Kas yra autoktonistinė teorija?

The autoktonistinė teorija yra Argentinos paleontologo ir antropologo Florentino Ameghino hipotezė apie žmogaus atsiradimą Amerikoje. 

Jis taip pat žinomas kaip monogenistinė-autochtonistinė teorija arba amerikietiško žmogaus kilmės teorinė teorija. Teorija daugiausia grindžiama įrodymais, kad žmonija turi savo kilmės vietą La Pampa argentina.

Iš šios vietos būtų prasidėjęs rūšių išvežimas į Europą ir kitus žemynus, kol baigsis dominuojančiu gyvūnu visoje planetoje..

Ameghino, suformuluodamas savo teoriją, rėmėsi savo ir jo brolio Carloso sukauptais fosilijomis Patagonijos srityje. Per juos jie palaikė evoliucinę rūšies grandinę. Žmogaus kilmė, kaip nurodė Ameghino broliai, būtų tretiniame ar cenzoziniame amžiuje.

Ameghino autoktonizmas turi būti suprantamas tuo metu, kai Argentina yra svarbiausia šalis regione. Ši finansuojama dalis Amegino studijų, kurios vėliau kils Europoje, kur jos būtų sveikintinos..

Ši teorija buvo atmesta ir sušvelninta laikui bėgant. Teoriją pakeitė kiti, pavyzdžiui, Rivet, kurie pirmą kartą pasiūlė įvesti žmogų per Beringo sąsiaurį..

Nepaisant jo negaliojimo, amerikietiškojo žmogaus kilmės autochtonistinė teorija buvo sukurta kaip viena iš pirmųjų, kurios buvo mokslinės kilmės žmogaus paieškos Amerikoje, parkuojant religines nuorodas, kurios buvo vyraujančios visame žemyno kolonizacijoje..

Šiame straipsnyje galite pamatyti kitas evoliucines teorijas, pvz., Lamarck'ą: Lamarcko postulatus ir biologijos evoliuciją.

Autoktonistinės teorijos pirmtakai

Pagrindinis autoktonistinės teorijos eksponentas buvo Florentino Ameghino (Lujanas, Argentina, 1854 m. Rugsėjo 18 d. - La Plata, Argentina, 1911 m. Rugpjūčio 6 d.). Ameghino atėjo iš nuolankios šeimos, kurioje jo motina mokė jį skaityti ir rašyti.

Nuo ankstyvo amžiaus jis domisi iškastinėmis medžiagomis, o 14 metų jis pradėjo skaityti Charlesą Darviną, be savarankiško mokymosi prancūzų, anglų ir vokiečių. (Asociación Geológica leidinių pakomitetis Argentina, 2011).

Ne tik tai, kad jis buvo savarankiškas mokytojas. Taip pat jo žinios apie mokslą kilo iš jo paties interesų, nes neturėjo formalaus išsilavinimo. Pirmasis jo mokslinio gyvenimo etapas gali būti klasifikuojamas kaip antropologinis. Ameghino nuo 1890 m. Manė, kad Patagonija buvo seniausių žinduolių kilmės vieta (Quintero, 2009).

Florentinas su savo broliu Carlosu Ameginu sukūrė savo iškastines kolekcijas ir vėliau studijas. Jis daugiausia buvo atsakingas už lauko darbus, o Florentinas labiau sutelkė dėmesį į savo darbų mokslinių tyrimų ir finansavimo sritį..

Dėl sėkmingo eksporto ir tiesioginės Europos įtakos Argentina tapo galingiausia ir turtingiausia Lotynų Amerikos šalimi, turinti įtaką visame pasaulyje..

Tai paskatino Argentinos valstybę finansuoti svarbiausią Ameghino darbą: Indėlis į žinias apie Argentinos Respublikos iškastinius žinduolius, kuris buvo pristatytas Paryžiuje 1889 m. ir apdovanotas Nacionalinės Prancūzijos mokslų akademijos aukso medaliu.

Teorijos ypatybės

Teorija autoctonista gali būti ženklinama, daugiausia trimis didelėmis kategorijomis, pagal jos sudėtį ir apibrėžimą. Kaip teigė Ameghino, teoriją galima suskirstyti į monogenistą, autoktonistą ir transformistą (Yépez, 2011).

Monogenistas

Tai monogenistas, nes jis patvirtina ir tvirtina, kad žmogaus rasė turi vieną išeities tašką. Tai reiškia, kad žmonija yra kilusi iš tam tikros vietos Žemėje ir kad nuo to momento ji persikėlė į likusią planetos dalį (Yépez, 2011).

