Taironas Kultūra, muitinė ir menas



The taironas Tai buvo vietinė grupė, gyvenusi keliose Kolumbijos gyvenvietėse daugiau nei du tūkstančius metų. Įsikūręs į šiaurę nuo Kolumbijos teritorijos, Taironos kultūra, Santa Martos Siera Nevada, apėmė tris skyrius: Cesar, Magdalena ir La Guajira. Šią vietovę supa svarbios upės: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación ir Aracataca.

Apie Taironą nėra daug žinoma. Ciudad Perdida, taip pat žinomas kaip Teyuna arba Buritaca-200, buvo miestas, įkurtas 800 metų ir gyveno iki 1600 m.. 

Siera Nevada de Santa Marta užima 17 000 kvadratinių kilometrų plotą. Jos viršūnės Colón ir Bolívar yra aukščiausieji Sierros viršūnės, kurių aukštis yra 5,775 m; didžiausias Kolumbijoje ir pasaulyje netoli jūros.

Kalnų ir kietas Sierra Nevada de Santa Marta reljefas sukėlė gentis gyventi mažose ir didelėse žemėse, kurios palengvino cacicazgos, teritorijų, kuriose vadovavo cacique, formavimąsi..

Šie žmonės nežinojo rašymo ir jie naudojo ratą ir gyvūnus judėti. Jie kalbėjo Chibchą, o vyrai praktikavo poligamiją ir exogamiją, tai yra, jie galėjo mylėti įvairių genčių nariais.

Tada palieku jums keletą įdomiausių ir įdomiausių ypatumų, dėl kurių ši vietinė grupė išsiskyrė.

Tairono charakteristikos

Ekonomika

Tairono ekonomika iš esmės buvo žemės ūkio ir jai būdingas kukurūzų, moliūgų, pupelių, arrakacho arba Yucca auginimas, kurį pastaruosius augino kai kurios pagrindinės etninės grupės pasaulyje. Taironas taip pat valgė guanabaną, ananasą, gvajavą ir avokadą.

Vietiniai žmonės pasinaudojo įvairiomis terminėmis grindimis, ty skirtingomis žemės temperatūromis, kad palengvintų skirtingų produktų derlių..

Kalbant apie klimato įvairovę, ji svyravo nuo šiltų jūros žemių, vidutinio klimato (vidutinės temperatūros), šaltų ir aukštų kalnų, kurių didelė žemės ūkio produkcija išlaikė gyventojus daugiau nei 700 metų. Konkrečiai nuo devintojo amžiaus iki XVI a. Krikščioniškosios eros pabaigos.

Be to, Taironas dažnai vartojo daug žuvų arba ožkų arba graužikų šventėms ar specialioms dienoms. Priežastis, kodėl žvejyba buvo svarbesnė nei medžioklės gyvūnai.

Apskritai šios bendruomenės keitėsi produktais. Pavyzdžiui, šiltų žemių gyventojai gamino druską, medvilnę, žuvį ir sraiges, kurios buvo pakeistos į kokosą, kukurūzus ir vaisius vidurinių žemių gentims; bulvėms ir kitiems produktams - šaltoje vietovėje.

Architektūros ir inžinerijos darbai

Jo inžineriniai darbai buvo praktiškai puikūs ir jokiu būdu neturėjo įtakos aplinkai. Apskritai, grupė visuomet išlaikė ekologinę pusiausvyrą, nepaisant gyventojų tankumo, kuris sukėlė apie 200 grupių iki 3000 žmonių..

Tarp išskirtinių konstrukcijų yra akmenų sienos kalnuose, kurių aukštis yra iki 9 metrų. Paprastai jie tarnavo kaip parama terasoms, pažymėjo kelius, nukreipė vandens srautus ir vengė kalnų erozijos.

Apvalių terasų, pusapvalių ar ovalių formų įvairovė priklausė nuo jų buvimo vietos ir naudojimo. Kiaušialąstės buvo pastatytos aukščiausiose dalyse. Apskritai dydis buvo nuo 50 iki 880 kvadratinių metrų.

Terasose jie pastatė namelius, kurių pagrindinė struktūra buvo medžio. Cilindrinės sienos buvo sutvirtintos cukranendrių ir sujungtos su kilimėliais, o kūginis stogas buvo ginkluotas šiaudais.

Dėl gausaus kritulių kiekio jie buvo priversti tobulinti vandens srauto kontrolės metodus. Drėkinimo sistemoje buvo specialūs kanalai, neleidžiantys erozijai dykumose. Įdomu tai, kad statomi požeminiai kanalai ir toliau veikia.

Ryšių maršrutų efektyvumas sujungė pagrindinius kelius su religinių kultų keliais, taip pat cacicazgo (genties) šeimų keliais su vietomis, kur buvo auginami augalai..

