Kolumbijos 7 Andų regiono mitai ir legendos

The Kolumbijos Andų regiono mitai jie dažniausiai kilę iš Antioquia departamento. Istorijos apie antgamtines būtybes siekė paaiškinti tam tikrus paslaptingus praeities įvykius arba tiesiog generuoti baimę.

Šiame regione yra keletas subkultūrinių grupių, todėl taip pat turime atsižvelgti į tai, kad pasakojimų mitologiniai simboliai ne visada sutampa su jų aprašymu, tikslu ir loginiu pagrindu. Jie skiriasi priklausomai nuo Kolumbijos departamento, kuriame yra žinoma legenda.

Išskirtiniai vyrų ir moterų personažai yra šių Andų regiono mitų veikėjai, o kai kuriais atvejais pasakojimai šiek tiek siaubingi.

Beveik visų Kolumbijos Andų regiono mitų bendras taškas yra tas, kad daugeliu atvejų žmonės, turintys elgesį, laikomą šiek tiek amoraliu, bus labiausiai pažeidžiami šių būtybių ataka ar išvaizda..

Galbūt jus domina šie Kolumbijos legendos ir mitai.

7 mitai ir pagrindinės Kolumbijos Andų regiono legendos 

1- Sombreronas

Sakoma, kad šis simbolis pasirodo Antioquia departamente. Jis pasirodo prieš žmones ant arklio, ir jį lydi du šunys (mastifai), kurie yra grandinuoti į kaklą. Jų aukos niekada nesugadina ar netenka savo gyvenimo.

„El Sombrerón“ persekioja žaidėjus ir apgaudinėjusius žaidėjus, kovotojus, naktinius pelėdus, tingus tėvus, kurie naudojasi savo jauniausiais vaikais dirbti, erzinančius girtuoklius ir visus panašaus gyvenimo būdo asmenis.

Paprastai jis dažniausiai pasirodo kaimo vietovėse, nors jie sako, kad matė jį per Medeljino gatves, ypač penktadienio vakarais ir ankstyvais šeštadienio rytais..

Jūsų modus operandi yra tokia: skrybėlę pradeda tęsti savo aukas, kad „šaukčiau, jei pasieksiu jus“ (vadinama kepurė).

Tada jis išmeta savo skrybėlę, kuri pradeda augti, kol ji visiškai padengs nukentėjusiojo, kuris yra įstrigęs, kūną.

Kai žmogus sužavės, jie praranda baimės žinias. Tada skrybėlė grįžta savo savininkui, kuris kartu su savo žirgais ir šunimis dingsta šalto ir pykinančio vėjo viduryje.

2 - Silbonas

„Silbón“ - tai žmogaus išvaizdos spektras, kuriame yra maišelis, nuleidžiami miškai ir yra maždaug šešių metrų aukščio.

Jo buvimas pastebimas, kai girdimas jo švilpukas ir pastebimas lapų judėjimas lapuose.

Jų aukos yra drunks, kurie praranda sąmonę dėl alkoholio perteklių. Tačiau tai jiems nekenkia, tiesiog čiulpia alkoholį iš bambos.

Prieš paverčiant vagabondu, Silbonas buvo labai sugadintas jaunuolis, kuris nužudė savo tėvą, kai pastarasis nepavyko pagauti elnių vakarienei; prieš tai jo senelis jį nubaudė blakstienomis ir ištremdavo jį iš namų, prakeikdamas jį.

Sakoma, kad miestuose ši charakteris pasirodo priešais namus, sėdi ant šaligatvio laido, kur jis išeina iš maišelio, kuriame yra tėvo kaulai ir pradeda skaičiuoti juos.

3- Poira

Poira (arba taip pat žinomas kaip Mohanas) yra vienas iš Andų regiono mitų, priklausančių Tolimos departamentui, ir yra burtininkės praktika..

Jis gyvena urvoje su povandeniniu įėjimu, o tarp savo daiktų yra skrynios su lobiais ir brangakmeniais. Jo išvaizda yra žmogaus, turinčio trumpą augimą, su didelėmis rankomis ir kojomis bei matuota barzda.

Kai kurios jos aukos yra Magdalenos upės žvejai, užpuolę po vandeniu, pavogę žuvis, sugautas jų liejiniuose tinkluose, sukabindami kabliukus ir net sukdami juos iš kanojų..

