip žmogus yra atviras?
Arba, kas yra tas pats, kaip yra ekstravertas pagal Eynsecką ir Jungą? Kaip tai veikia? Kaip sakė Jungas, ekstraveriai yra labiau orientuoti į „išorinį pasaulį“, todėl siekia daugiau socialinės sąveikos nei introvertai. Tokiu būdu jie vykdys elgesį, kuris „pritraukia“ žmones.
Pavyzdžiui, nėra neįprasta matyti, kad daugiau socialinių ar atviresnių žmonių labiau papuošia daugiau savo darbo vietų ar jų biurų, saugo savo biurų duris ar suknelė ryškiau.
Taip pat kasdien galime eiti į kitus pavyzdžius: jei mes laikome save ekstravertiniais, retai, kai ateina savaitgalis, mes liksime namuose žiūri filmą ar skaitymą, šie elgesys yra labiau būdingi intravertui žmonėms.
Kita vertus, yra ir darbų, susijusių su ekstravertiniais ar intravertais žmonėmis. Laboratorijos ar mokslinių tyrimų darbams atlikti reikės daugiau intravertinių profilių, o kitos pozicijos, pvz., Projektų koordinatoriai ar prižiūrėtojai, viešieji ryšiai ar turizmo sektoriai, yra palankūs ekstravertiniam asmeniui jaustis savo elementais ir ugdyti savo įgūdžius.
Nors kiekvienas iš mūsų yra arčiau vieno poliaus, nei vienas, nėra abejonių, kad žmogus turi gebėjimą prisitaikyti prie situacijos, todėl bus atvejų, kai mes elgiamės atviriau ar labiau rezervuotai priklausomai nuo aplinkybių.
Taigi, užuot kalbėjęs apie introvertus ir ekstroverstus, būtų teisingiau sakyti „daugiausia introvertus“ arba „daugiausia ekstraverius“.
Drovumas
Kitas socialinis elgesys (nors ir vadiname jį „antisocialiniu elgesiu“) yra drovumas, kuris apibrėžiamas kaip nesaugumo jausmas ar net gėda, kad žmogus jaučiasi susidūręs su visomis naujomis socialinėmis situacijomis (nors ir taip pat gali patirti baisumą kontekstuose, kurie nėra mes esame nauji)
Tai taip pat gali būti proto būsena, kuri trukdo socialiniams santykiams, o tam tikrais kraštutinumais gali būti kenksminga ar patologinė, nes neleidžia asmeniui mėgautis visišku socialiniu gyvenimu, kuris, kaip žinome, yra būtinas siekiant išlaikyti subalansuotą psichinę sveikatą..
Kaip jau minėjome ankstesnėse dalyse, labai dažni yra supainioti intraversiją su drovumu, kai pirmasis yra tik asmenybės bruožas, kuris nekelia jokių problemų arba neturi įtakos asmens socialinei funkcijai, o drovumas gali sumažinti vystymąsi.
Kita vertus, tuštumas eina daug toliau ir gali būti susietas su įvairiomis patologijomis ir sąlygomis; Pavyzdžiui, nerimo sutrikimai: tiksliau - socialinis nerimas, kuris gali susiburti į realius panikos priepuolius.
Tačiau drovumas taip pat turi teigiamą pusę. Paprastai drovūs žmonės paprastai renka tam tikrus bruožus ar požymius, kurie daro juos ypač lojalius savo pažįstantiems, galbūt dėl nesugebėjimo susieti su naujais žmonėmis ar padaryti daugiau draugystės.
Jie taip pat išsiskiria savo ramiu, apdairiu ir ne agresyviu pobūdžiu. Mes tikriausiai nežinome jokio drovaus žmogaus, kuris parodė smurtinį elgesį ar išreiškė pyktį.
Žmonės kartu ir masė
Kitas socialinio psichologijos tyrimas yra susijęs su masiniu elgesiu arba kai mes formuojame kolektyvą, yra optimizuotos jėgos? Ar yra teigiama sinergija, ar tai yra priešinga?
Masių psichologijos tyrimas kyla iš psichonitinės tradicijos. Bandoma paaiškinti didelių grupių veiksmų įtaką izoliuotam asmeniui; t. y. apie šio asmens tapatybę ir tai, kaip šie veiksmai atsispindi politiniuose ar kultūriniuose judėjimuose, be kita ko.
