Graikijos šventyklos kilmė, tipai ir dalys

The Graikijos šventykla Tai yra struktūra, pastatyta garbintu vaizdu senovės Graikijos religijoje. Šie paminkliniai pastatai buvo pastatyti tam, kad būtų pastatytas saugus miestų dievas. Skirtingai nuo kitų kultūrų dievybių garbės, graikų šventyklos buvo antropomorfizuotos.

Tai reiškia, kad jie buvo padaryti žmogiškuoju matu, lyg dievas, kuris apsigyveno, būtų toks pats kaip ir žmogus. Kaip ir kiti žmonijos istorijos pastatai, laikui bėgant išsivystė graikų šventyklos. Iš esmės jie buvo pastatai, pagaminti iš molio ir medinių sijų.

Vėliau jie pasikeitė ir įdėjo dekoratyvinius elementus, kad taptų žinomais pastatais, kuriuos šiandien žinome. Graikijos šventyklos po truputį buvo įskaičiuotos į užsakymus, kurie buvo architektūros šakos ir vystomi eros.

Tarp šių nurodymų buvo doras, jonų ir korintiečiai. Sudėtinis užsakymas buvo sukurtas hellenistiniu laikotarpiu.

Indeksas

• 1 Charakteristikos
• 2 Kilmė
• 3 tipai
• 4 dalys
• 5 graikų šventyklos pagal architektūrinę tvarką
• 6 Pagrindiniai eksponentai
• 7 Simbologija
• 8 Nuorodos

Savybės

Graikijos šventykla yra reprezentatyviausia senovės Graikijos kultūros figūra. Jos statyba buvo pagrįsta struktūra, kurioje stulpai, kuriuose dievai būtų garbinami. Šios struktūros yra megaronai; ty stačiakampiai kambariai su stulpeliais. Ji taip pat turi stulpelius ir centrinę angą.

Visa tai buvo pastatyta proporcingai vidutiniam žmonių skaičiui, skirtingai nuo pastatų, tokių kaip Egipto piramidės, suprojektuotos taip, kad atitiktų dievybes.

Graikijos šventyklos buvo sukurtos, kad būtų galima išsaugoti balsavimo pasiūlymus. Tai yra objektai, turintys ritualinius motyvus, kurie buvo pateikti laimėti antgamtinių jėgų naudai. Tačiau, laikui bėgant, graikų šventyklose jie pradėjo vykdyti kultūrines veiklas, tokias kaip veneracijos ir aukos.

Šios konstrukcijos buvo svarbiausios ir populiariausios graikų architektūroje. Jie nebuvo sukurti siekiant pritraukti daug žmonių ir tai yra pagrindinė jų mažo dydžio priežastis; šios šventyklos buvo izoliuotose ir šventose vietose.

Juos galima pasiekti per monumentalias arba propileno duris. Graikijos šventyklose apdailos ir išorės architektūra vyrauja dėl senovės Graikijai būdingos didybės.

Kilmė

Graikijos šventyklose laikomos konstrukcijos yra iš senovinių pastatų, pagamintų iš molio ir medinių sijų. Šios konstrukcijos buvo naudojamos kaip patalpos ir pasižymėjo išlenkta apdaila, kuri VIII a. Pr. C buvo pakeistas į stačiakampius augalus.

Pastatai, kurie laikomi šventyklomis, yra Geometrinės eros. VIII a. C. Hamos šventykloje Samos pastatyta 100 metrų ilgio hecatompedono šventykla.

Viena seniausių šventyklų yra Euboea saloje ir yra paminklinis Lefkandi kapas. Jis buvo pradėtas nuo dešimtojo amžiaus a. C., išmatuotas 10 x 45 metrų ir turėjo stogą, pritvirtintą prie sienų, palaikomas 67 medinės atramos. Tai buvo pirmoji peristilo kopija.

Visoje Graikijoje šiems šventykloms buvo sukurti skirtingi augalų tipai. Graikijos žemyninėje dalyje jis buvo pastatytas pagal apse planą; Savo ruožtu Kretoje pastatai turėjo stačiakampius grindis septintąjį amžių prieš Kristų. C.