Tačiau jos pagrindinės aukos yra moterys. Poira muziką patraukia moteris į urvą, nors taip pat sako, kad pats juos vilioja. Visi šie įtaisai juos gauna naudodami savo magiją.

Nepriklausomai nuo kelio, iš moterų, kurios kartą lankėsi savo urvoje, nieko daugiau nereikia išmokti. Kiekviena moteris, lankanti šią vietą, bus poiros magijos malonė, tapti aukso gabalu, kuris bus jo kolekcijos dalis..

4- Patetarro

Vieną dieną, kareivių kovoje, vienas iš jo kojų buvo sunkiai sužeistas. Nugalėjęs ir pažemintas, aš negaliu pralenkti žmonių praradimo, todėl jis nusprendė prieglobstį kasykloje.

Nesant medicininės pagalbos, šis personažas turėjo amputuoti koją, vietoj jo įdėdamas stiklainį, kad užpildytų trūkstamą dalį. Tačiau detalė yra ta, kad toje stiklainyje jis padarė savo fiziologinius poreikius.

Tada sakoma, kad „Patetarro“ klajoja per kaimo vietoves, skleidžia išmatą, pertekančią iš bambuko stiklainio, kur vėliau jie yra suformuoti kirminai, baigiantys galimą augalų gyvenimą.

5- María la Larga

Legenda pasakoja, kad viena naktis aukšta ir graži išvaizda moteris kreipėsi į vyrų grupę, kuri gėrė ir turėjo gerą laiką.

Vyrai akimirksniu pastebėjo savo buvimą ir po trumpo flirto ar žvilgsnio žvilgsnio tarp vyrų ir moters, pastaroji pradėjo judėti nuo vietos. Moteris buvo tokia graži, kad vyrai negalėjo atsispirti ir pradėjo sekti.

Moteris vadovavo vyrų grupei į kapines, kur buvo šventinis klimatas. Vienas iš vyrų sugebėjo ją užkariauti ir pradėjo bučinių ir apkabų romantiką.

Tuomet gražios moters išvaizda pasikeitė į siaubingą būtybę; jo mylėtojas norėjo atsikratyti jos, bet jo bandymai buvo nesėkmingi.

Tada moteris pradėjo kilti su vyru, kuris prisilietė prie jos ir, tam tikru aukščiu, nukrito jį, paskatindamas jį ant senosios koplyčios bokšto. Galiausiai, jo figūra tęsėsi ir išnyko tamsoje.

6. Begalinis kunigas

Sakoma, kad kunigas prarado galvą dėl aštrių orchidėjų medžio, kuris šoktelėjo iš balkono, tą dieną, kai jis miegojo su moterimi.

Jie abu manė, kad triukšmai prie namo įėjimo buvo moters, kuris grįžo, vyras, kai iš tikrųjų tai buvo vagis, kuris pavogė žirgą, susietą su durimis šalia krūtinės.

7- Muelona

Šis spektras yra moterys, turinčios didelius dantis, kuris naktį atakuoja vyrus, daugiausia drunks.

Istorija grįžta į čigonų kilmės moterį, kuri kaime sukūrė juodosios magijos verslą; su skirtingomis raganavimo paslaugomis, jis sugebėjo išlaisvinti santuokas ir paskatinti palaidumą.

Jo pagrindiniai klientai buvo turtingi miesto gyventojai, todėl per trumpą laiką jis sugebėjo sukaupti didžiulį likimą, po to atidarė kaimyninėje nuosavybėje bordelį..

Šis naujas verslas tapo sėkmingas, tačiau jo kūnas negalėjo išlaikyti netyčinio gyvenimo ritmo, kurį jis vedė keletą metų. Jo kūnas buvo pripildytas opų ir jis patyrė skausmingą ir vienišą mirtį.

Tuomet sakoma, kad jo dvasia persekioja maniazus ir drunks vyrus, ir užpuola juos tiesiai į kaklą su savo ryškiais dantimis, provokuodama juos mirtimi.

Nuorodos

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Kolumbijos pasakos ir legendos. Barselona: „Norma Editorial Group“.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kolumbijos kultūra ir papročiai. „Westport“, „Conn: Greenwood Press“.
3. García Rojas, M., (1993). Kilmė: Dievai ir demonai [t. Demonai] Kolumbijos mituose ir legendose. Teksaso universitetas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbija. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Mitologijos kursai. Medellin u.a: Ed.