Kokie yra kultūriniai variantai?

The kultūriniai variantai visi šie būdai, kaip suprasti skirtumus tarp kultūrinių grupių ir jų konkrečių konfigūracijų.

Per kultūrinius variantus pirmiausia nustatome kiekvienos kultūros konfigūracijos elementus, kurie buvo sukurti tam tikroje socialinėje grupėje. Tai pirmas žingsnis, būtinas ir būtinas, kad galėtume ją palyginti su kitu.

Be socialinių grupių kultūrinių konfigūracijų nustatymo, reikia suprasti priežastis, kodėl jos įgytos. Tai savo ruožtu reiškia supratimą apie jo istorinę raidą ir jos socialinę sudėtį.

Kultūra, pasak Kroeberio ir Kluckhono, turi daugiau kaip 164 reikšmių pagal 1952 m. Sudarytą rinkinį. kultūrą, Argentinos Alejandro Grimsonas iškėlė savo teoriją Kultūros ribos: tapatybės teorijų kritika.

Grimsonas siūlo koncepciją kultūrinius parametrus, kad procesas, su tam tikrais reikalavimais įvykdyti, išreiškia kultūros supratimą.

Be to, Prancūzijos ir Olandijos teoretikas Fonsas Trompenaras pasiūlė savo teoriją apie septynių dimensijų kultūros modelį, kuriame galima nustatyti visus kultūrinius variantus, egzistuojančius tarp skirtingų kultūrinių konfigūracijų.

Kultūriniai variantai pagal Trompenarą

Fons Trompenaars, gimęs 1953 m. Amsterdame, Nyderlandų sostinėje, yra kultūros reikalų teoretikas ir paskelbė tokius kūrinius kaip Septynios kapitalizmo kultūros o Važiavimas ant kultūros bangų.

Jos pagrindinė studijų kryptis yra tarpkultūrinė komunikacija, kuri yra atsakinga už komunikacijos procesų, nustatytų skirtingose ​​kultūrose sukurtose visuomenėse, analizę..

Dėl savo studijų šiuo klausimu Trompeenars kartu su savo partneriu, britų Charles'u Hampden-Turner'u, parašė „Trompeenars“ modelis, skirtas nacionalinių kultūrų skirtumams.

Ši teorija buvo labai sėkminga rinkodaros pasaulyje, kur ji buvo plačiau paplitusi, nes ji paaiškina, kaip kultūriniai santykiai gali turėti įtakos verslui. Norėdami tai padaryti, autoriai dalyvavo beveik devyni tūkstančiai darbuotojų iš 43 šalių.

Trompenarų teorija

Trompenarų teorija yra sudaryta iš septynių matmenų. Pirmieji penki klausimai susiję su santykiais tarp žmonių, o paskutiniai du teoretizuoja asmens santykį su aplinka, kurioje jis dirba..

Universalizmas - specifizmas

Atsakykite į klausimą Ar tarpasmeniniai santykiai ar socialinės taisyklės yra svarbesnės?? Iš šio klausimo pasiekiama didelės pasaulio kultūros dalies padalijimas.

Kai kurios visuomen ÷ s mano, kad teisinių ir moralinių taisyklių, kurias nustato pagrindiniai tų pačių esminių veiksnių, laikymasis, kitos visuomen ÷ s turi asmeninį ir tiesioginį požiūrį į žmones.

Tai automatiškai atsitinka taisyklių išimtims, todėl kitas klausimas yra: Kiek išimčių iš taisyklių norite padaryti?

Tokį kultūrinį kintamąjį plačiai tiria rinkodaros ir verslo administravimo specialistai, padeda suprasti kultūrinius verslo santykius.

Individualizmas - kolektyvizmas / komunitarizmas

Vėlgi, tai kelia dilemą tarp kultūrų, kurios save identifikuoja kaip individualistus ir kolektyvistus.

Klausimas, kurį reikia prašyti, yra Ar asmens įsipareigojimas įmonei, bendruomenei ar bendruomenei yra vertingesnis, ar pageidautina, kad individas pasirodytų kaip kultūrinės konfigūracijos atstovas??

Čia užfiksuotas skirtumas tarp privačių ir kolektyvinių interesų, darant išvadą, kad yra visuomenių, kuriose žmonės labiau mąsto kolektyviniu būdu, o kiti - asmeniškai..

Tačiau paprastai yra abu elementai, todėl šią proporciją reikia ištirti.

Specifinis - difuzinis

Šį kartą skirtumai yra išdėstyti tiksliuose, konkrečiuose, nustatytuose ir išsklaidytuose įsitikinimuose ir dažnai be pagrindo.

Todėl verta paklausti, Ar jis daugiau dėmesio skiria konkretiems konkretaus klausimo duomenims, ar jis vadovaujasi išsklaidyta patirtimi ir įsitikinimais??

Geriausias šio varianto taikymo būdas yra konkretūs ir tikslūs faktai. Tikslinių kultūrų nariai analizuoja visus faktus atskirai, o vėliau jie suvienija juos, kad suprastų visą reiškinį, o difuzinėse kultūrose visa panorama analizuojama prieš išskiriant į konkrečias detales.