Mažojoje Azijoje, Jonijos tipo šventyklos buvo pastatytos nuo 8 a. Pr. Kr. C.; labiausiai atstovauja Eretria ir Samos. Graikijoje tinkamai pastatytos šventyklos yra dorinio tipo.

Tipai

Graikijos šventyklų klasifikacija skiriasi pagal skirtingus kriterijus.

- Pagal savo portiką tai gali būti Antis, tai yra, kai šventykloje yra dvi antos, pavyzdžiui, Hera šventykla Olimpijoje, VII a. C. Jei abiejuose fasaduose yra antų, jie yra dvigubo tipo..

- Kai stulpeliai yra palaikomi portikate, tai vadinama proteze ir, jei ji yra abiejuose fasaduose, tai vadinama amfropile..

- Pagal kolonų skaičių, esančius jo fasade, taip pat galima klasifikuoti. Iš dviejų stulpelių jie vadinami distyle. Jei jie yra dešimt ar daugiau, jie vadinami decástillo. Dažniausiai tai yra tetrastilos, turintys keturias stulpelius, šeši ir šešiakampiai, o aštuoni.

- Priklausomai nuo stulpelių išdėstymo, jie gali būti peripetero, jei aplink pastatą yra stulpelių eilutė. Jei jie yra du, jie vadinami difterija.

- Kai šoninės kolonos yra pritvirtintos prie sienų, tai vadinama pseudoperipter. Jei priekyje yra dvigubas kolonadas, tai vadinama pseudo-diptera. Jei jis nėra apsuptas jokio stulpelio, jis vadinamas kopijuokliu.

- Kai dviejuose fasaduose yra stulpelių, tai žinoma kaip amfifrostilas, o jei tai yra apvali šventykla, tai vadinama monopteros arba tholos.

Dalys

Graikijos šventyklos dalys gali skirtis, kai kurios gali turėti visas dalis, o kai kurios gali ne. Erdvė prieš pagrindinę laivą arba „naos“ veikia kaip prieš tai esančios vietos prieškambaris. Tai vadinama pronaos.

Šventyklos centrinė erdvė yra naos arba cela, o viduje yra skulptūra, vaizduojanti miesto dievybę.

Po naos yra opistodomos, kamera, atskirta nuo kitų šalių. Jis padėjo saugoti kulto objektus ir lobius.

Kai kurios tipinės šventyklos fasado dalys yra:

-Paltas arba frontis yra trikampis fasado arba portiko viršus. Jis įsikūręs mažesnėse šventyklų pusėse, kuriose yra stogo danga.

-Tympanas yra trikampė erdvė, esanti tarp pedimento karnizų ir jo pagrindo.

-Horizontalių formų rinkinys, paremtas ramsčiais, vadinamas cornicemento. Tai karūną šventykla ir suformuota su architrave, frize ir karnizu.

-Galiausiai krepis arba crepidoma yra šventyklos pagrindas. Jis susideda iš trijų pakopų ir yra perėjimas tarp natūralios grindų ir šventyklos grindų.

Graikijos šventyklos pagal architektūros tvarką

Laikui bėgant Graikijos šventyklos buvo pritaikytos regioninių architektūros stilių klasifikacijai. Manoma, kad klasikiniai stiliai yra Doric ir Ionic.

Dorų tvarką apibūdina peristilas, kuris yra uždengtas, bet atviras išorei, kad šviesa patektų į išorę ir iš išorės būtų užfiksuoti išoriniai šešėliai..

Kita vertus, Joniškoji tvarka yra kilusi iš Mažosios Azijos. Tarp visų užsakymų jis yra lengvesnis ir smulkesnis. Ji turi daugiau plonų ir plonų stulpelių nei Doric kolonos. Jos kapitalą įkvėpė vėjo modeliai.

Jo architrave yra padalinta horizontaliai trimis juostelėmis arba platabandomis. Be to, entablatūra turi frizą, suformuotą su bėgiais ir nepertraukiamu tipu.