Jo didieji įgūdžiai leido jo didžiuliam akmeniniam darbui, po to, kai buvo palaidotas daugiau nei 500 metų po džiunglėmis, būti atpažįstamas, galite įvertinti ir vis dar atlikti savo kūrybos funkcijas.

Urbanizmas

Taironas pasiekė aukštą urbanistikos lygį, suprantamą kaip techninių, administracinių, socialinių ir ekonominių standartų, reguliuojančių regiono funkcionavimą ir harmoningą, racionalų ir žmogiškąjį vystymąsi, rinkinį..

Jie pasiekė tobulą momentą, kai jie gyveno kartu su jų ateitimi ir nesistengė keisti aplinkos, o prisitaikyti prie jos, kai jie atrado, kai jie buvo pasirinkti kaip palankios gyvenvietės vieta..

Jie žinojo, kaip išlaikyti pusiausvyrą tarp buveinių pasiskirstymo ir naudojimo. Tiesą sakant, būtent ispanai sumušė šią pusiausvyrą ir normalų vystymąsi, o jų praktika plėšimo, smurto ir dominavimo srityje.

Šis miesto planas buvo vienetas: būsto terasa - šeimos grupė - gretima gamybos zona, individas ar bendruomenė. Šis grafikas buvo pakartotas ir dauginamas, visada išsaugant gamybos buveinių santykius.

Goldsmithing, keramika, tekstilė ir muzikos instrumentai

Taironas, viena iš pažangiausių amerikiečių prieš Ispaniškas kultūrų, sukūrė neeilinį auksinį darbą, kuris išsiskyrė virš kitų tautų. Dauguma šių objektų buvo papuošalai, kurie buvo naudojami kūnui papuošti.

Garsūs plačiai krūtinės, su girtuoju auksu, su saulės, gyvūnų ir žmonių figūromis atstovavo dievams, kuriuos jie garbino: saulė, mėnulis, žemė, jaguaras ir gyvatė. Nosies žiedai, ausinės ir sublabiniai papuošalai stilizavo gyvūnų, kurių savybes prisiėmė juos dėvintys asmenys, savybes..

Kalbant apie ikonografiją, grupės menininkai sujungė žmogų su gyvūnu, kad pagamintų kaulų ir keramikos gabalus iš regiono. Kai kuriuose iš šių objektų taip pat paryškinamas darbas su lydytu vašku ir filigranu.

Šių genčių vyrai ir moterys padarė audinius, kuriuose jie paėmė savo jausmų, mąstymo ir veikimo pavyzdį. Jie sukūrė visą pramonę su audiniais ir naudojosi spalvingomis plunksnomis ir su priešais žudytų priešų žmogaus kaulais padarė fleitai.

Teyuna, dvasinis ir komercinis centras

Į Buritacos upės slėnį patekę į regioną yra 1200 žingsnių, leidžiančių patekti į Teyuna, prarastą Tairono miestą (populiarųjį pavadinimą) ir svarbiausia būti dvasiniu ir komerciniu gyventojų centru..

Čia, 1200 metrų virš jūros lygio, galima pamatyti pirmuosius namus, pastatytus ant terasų, uždengtų akmeninėmis sienomis. Iki savo atradimo, 1.973, Teyuna, kuris Chibcha reiškia Žemės tautų kilmė, 375 metus liko pamiršti.

Paspaudus ispanų atvykimą į Santa Martos pakrantę, 1525 m. Indai vis labiau sutelkė dėmesį į kalnų vidų ir priėmė prieglobstį Teyunoje link 1.540 metų. Be to, grupė kiekvienoje terasoje pastatė du namus iš viso 280 namų, todėl manoma, kad jų gyventojų skaičius siekia apie 1500 žmonių.

Teyuna, taip pat pavadintas Buritaca 200 pagal kalnų apylinkėse rastų archeologinių radinių skaičių, liko apie 1600 ir, matyt, epidemijų protrūkiais, kurie privertė jų gyventojus išvykti iš žemės.

Taigi ši teritorija daugiau nei tris šimtmečius liko apleista, o indai už tai, ką indai apsigyveno mažose gyvenvietėse palei slėnį, sunkiai prieinamą teritoriją užkariautojams.

Nors vietiniai gyventojai nustojo lankytis Teyunoje, jų Kogui palikuonys žinojo ir slaptai saugojo tikslią šio miesto vietą. Tačiau tik 1970 m., Kai valstiečiai, kolonizavę Sierros apatinę dalį, pamatė galimybę rasti turtus.

Taip prasidėjo kapų plėšimas, neteisėta veikla, vadinama „guaqueria“, ir tie, kurie praktikavo šią prekybą, vadinami guaqueros, kurie atėjo žudyti vieni kitus kovoje už lobį. Daugelis šių išvadų buvo perparduota tarptautinėje prekyboje ir prarado amžinai.