Tai atsispindi ir darbiniame gyvenime, nes konkrečioje situacijoje nėra sumaišyti su privačiais ir difuziniais, todėl nėra aiškaus skirtumo tarp jų..

Neutralus - emocinis

Tai vienas iš labiausiai matomų kultūrinių variantų, nes jis yra atsakingas už fizinių ir kūno išraiškų tyrimą prieš emocijas, sukurtas gyvenimo akimirkose.

Klausimas, kurį galima paklausti, būtų Ar emocijos pasireiškia faktais, kurie juos iškelia, arba pasirenka tokiomis aplinkybėmis neutralumą??

Čia kultūrinės konfigūracijos yra glaustesnės, nes kultūros, kurios išreiškia savo jausmus, kai jie verčiasi pokalbiais, gestuliuoja ir naudoja savo kūnus kaip emocijų transporto priemonę, yra aiškesnės..

Tuo tarpu kitos kultūros yra labiau linkusios likti nepaliaujamoms ir nepaaiškinamoms su panašiais įvykiais.

Pasiekimai - socialinis priskyrimas

Analizuokite asmeniui būdingus veiksnius, kurie tai skatina ar slopina, siekdami sėkmės. Klausimas, kurį reikėtų užduoti, būtų Kokiu mastu ekonominiai ir socialiniai veiksniai turi įtakos tam, kad galėtų pasiekti tam tikrus pasiekimus?

Kai kuriose kultūrose pasiekimai pasiekiami pastangomis, visuomenėje, kuri skatina šią situaciją, ir nėra išimtis.

Kita vertus, yra ir kitų kultūrų, kuriose socialinis priskyrimas yra lemiamas veiksnys siekiant pasiekimų. Daugumoje platumų, jei jūs nesate žmogus, dominuojančios etninės grupės, heteroseksualios ir aukštesnės klasės, jūs negalite būti sėkmingi. Tokiu būdu būtų įvykdyta socialinė prielaida ir nuo to pasiekiami pasiekimai.

Sekvencinis - sinchroninis

Tai pirmasis kultūrinis variantas, susijęs su asmens elgesiu jų aplinkos atžvilgiu. Jis daugiausia susijęs su dabartinio laiko, kurį turi tam tikra visuomenė, ir jos santykių su praeitimi ir ateitimi koncepcija. Galima užduoti klausimą Atlikite vieną ar kelis dalykus vienu metu?

Kai kurios kultūros supranta dabartį kaip praeities pasekmes tuo pačiu metu kaip ir ateitis. Štai kodėl jie vizualizuoja pasaulį nuosekliai.

Tai leidžia mums įvertinti dabarties veiksmus. Kita vertus, yra sinchroninių kultūrų, kurios veikia dabartį, numatydamos, kas gali ateiti ateityje.

Vidinė kontrolė - išorinė kontrolė

Per šį variantą paaiškinama kultūrų supratimas apie žmogaus vaidmenį ir jo padėtį aplinkoje.

Ar kontroliuojame aplinką arba leidžiame mums kontroliuoti aplinką?? Kaip ir kiti variantai, daugelis kultūrų pateikia abiejų kraštutinumų elementus.

Tie, kurie palankiai vertina vidaus kontrolę, mano, kad žmogus yra pajėgus kontroliuoti aplinką, o išorinės kontrolės - tai dalis ir todėl prisitaiko prie jos elementų.

Nuorodos

1. Keičiantis protas. (s.f.). Trompenaro ir Hampdeno-Turnerio kultūriniai veiksniai. Keičiantis protas. Gauta iš changingminds.org.
2. Dugan, S, Smith, P. ir Trompenaars, F. (1996). Nacionalinė kultūra ir organizacinių darbuotojų vertybės: matmenų analizė 43 šalyse. Sage Žurnalai. Tarpkultūrinės psichologijos žurnalas. 27 (2). 231-264.
3. Gortázar, A. (2011 m. Kovo 21 d.). Interviu su Alejandro Grimson / Agustín Cosovschi. Dalykai Kultūra ir politika. Atgautas iš dalykų, kurie yra jūsų card.wordpress.com.
4. Grimson, A. (2011). Kultūros ribos. Tapatybės teorijų kritika. Buenos Airės, Argentina: Siglo XXI redaktoriai. Gauta iš bibliotekeca.unlpam.edu.ar.
5. Hampden-Turner, C. ir Trompenaars, F. (1997). Kultūros bangos. Suprasti kultūrinę įvairovę versle. Londonas, Jungtinė Karalystė: Nicholas Brealey Publishing. Gauta iš ocan.yasar.edu.tr.
6. Karaian, J. (2008 m. Kovo 3 d.). „Trompenaars Hampden-Turner Consulting“ „Fons Trompenaars“. Finansų direktorius. Atkurta iš cfo.com.
7. Khorasani, M. (s.f.). Kultūriniai kintamieji. Khorasani Consulting. Gauta iš moshtaghkhorasani.com.