Jei einame į sociologą LeBoną, mes galime rasti labai tikslią masių elgsenos apibrėžtį: žmonių grupavimą su racionalios kontrolės praradimo bruožais, didesnį siūlomumą, emocinį užkratą, imitaciją, visagalybės jausmą ir anonimiškumą asmeniui..
Kaip matome, masiniame elgesyje yra keli elgsenos, pažinimo ir emociniai reiškiniai, kuriuos galima greitai nustatyti: pvz., Atsakomybės plitimas ir netgi socialinis atsilikimas (dalyvaujant kam nors ar grupei) žmonių, žmonės linkę sumažinti savo produktyvumą ar našumą). Taip pat sukuriamas labai stiprus grupės identitetas.
Pažiūrėkime, kokie elementai yra „subjekto“, kurį sociologai ir psichologai nurodė kaip „masę“:
─ Grupės, kurios atitinka bendrą poreikį arba bendrus tikslus.
Leader Lyderis, kuris priima valdžią.
Identity Tapatybės ir priklausomybės jausmai.
Ohesion Narių sanglauda, visuma ir homogeniškumas.
─ Jo sudedamosios dalys yra kaliojo ir lengvai valdomos.
Perskaičius šias išvardytas charakteristikas, esame tikri, kad mes galvojame apie sektantines grupes ar dar sunkesnius klausimus, tačiau tiesa, kad šie reiškiniai gali atsirasti beveik bet kurioje žmonių grupėje ar žmonių asociacijoje praktiškai nesuvokdami.
Negatyvūs ar patologiniai elementai per se: pvz., Būtina, kad lyderis būtų beveik bet kurioje savigarbos grupėje, ir, grupei subrendus, jie pasirodys kiekvieną kartą, sustiprindami stipresnius tapatybės ir priklausomybės jausmus.
Kalba: pagrindinė priemonė
Žinome, kad socialinio elgesio pagrindas yra ne daugiau, nei mažiau, kalba, kurios dėka galime perduoti sudėtingus pranešimus ar ketinimus. Be abejo, vienas iš įtakingiausių teoretikų, kalbėdamas apie kalbos ir socialinio elgesio principus, buvo Watzlawick ir jo grupė.
Tai nustatė 5 principus arba aksiomas, kurios vertebrano žmogaus bendravimą, ir jos yra šios:
─ Negalima bendrauti: net gali tylėti. Tiesą sakant, mes turime galvoti tik apie nepatogios tylos momentus ir jausmus, kuriuos jie perduoda mums, ir kad mes visi gyvenome.
─ Bendravimas turi turinio aspektą ir reliacinį: turinio aspektas susijęs su tuo, ką tuojau praneša (pvz., be prosodijos balso elementų). Reliacinis komponentas reiškia elgesio „įvedimą“, pvz., Pavedimą, kuris gali žymėti vertikalią hierarchiją (asmeniui, kuris yra aukštesnis už žemesnę už asmenį).
─ Santykių pobūdis priklauso nuo to, kokiu laipsniu dalyviai susieja jų tarpusavio ryšio sekas: tai, kas atrodo taip sudėtinga, yra tiesiog kaip struktūrizuotas komunikacijos srautas ir kaip perduodami ryšiai.
─ Žmonių bendravimas apima dvi modalybes: skaitmeninis ir analoginis: yra skaitmeninis, kas nėra pasakyta; tai yra nežodinė komunikacija, ir analogiškas, kas tinkamai pasakyta.
─ Yra dviejų tipų komunikacijos mainai: jie yra vienodi ir papildomi-Pirmuoju atveju, jei, pavyzdžiui, mūsų partneris mus priekaištauja dėl tam tikro elgesio, mes jį dvigubai stiprinsime. Antruoju atveju, jei mūsų tėvas ar motina turi autoritarinį elgesį ir elgiamės paklusniai, mes papildysime savo elgesį abipusiškai.
Išvados
Kaip matėme, socialinis elgesys iš tikrųjų yra gana sudėtingas grįžtamųjų ryšių sujungimas, nes vieno žmogaus elgesys daro įtaką kito elgesiui, formuojantis drugelio efektą.
Žinoma, socialinio elgesio suvokimas kaip visuma yra beveik neįmanoma užduotis, iš dalies dėl to, kad visuomenėje mes netgi nenuspėjamos net nei atskirai.