Kultūros įvairovė Venesueloje ir jos evoliucija



The kultūrinė įvairovė Venesueloje Jai atstovauja vietinių, ispanų ir Afrikos kultūrų mišinys. Po ispanų kolonizacijos, europiečių ir indų kirtimas buvo natūrali pasekmė dėl moterų stygiaus tarp pirmųjų Ispanijos gyventojų.

Vėlesniuose šimtmečiuose Afrikos vergai ir imigrantai iš kitų Europos dalių prisijungė prie mestizaje proceso, todėl Venesuela buvo viena iš labiausiai rasiškai mišrių Lotynų Amerikos šalių. XX a. Pabaigoje 69% gyventojų buvo laikomi mišriais lenktyniais.

Įvairių kultūrinių tradicijų sąveika sukėlė daugybę hibridinių išraiškos formų, įsitikinimų ir papročių, kurie neabejotinai yra vienas iš būdingiausių šiuolaikinės Venesuelos kultūros bruožų..

Tarp jų - muzika, jungianti Europos ir Afrikos formas, kulinarijos tradicijos, jungiančios Ispanijos ir Indijos praktiką ir religinius ritualus, kurie susilieja su vietiniais, Afrikos ir Europos elementais.

Venesuelos kultūrinės įvairovės kintamieji

Religija

96 proc. Venesuelos gyventojų yra iš esmės katalikų. Tačiau tikėjimas ir religinės praktikos yra daug įvairesnės, nei rodo šis skaičius.

Kaip ir kitose Lotynų Amerikos dalyse, įvairūs kultūriniai veiksniai ir konkretūs istoriniai veiksniai susijungė, kad sukurtų originalias katalikų tikėjimo išraiškas.

Daugelis tų, kurie save laiko katalikais, tuo pačiu metu yra skiriami populiariams kultams, iš kurių kai kurie buvo priimti Katalikų Bažnyčioje. Kiti kultai buvo pasmerkti kaip deviantiniai veiksmai, mažinantys pagrindinius katalikų principus.

Tačiau šie kultai yra išskirtinis religinio gyvenimo Venesueloje bruožas. Jie sukūrė platų reguliariai praktikuojamų ritualų spektrą, o su jais susiję vaizdai ir paveikslai yra bendri reginiai namuose, parduotuvėse ir transporto priemonėse visoje šalyje..

Imigrantų bangos Venesueloje pristatė kitas svarbias religijas; Protestantizmas, islamizmas, judaizmas ir visos stačiatikių bažnyčios. Tačiau prieglobsčio suteikėjų skaičius buvo per mažas, kad galėtų užginčyti dominuojančią katalikybės padėtį.

Protestantizmas turi antrą didžiausią pasekėjų skaičių, nors per pastaruosius dvidešimtojo amžiaus dešimtmečius visoje Lotynų Amerikoje išplitusios evangelikų bažnyčios neturėjo tokio pat poveikio Venesueloje, kaip ir kitose regiono šalyse..

Daugelis vietinių bendruomenių, esančių atokiausiuose šalies regionuose, vis dar turi savo religines tradicijas, tačiau jos sudaro ne daugiau kaip 2% gyventojų.

Katalikų religijoje kai kurie konkretūs šventieji siejasi su konkrečiais „įgaliojimais“. San Pedro yra susijęs su gerais derliaus nuėmimais, sakoma, kad Santa Apolonia išgydo dantų skausmus, o San Antonijas dažnai vadinamas, kad padėtų rasti prarastą turtą ir padėti jaunoms moterims susirasti vaikiną.

Mergelė Marija yra ypatingo garbinimo figūra, skirtingose ​​šalies vietose. Zulijoje ji vadinama Virgen de la Chiquinquirá ir yra šios valstybės globėja, kaip Virgen del Valle užima tokią pačią poziciją Nueva Esparta valstijoje. Nepriklausomai nuo jūsų vietinio pavadinimo, Mergelė yra gerbiama kartą per metus kiekvienoje vietoje.

Yra didelė partija, kurios pagrindinis renginys yra procesija (per gatves paimkite Mergelės statulą), dažniausiai šiuose procesuose dalyvauja daug žmonių. Be to, dažnai yra šių istorijų, susijusių su šiomis merginomis, paprastai įtraukiant stebuklingus įvykius.