Autoktonistas

Be to, kaip sakoma pavadinime, teorija yra autochton, nes ji pasirenka tikslią vietą planetoje, pvz., Argentinos pampas, kad sukurtų žmogaus rūšį, ir tai yra teorijos autorius. (Yépez, 2011).

Transformatorius

Galiausiai, teorija taip pat gali būti laikoma transformistu. Taip yra todėl, kad, atsižvelgiant į tai, ką ji kelia, visos homo rūšys kartu su visa karalyste Animalia yra būtybių evoliucijos, kuri gali būti laikoma prastesnė, rezultatas (Yépez, 2011).

Evoliucijos paaiškinimas pagal teoriją

Monogenistinė-autochtoninė teorija apie žmogaus atsiradimą Amerikoje turi keletą pagrindinių paradigmų, kurios lemia tolesnę jo formavimą ir požiūrį.

Pirmasis iš jų suvokia vieną visų žinduolių pirmtaką, kuris būtų mikrobioteridos. Be to, homo genties ir antropoidinių beždžionių pirmtakas būtų mažas gyvūnas, kurį vadino „Ameghino“ Patagonicus Homunculus.

Tokiu būdu Ameghino pakėlė bendrą hominidų ir antropoidų kilmę, siūlydama šiuos du protėvius (Yépez, 2011).

Jis pasiūlė, kad Patagonija būtų pagrindinis jų evoliucijos taškas. Tai būtų išsklaidę visą planetą keturiose didelėse migracijose, kurios vyko skirtingu laiku ir skirtingomis aplinkybėmis (Morrone, 2011).

Kretos dispersija į Australiją

Pirmasis iš šių migracijos judėjimų buvo Kretos dispersija į Australiją. Ameghino patvirtino, kad perkeliant tiltus į šaldytus regionus, jie sujungė Australiją su Patagonija ir atsirado žinduolių emigracija, kuri buvo izoliuota šioje srityje (Morrone, 2011). Tada tripotomas, hominidas, atsiras toje zonoje (Yépez, 2011).

Cretaceous-Eocene dispersija į Afriką

Šis judėjimas įvyktų per Archelenio tiltą, kuris sujungė Ameriką su Azija. Šioje migracijoje, pasak Amegino, visų rūšių žinduoliai būtų dalyvavę, nuo prosimiečių iki kai kurių graužikų.

Afrikos žemyne ​​šios rūšys vystysis ir galiausiai įsiveržtų į visą Euraziją ir Šiaurės Ameriką, kuri vis dar buvo atskirta nuo Pietų Amerikos, nuo žinduolių (Morrone, 2011).

Oligo-Mioceno dispersija į Afriką

Po šios migracijos įvyko oligomoceno dispersija į Afriką, kurioje hipotetinis Archelenio tiltas praktiškai neegzistuotų. Dėl to migravo tik labai maži gyvūnai.

Pirmą kartą, kaip teigė Ameghino, iš kontinento, išskyrus Ameriką, būtų žinduolių emigracija, nes šioje dispersijoje taip pat būtų atvykę Afrikos žinduoliai į Pietų Ameriką (Morrone, 2011).

Mioceno-plioceno-ketvirtinio dispersija į Šiaurės Ameriką

Tai yra paskutinė migracija. Tai įvyktų dėl Panamos alkūnės formavimosi, kuris susiliejo žemyną prieš atskiriant.

Tarp pietų ir šiaurės būtų buvę keičiamasi bet kokiu rūšių skaičiumi. Iš pietų į šiaurę būtų praėję histriokomorfiniai graužikai ir beždžionės, o iš šiaurės į pietus jie būtų migravę mastodonus, lamas, elnias ir tapirs (Morrone, 2011).

Hominidai atsiras vėliau. Be minėto tripotomo, kuris būtų buvęs Azijoje ir Okeanijoje, taip pat būtų buvęs diprotomo, jo įpėdinis. Tetraprotomas, atsiradęs, būtų migravęs į Europą, tapdamas homo heidelbergensis.

Galiausiai, atsirastų proteimas, kuris būtų padalintas į dvi šakas: Neardenthal kurie emigravo į Europą ir Homo sapiens, Amerikos žemyno. Tai atsitiktų tretiniame amžiuje (Yépez, 2011).

Atšaukimas

Iš pradžių buvo sveikintina autegoninė Amegino teorija, kuriai buvo pritarta garsiuose Amerikos paleontologuose, tokiuose kaip Edward Drinker Cope.