1976 m. Į Teyuna atvyko Kolumbijos vyriausybės mokslinė ekspedicija, pradėjusi surasti, atstatyti ir išsaugoti radinius ir terasas. Tarp rastų atradimų buvo aukso papuošalai ir smulkiai iškirpti keraminiai indai.

Taip pat rasta kai kurių kardų, iš kurių nežinoma, ar jie ten yra, nes ispanai sugebėjo pasiekti prarastą miestą arba dėl to, kad indai juos palaidojo kapinėse kaip karo trofėjus.

Kiti papročiai ir tradicijos

„Taironas“ dėvėjo įvairiomis spalvomis nudažytas staklių antklodes; brangakmeniai, pavyzdžiui, ausinės, karoliai, karūnėlės, bezotes, mažai aukso moquillos, puikūs ir gerai dirbantys brangakmeniai. Jie taip pat veždavo plunksnų ir palmių gerbėjus tiems, kurie iškėlė papūgos ir aušras, kad parodyti spalvingas spalvas.

Jie maudėsi į griuvėsius, specialiai tam skirtose vietose. Jie skubėjo skubiai ir labai ploni, jie lėtai valė. jie paruošė medų dideliuose vazonuose ar midijos. Jie surengė vakarėlius ir šokius, taip pat buvo vietos švarumui, malonumui ir tuščiai, nes labai mažai darbo turėjo keletą dienų maisto ir suknelės..

Tarp 500 ir 2000 metrų aukščio buvo nustatytos kitos populiacijos, iš viso 32 miesto centrai: Tigres, Alto de Mira, Frontera ir Tankua. Koncentruota daugiausia Garavito, San Miguel ir Don Diego upių slėniuose. Kiti jau prarasti Bonda, Pocigueica, Tayronacay Betoma. 

Kultūrinė tapatybė

Kai kuriems Tairono kultūrinis identitetas nėra toks aiškus, tai, anot jų, yra autonominės žmogaus grupės, turinčios tam tikrų bendrų socialinių ir ekonominių bei ideologinių savybių, kurios būtų vieningos komercinio ir ekonominio keitimosi santykiais..

Esami skirtumai tarp kalnų ir pakrantės gyventojų, kurie būtų išlaikę tam tikrą autonomiją, kuri būtų labai panaši į šiandienos „Kogis“ ekonominę ir kultūrinę priklausomybę..

Yra tų, kurie turi galimą valstybės, kurios paskirtis buvo užkariauti ir dominuoti, egzistavimą; nors kitiems sociopolitinės aplinkybės nurodė galimą konfederaciją (paktą) tarp skirtingų kaimų.

Kogi, Tairono palikuonys

Kogi indėnai seka Tairono protėvių tradicijas, ir net šiandien jie ir toliau kalba Chibchą, kaip ir jų protėviai. Kalbiniu požiūriu jie priklauso makrochibchos šeimai ir yra sugrupuoti į Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí upių slėnius ir Ranchería bei Sevilijos upių aukštumose..

Šiuo metu kliringas, kirtimas ir deginimas yra pagrindinė žemės ūkio darbo technika Siera Nevados žemėse, kur tikriausiai 80 proc. Tačiau vietiniai gyventojai taip pat yra susiję su šiuo pablogėjimu, nepaisant glaudžių ryšių su gamta.

Kogi žino darbo užmokestį ir valiutos apyvartą, kuri nulėmė socialinius ir ekonominius santykius, nukreipiančius juos į peasantizavimo procesą..

2000 m. Siera Nevada de Santa Martos vietinių gyventojų skaičius pasiekė 32 000 ir priklausė Kogi, Ica ir Wiwa. Be to, šių grupių politiniai santykiai su valstybe yra tobulinami su skirtingomis vietinėmis organizacijomis.

Nuorodos

  1. Kai kurie Tayrono ekonomikos aspektai pakrantėje šalia Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, archeologas.
  2. Tyrimai 2006-2011 m., Yuri Loveratto Pietų Amerikoje.
  3. Pamestas Tayrono miestas. Alvaro Soto Holguin. Iliustruotas leidimas. Leidėjo I / m leidėjai, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 puslapių.
  4. „Langebaek“ ratas, Carl Henrik (2010), kai kurie ekonomikos aspektai tayrona krante netoli Cienaga (Magdalena). Aš bausiu; Nr. 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
  5. Žvalgymas į šiaurę nuo Santa Martos Sierra Nevada. Bernardo Valderrama Andrade ir Guillermo Fonseca.
  6. „Santa Marta“ „Sierra Nevada“ (1501–1600) „Die spanish-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen“ (1501–1600) 1. Henning Bischof, vokiečių archeologas, Bonas 1971 m..
  7. Kolumbijos ir pasaulio legendos gerbėjai Javier OcampoLópez. Reichel-Dolmatoff mokslinių tyrimų etnografiniai (1951 ir 197).
  8. Švietimas ir pasaulinės ekonomikos augimas „Joel Spring“.