Galbūt jums gali būti įdomu 20 didžiausių Venesuelos legendų ir mitų.

Socialinės klasės, etninė ir lyčių skirtumai

Anksčiau Venesueloje buvo daug socialinių klasių. Dabar atotrūkis tarp vargšų ir turtingųjų neturi tiek daug socialinių klasių viduryje. Venesuela yra labai nevienoda ir poliarizuota visuomenė. Nors nedidelė gyventojų dalis turi pirmojo pasaulio prabangą, dauguma Venesuelos gyventojų (apie 60%) gyvena skurde ir turi labai žemą išsilavinimo lygį..

Venesueloje moterys turi tokias pačias teises kaip ir vyrai, tačiau darbas ir santykiai yra labai dažni. Darbo lygiu Venesuelos moterys užima sunkių mašinų operatorių pareigas žinomų korporacijų prezidentui. Politikoje yra daug ministrų, senatorių, parlamento narių ir kt..

Atsižvelgiant į didelę rasės mišinio dalį, etninė kilmė nėra svarbi problema Venesueloje, nėra diskriminacijos dėl jų etninės kilmės ar odos spalvos. Venesuelos kasdienėje socialinėje kalboje paprastai yra aiškus rasinių kategorijų naudojimas.

Pavyzdžiui, skambinant kam nors „juoda“ arba „tamsia“, jis nėra suvokiamas blogai. Iš tiesų, kai kurie žmonės jį naudoja kaip slapyvardį arba išreikšti meilę, tas pats pasakytina apie „kinų“, „liesų“ ar „riebalų“..

Santykiai ir punktualumas

Asmeniniai santykiai yra labai svarbūs Venesuelams, šeima yra gyvenimo centras. Venesuelos dažnai parodo meilės gestus draugams ir mėgsta skatinti savo asmeninę aplinką su savo kolegomis. Verslui tai padeda plėtoti stiprius ir dinamiškus santykius, kad būtų pasiektas didelis ir įvairus kontaktų skaičius.

Venesuelos pažintys yra gana liberalūs, tačiau apskritai tikimasi, kad žmogus imsis iniciatyvos užkariauti, o moteris neduos tokios greitai. Žmonės yra socialiniai ir nebijo susitikti su naujais žmonėmis ir išeiti į datą.

Prieš santuoką tikimasi, kad būsimasis vaikinas paprašys savo draugės tėvo sutikti su juo. Jei pora bus suteikta, ji turės dvi ceremonijas, pirmiausia - teisinę ar civilinę ceremoniją (nedidelį susitikimą su artimiausiais giminaičiais), o vėliau vestuves bažnyčioje, turinčią daug kultūrinę reikšmę Venesuelos akyse..

Venesuelos yra linkusios lanksčiai valdyti laiką, todėl jie linkę būti pavėluoti arba tik darbo susitikimuose.

Kai tai yra šeimos susijungimas ar vakarėlis su draugais, įprasta atvykti po 1 ar 2 valandų po numatyto laiko. Venesueloje vėlavimai yra dažni, tačiau, kaip sako Venesuelos sakinys: „geriau vėluoti, nei niekada“. 

Nuorodos

  1. Dinneen M. Venesuelos kultūra ir papročiai (2001). Konektikutas: „Greenwood Press“.
  2. Fearonas J. Etninė ir kultūrinė įvairovė pagal šalis (2003). Nyderlandai: ekonomikos augimo leidinys.
  3. Galindo L. Muziejai, žinios ir kultūrinė įvairovė Venesueloje (2005). Paryžius: Tarptautinis muziejus.
  4. Globalų reikalai Kanada. Kultūros informacija - Venesuela (2013). Gauta iš: international.gc.ca
  5. Hagerty R. Venezuela: šalies tyrimas (1990). Vašingtonas: Federalinis tyrimų skyrius.
  6. Maddicks R. Svarbiausias papročių ir kultūros vadovas - Venesuela (2012). Didžioji Britanija: Kuperard.
  7. Soto E. Kultūrinis konfliktas Venesueloje (2015). Gauta iš: www.cpalsocial.org