Labiausiai išskirtinio klasikinio humanizmo 15 charakteristikos



The klasikinis humanizmas Jo kilmė yra Italijoje ir visoje Europoje, tarp penkioliktojo ir šešioliktojo amžiaus, renesanso aukštyje..

Tai kultūrinis judėjimas, pagrįstas klasikinės senovės idėjos tyrimu ir gelbėjimu, pasireiškiančiu Graikijoje ir Romoje.

Ji skatina antropologinę viziją, būdingą renesanso srovei, kuri skelbia klasikinės kultūros atgimimą, sutelktą į žmogaus savybes, tokias kaip intelektas, kūrybiškumas ir teisingumas. Jo šūkis yra: „Viskas sukasi aplink žmogų“.

Šiuo laikotarpiu žmogus buvo laikomas laisvu, turint mintyje savo mintį ir gebėjimą nuspręsti. Priešingai nei atsitiko viduramžiais, kur žmogus buvo nukreiptas į Dievo dizainą ir neturėjo kišimosi į paskirties vietą, o jo kūriniai buvo aukščiausio malonė.

Ši ideologija visų pirma pasireiškė mene, pavyzdžiui, tapyboje, literatūroje, architektūroje, muzikoje..

Rašydami, pavyzdžiui, išskirtinius menininkus, tokius kaip Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola ir Giovanni Boccaccio, kurie buvo lyderystės, prozos ir filosofijos lyderiai..

Galbūt jus domina pagrindiniai renesanso idėjų filosofai.

Pagrindinės humanizmo savybės

- Klasikinės kultūros atkūrimas

Renesanso, tarp XV ir XVI a., Būdavo klasikinės kultūros atkūrimas senovės Graikijoje ir Romoje.

Tai, kas dabar žinoma kaip menas ir kultūra Vakaruose, yra graikų-romėnų pasaulio kultūros paveldas.

Savo ruožtu, humanizmo eksponentai atsidavė studijuoti darbus, kurie buvo rasti didžiųjų senovinių miestų, tokių kaip Atėnai ir Roma, metu. Jie taip pat peržiūrėjo klasikinius tekstus ir pasisakė už jų atkūrimo palaikymą, kuris iš naujo interpretavo šio pasaulėžiūros kanonus.

2. Noras įgyti gali būti įteisintas

Humanizmas skatina žmogaus potencialo vystymąsi, todėl gina teisėtą teisę į šlovę, prestižą ir galią. Šią poziciją galima pamatyti Nicolás Machiavelli knygoje „El Príncipe“, kurį skaito dabartiniai lyderiai ir kurių galios taktika yra atidžiai stebima.

Šios vertybės, kasdieniškesnės už dieviškąsias, sustiprina žmogaus dorybes Dievo krikščioniškosios moralės nenaudai, kuri stebėjo nuodėmes ir akcentavo religinį gėrį moksliniame laikotarpyje.

3. Žmogus žino savo teises

Šiuo laikotarpiu Europos civilizacijos vystėsi etiniu, moraliniu ir teisiniu požiūriu. Šia prasme žmogus, žinodamas apie savo teises ir lygybės prieš įstatymą principus, prieš tai buvo žinomas dėl neteisybių ar klaidų, įvykusių tuo metu..

Šia prasme buvo sukurti tokie standartai, kaip dabar, kai visuomenė yra civilizuota, kad išvengtų daugiau mirčių ir paliktų praeities traumas, kurios paliko viduramžių karus..

4. Optimizmas sumuoja viduramžių pesimizmą

Humanizme yra tikėjimas žmogumi, kuris palieka tikėjimą Dievu. Ego kultas formuojasi ir propaguoja idėją, kad verta peržengti šlovę ir šlovę. Tokiu būdu yra sukonfigūruotas pasaulis, kuris verčia atlikti didelius sužadėtinius.

Optimistiškas žmogus yra jo gyvenimo savininkas ir neperduoda savo ateities Dievui, nes šis konservatyvus pesimizmas praranda ir drąsina diegti naujoves, laidoti praeitį.