Savo ruožtu taip pat yra Corinthian tvarka, sudaryta iš Kr. C. Labiausiai būdinga ši tvarka yra jos kapitalas, kurį sudaro dvi skirtingos įstaigos. Apatinėje dalyje yra dvi lygiagrečios akantinių lapų ir mažų stiebų eilės, kurios sujungia kampus.

Yra legenda, kurioje skulptorius Callimachus buvo įkvėptas krepšelio, esančio šalia kapo, statyti tokias šventyklas. Šis krepšelis buvo uždarytas ant abakuso ir po juo augo acanthus augalas. Jo lapai žydėjo aplink krepšį.

Galiausiai, sudėtinis užsakymas suvienodina ankstesnių užsakymų charakteristikas ir yra kilęs nuo Kr. C. Hellenistiniu laikotarpiu.

Pagrindiniai eksponentai

Tarp visų parengtų užsakymų yra keletas graikų šventyklų, kurios pasižymi ypatingomis savybėmis. Tarp dorų ordino šventyklų yra šie, kurie skirti tam tikriems dievams:

- Apollo, Thermose (apie 625 m. Pr. Kr.).

- Apollo, Korintoje (šeštasis amžius).

- Afaja, Aeginoje (6 a.).

- Artemisas, Korfu (6 a.).

- Šventykla D Selinunte (6 a.).

- G arba Apollo šventykla Selinunte (apie 520), octástilo ir unperipient períptero.

- Athena arba Ceres, Paestume (6 a.).

- „Teseion“ arba „Hefasteion“ (449 m. Pr.).

- Poseidonas, Sounion.

- Partenonas (skirtas Athena) Atėnuose.

Savo ruožtu tarp joniškos tvarkos šventyklų yra šios tipinės šventyklos:

- Artemision, Ephesus (6 a.), Difterinis.

- Apollo šventykla Naucratyje.

- Dzeuso šventykla, Atėnai, pirmasis olimpietis.

- Erectheion, Atėnai.

- Kabirios šventykla, Samothrace.

- Athena šventykla Miletoje.

- Apollo Didymaios, Didima.

- Athena Polias šventykla, Priene.

- Zeuso Sosispolio šventykla, Magnesija.

- Didžioji Dionyso šventykla, Teos.

Galiausiai, tarp pripažintų korintiečių, šventyklos yra:

- Zeuso Olbios šventykla, vyskupija.

- Atėnų olimpinio Zeuso šventykla.

Simbologija

Graikijos šventykla buvo garbinimo vieta, o ne susirinkimas. Tai buvo dievybės namai ir buvo atskirtas nuo žmonijos, kad ji apsimetė didybę ir skyrėsi nuo kitų pastatų.

Iki Graikijos laikų graikai paaukojo lauke, o ne šventykloje.

Graikijos šventyklos statyba buvo dirbtinė; tai yra, visiškai kitoks nei natūrali aplinka. Jo vaizdiniai tonai ir geometrinė struktūra buvo įdėtos į panoramą kaip nepagrįstas.

Šventyklos simbolizavo žmogaus racionalumą. Tai todėl, kad ilgą laiką žmogus buvo vadovaujamasi gamtos ir tamsos, arba žinių trūkumo. Graikijos statybos pasiekimas sustiprino žmogaus galią ir žinias; tai buvo pagrįsta graikų architektūra.

Nuorodos

1. Coulton, J. (1975). Graikijos šventyklos dizaino supratimas: bendrieji aspektai. Britų mokyklos Atėnuose metinis renginys, 70, 59-99. Gauta iš cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Dievų kraštovaizdis: klasikinio laikotarpio graikų šventovės ir jų natūrali aplinka. Aistezė, (49), 67-83. Gauta iš redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Klasikinės architektūros kilmė: šventyklos, pavedimai ir dovanos senovės Graikijos dievams. Gauta iš: eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmosas: archajiškos Graikijos šventyklos vaizdai. Res: antropologija ir estetika 45. Atkurta iš žurnalų.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Žemė, šventykla ir Dievai: graikų šventoji architektūra. Trinity University Press, Teksasas. Gauta iš books.google.co.ve.