Jis skatino teoriją per akademinius straipsnius ir parėmė jį prieš amerikiečių paleontologus, kurie atsisakė pripažinti, kad šalis už JAV ir Europą gali monopolizuoti žmogaus kilmę (Quintero, 2009).

Siekdama paremti savo teoriją ir gauti įvairių intelektualų paramą įvairiose platumose, Ameghinas teigė, kad gauna skirtingus testus. Jie buvo šlaunikaulis ir tetraprothome gimdos kaklelio slankstelis, diprotomo kraninė skliautai ir prototipo kaukolė (Yépez, 2011).

Po kelerių metų teorija prasidėjo. Žurnalas Mokslas 1892 m. jis paragino nuleisti dvasias pagal teoriją, o po to daugelis metų „Cope“ galų gale suabejotų.

Dėl šios priežasties nuo 1896 iki 1899 m. Prinstono universitetas surengė dvi ekspedicijas, kad užbaigtų teorijos paneigimą, rinktų fosilijas ir juos ištirtų. Dėl to buvo nustatyta, kad fosilijos, naudojamos kaip įrodymai, priklausė Miocenui, o ne Eocenui (Quintero, 2009).

Kalbant apie „Ameghino“ brolių rastas iškastines medžiagas, tie, kurie buvo priimti į tetraprotomą, vėliau buvo laikomi mėsininko žinduolių dalimi, nesusiję su hominidais. Diprothomo kaukolės skliautas priklausė kolonijinio laikotarpio indėnai, o prototipo kaukolė buvo moderni (Yépez, 2011).

Ameghino savo teorijoje palaiko tarpkontinentinius tiltus, atsiradusius tam tikrose planetos evoliucijos akimirkose.

Su jais migracija galėjo vykti tarp Amerikos ir Okeanijos arba tarp Amerikos ir Afrikos. Nuo 1960 m. Dešimtmečio būtų sustiprinta kontinentinių dreifų teorija, šalinant tiltų buvimą (Morrone, 2011).

Praėjus metams, atsirastų kitų teorijų, kurios galų gale pašalintų Amerikos autochtonistą. Panašu, kad panašus į Azijos tipą ir buvo paneigtas vėliau konsoliduoti dalį Riveto vandenyno teorijos, kuri galėtų pasiūlyti migraciją per Beringo sąsiaurį..

Nuorodos

1. Bonomo, M., Leonas, D. ir Scabuzzo, C. (2013). Laiko juosta ir mityba Atlanto vandenyno pakrantėje, Pampas, Argentina. Antropologijos sankryžos, 14 (1), 123-136. Gauta iš scielo.org.ar.
2. Bonomo M. ir Politis, G. (2011). Nauji duomenys apie Amegino „iškastinį žmogų“. Florentino Ameghino gyvenimas ir darbas. Specialusis. \ T Argentinos palendinė asociacija. (12), 101-119. Gauta iš researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Mūsų pradinė tapatybė: Amerikos atsiskaitymas. Gauta iš miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Su Amerikos indėnų kilme susijusių duomenų svarstymas. Pietų antropologas. 14 (2). 4-11- Gauta iš southernanthro.org.
5. Morrone, J. (2011). Florentino Ameghino biogeografinė teorija ir epizodinis sausumos žinduolių geobiotinės raidos Pietų Amerikoje pobūdis. Florentino Ameghino gyvenimas ir darbas. Specialusis. \ T Argentinos palendinė asociacija. (12), 81-89.
6. Quezada, L. (2016). Istorinių teorijų apie Amerikos žemyno gyvenimą ir jo buvimą Ekvadoro teritorijoje analizė. Machalos technikos universitetas, Machala. Gauta iš repositorio.utmachala.edu.ec.
7. Quintero, C. (2009). Astrapoterios ir saber dantys: galios santykiai paleonologiniame Pietų Amerikos žinduolių tyrime. Kritinė istorija, 34-51.
8. Salgado, L. (2011). Florentino Ameghino minties ir darbo biologinė raida. Florentino Ameghino gyvenimas ir darbas. Specialusis. \ T Argentinos palendinė asociacija. (12), 121-135.
9. Publikacijų Asociación Geológica Argentina (2011) pakomitetis. Pratarmė: Florentino Ameghino garbinimas jo mirties šimtmečiui. Argentinos geologijos asociacijos žurnalas, 68 (1), 3-4. Gauta iš scielo.org.ar.
10. Yépez, Á. (2011). Visuotinė istorija. Karakasas: Larense.