5. Didžiųjų menininkų atsiradimas

Tarp kitų, humanistinio didybės eros gyvenę menininkai yra Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola ir Giovanni Boccaccio, Leonardo Da Vinči, Michelangelo, Donatello..

Taigi politinėje ir religinėje srityje atsirado tokių ženklų kaip Roterdamo Erasmus ir Giordano Bruno, pastarasis buvo nuteistas inkvizicija, nes jis pradėjo studijuoti astronomiją prieš „Dievo dizainą“..

Bruno teigė, kad egzistuoja didžiulė visata, iš kurios Žemė buvo tik maža sfera. Tačiau jie netikėjo, jie laikė jį piktžodžiavimu ir viešai jį sudegino. Su laiku, mokslu norėčiau pasakyti priežastį.

6. Ginekologija ir pagarba moterims

Jei viduramžiais buvo romantizmo metu nusižengimas moterims, po humanizmo karnizu, buvo palaidotas misognynas.

Pavyzdžiui, jei galvojame apie nuogas kūną, viduramžių menas vaizdavo Ievą, tiesiogiai susiejant jį su nuodėmėmis ir todėl blogiu..

Priešingai, humanistiniai menininkai atstovavo paveiksluose ir literatūroje epikurijos gyvenimo malonumui; atsiprašymas už meilę ir grožį bei nekaltumą, kurį suteikė deimantė Venera, moterims. Apskritai moterys buvo gerbiamos, o tai yra vertybė, kurios vis dar ieškoma šiandien.

7 - Moksliniai tyrimai

Mokslo atsiradimas, kaip žinojome, atsiranda šioje eroje. Humanizme žmogus pradėjo naudoti savo protą ir stebėjosi jo kilme. Taip jis taip pat pradėjo vykdyti mokslinius tyrimus, naudodamasis savo argumentais.

Mokslas, skirtas palikti dievų mitus, legendas ir dieviškąsias istorijas, taip pat mažinti šventas knygas, tokias kaip Biblija, kurios buvo per daug svarbios ankstesniais dešimtmečiais.

8- Platoninis regėjimas

Priežasties ir platoninio idealizmo panaudojimas atgimsta su humanizmu. Todėl realybės stilizavimas tampa stipresnis.

Realybė turi būti nudažyta geriau, nei ji yra.nobilitare). Su formų žmogiškojoje skulptūroje ir tapyboje pusiausvyra formuojasi estetinis grožis, žmogiškojo figūros akcentas, moteriškas ir draugiškas gamtai.

9 - Elitas prisideda prie meno

Patronai buvo elitas, prisidėjęs prie meno. Jie buvo žmonės, kurie, turėdami gausius ekonominius išteklius, priėmė menininką ar mokslininką, kad jie galėtų atlikti savo darbus ar tyrimus, bet visada galvojo apie naudą ar jos naudą..

Visų pirma, globa yra šios sąsajos pasireiškimas, kuris tam tikru mastu galėtų būti panaši į tai, kas buvo vasalažas viduramžiais..

10 - populiariausias menas

Pažymėtina, kad humanistinis menas įkvėptas populiarių temų ir pasirenka juos paversti stilizuotu ir idealizuotu. Poezijoje, dainavimas į meilę, karą ar egzistenciją įgyja aktualumą.

Kita vertus, atsiranda pastoracinis romanas, kuris atkuria šalies gyvenimą nuo įprastų valstiečių rūpesčių.

Populiarios nereiškia vulgarios. Tai reiškia, kad humanistiniame mene nėra vietos įprastoms „apraiškoms“.plebe„(Miestas), kuris vėliau su barokais pamatys apogėją, XVII a.

11 - Antropocentrinis regėjimas

Humanizme buvo matomas žmogaus vaidmuo, kuris skiriasi nuo to, ką jis turėjo ankstesnėje eroje, ir pagimdė šiuolaikinę erą.

Tai apie antropocentrizmą. Jame kalbama apie filosofijos šaką, kuri ne tik moko žmogų visuomenėje, bet ir supranta, kad tai yra socialinių pokyčių veiksnys: „Žmogus yra civilizacijų dirigentas ir miesto statytojas; yra nuoroda į viską, kas yra konceptualizuota ir konceptualizuota “.

Konkrečiai kalbant, tai, ką ši doktrina teigia, yra tai, kad žmogus yra priemonė, kad viskas būtų vykdoma ir sudaryta jo valia, o ne pateisinti savo veiksmus prieš aukštesnę būtybę, kaip atsitiko viduramžiais.

12 - Prekyba nėra nuodėmė

Ekonomika pradeda sparčiai augti, o komercializacija tarp šalių baigiasi ir nuolat auga. Prekyba nebebuvo laikoma nuodėmė. Priešingai.

Net protestantas Johnas Calvinas šlovina pinigus. Jis mano, kad tai yra ženklas, kad Dievas, kuris palaimino žmones, kurie dirba, apmokėdami sąskaitas.

13 - Kalba

Humanizme taip pat atsitinka, kad mes siekiame išgelbėti klasikinę kalbą su rašymais, parašytais lotynų arba graikų kalbomis.

Tai yra, klasikinės graikų ir lotynų kalbos literatūros kalba ir pasaulėžiūra. Išskyrus tai, kad jis nebetikėjo senovės dievais Zeusu, Poseidonu ir kt., Bet aristotelio imituotoje išvaizdoje imituoja meną ir pabrėžė estetiką, tobulumą ir žmogaus harmoniją.

14 - Žodžio išraiška

Formos, kontūrai ir tekstūros, paveiksluose, skulptūrose ir net poetinėje elegancijoje turėtų būti laikomasi teisingo modelio.

Tai reiškia, kad turi būti simetriška pusiausvyra skirtingose ​​humanistinės raiškos formose. Papuošalai ir detalės neturėtų būti įkraunami ar sudėtinga; meno jausmas turėtų būti aiškus, paprastas ir gražus.

„Stilius, kurį aš turiu, yra natūralus man ir be jokio poveikio, rašau, kaip kalbu; Aš tik atidžiai naudojasi žodžiais, kurie reiškia tai, ką noriu pasakyti, ir aš tai pasakysiu kuo aiškiau “, - sakė humanistas ir italų protestantų rašytojas Juan de Valdés..

15 - Valstybės bažnyčios atskyrimas

Nors viduramžiais politinė, religinė ir ekonominė galia nukrito vienam asmeniui; karalius (suverenus Dievo atstovas Žemėje) per monarchinę sistemą, siekiančią įtvirtinti imperijas; tai buvo sistema, kuri renesanse buvo nuslopinta.

Humanizme atsirado noras atskirti moralę nuo politikos Europos šalyse ir kur karaliai prarado vis daugiau galios. Be to, Bažnyčia praranda įtaką ir atsiranda balsų, kurie prašo laikinųjų institucijų ir kad dieviškoji yra panardinta tik religinėje srityje.

Racionalus žmogus yra organizuojamas visuomenėje su normomis, kurias sukūrė jis, o ne iš dieviškumo, kuris buvo jo dalyvių leitmotyvas.

Nuorodos

  1. Studija: „Kolektyvinio mentaliteto pakeitimas: atgimimas, humanizmas, reformos ir priešreforma“ (2010). Aitor Pérez Blázquez. Geografijos ir istorijos nagrinėjimo darbotvarkės 42 tema, numatyta 2012 m. Projektas Clío 36. ISSN: 1139-6237. clio.rediris.es, Madridas, Ispanija.
  2. Tyrimas: "Humanistinė psichologija: jos kilmė ir reikšmė psichoterapijos pasaulyje pusę amžiaus egzistavimo" (2014). Edgardo Riveros Aedo, Adolfo Ibáñez universitetas, Santjagas, Čilė.
  3. Tyrimas: "Gilus ekologija: biocentrizmas v / s antropocentrizmas" (2000). „Cuadernos“, Čilės „Unido“ fondo direktoriai - Alianza 1746, Vitacura, Santjagas, Čilė.
  4. Studija: „Humanistinės priežasties kritikai: humanizmo panaudojimas ir piktnaudžiavimas tarptautinėje teisėje“ (2013). Pablo Antonio Anzaldi, „Consensos Magazine“ redkolegijos narys. Universiteto profesorius Buenos Airėse, Argentinoje.